Delen:
Tzompantli Oorsprong, Etymologie, Symbolisatie en Gebruik
Tzompantli is een Nahuatl-woord dat 'rek van schedels' betekent en het bestaan ervan is gevonden in verschillende Meso-Amerikaanse culturen. Het waren planken die werden gebruikt om menselijke schedels in het openbaar te tonen, zijnde deze mensen gevangen genomen door inheemse stammen als slachtoffers van oorlog of slachtoffers van offers (vrouwen of kinderen).
Deze constructies werden gevormd scaffold en werden gekruist van de ene naar de andere door houten stokjes, die anexaban schedels deze aparentaran blijven in de luchtgeveerde. Ze werden gedurende de gehele periode is gebruikt voor de verovering, en zelfs na de verovering om vijanden te schrikken.
Ze werden beschouwd als altaren en hun religieuze functie was om hulde te brengen aan de goden, wat de aanwezigheid van schedels verklaart van mensen die werden geofferd in eerbetoon.
index
- 1 Oorsprong
- 1.1 Tolteken
- 1.2 Maya's
- 1.3 Recente geschiedenis
- 2 Etymologie
- 3 Symbolisatie
- 4 Gebruik
- 5 Referenties
bron
De belangrijkste manier om deze structuren te organiseren was door een reeks verticale palen die met elkaar verbonden waren door horizontale palen, waar de schedels van de geofferde personen en de slachtoffers werden geplaatst..
In bepaalde gevallen kunnen de schedels echter bovenop de andere op de verticale palen worden geplaatst. Dit was heel gebruikelijk in de Maya-beschaving.
Deze tenebrige creaties werden oorspronkelijk beschreven in het postklassieke tijdperk en in het tijdperk na Conquest, rond de 17e eeuw.
De beschrijvingen van deze structuren zijn gevonden in verschillende codices (boeken van de oude Maya-beschaving, geschreven op boomvezel). Ze zijn ook gevonden in boeken die zijn geschreven door Spaanse conquistadores en in vele andere grafische beschrijvingen van verschillende oorsprong.
De creatie van deze werken was niet beperkt tot een enkele beschaving en de belangrijkste scheppers waren de Tolteken, vervolgens de Maya's en ten slotte de Azteken. Het waren echter de Azteken die voornamelijk deze structuren gebruikten om de Spaanse conquistadores die hun land wilden veroveren te intimideren..
Tolteken
In de Tolteken van Tula zijn er verschillende aanwijzingen voor de fascinatie van de inboorlingen uit die tijd met de kadaverachtige monumenten. Deze stad was een macht van het gebied van de negende tot de veertiende eeuw.
De Tolteken hadden verschillende stenen structuren die schedeldiagrammen hadden gesneden en deze voor de plek hadden blootgelegd waar de lijken van de mensen werden gepresenteerd. De tzompantli verscheen in het laatste tijdperk van de Tolteken-beschaving, die ophield te bestaan in het begin van de 13e eeuw.
Mayas
Er zijn verschillende verslagen over de oprichting van tzompantli door de Maya-beschaving, gelegen in Yucatan. Deze platen dateren uit de 9e eeuw, toen het klassieke tijdperk van de Maya's in verval raakte.
De voorstelling die in Chichen Itza is, is praktisch intact en kan nauwkeurig worden gewaardeerd.
Op basis van de inscripties wordt verondersteld dat balspelers die niet zegevierden werden onthoofd en hun schedels werden geplaatst in de tzompantli. Op de site van Chichen Itzá zijn 6 speeltuinen te vinden die de bovengenoemde theorie ondersteunen.
Het woord tzompantli werd door de Azteken gebruikt om te verwijzen naar de schedellekken die in hun oude steden waren geplaatst. Het duidelijkste en belangrijkste voorbeeld hiervan is de Huey tzompantli ("Great skull rack"), dat werd beschreven en gevreesd door de eerste Spaanse veroveraars.
De Azteekse cultuur weerspiegelde het belang van het vangen van vijandige soldaten en ze vervolgens op te offeren en hun schedels op deze planken te plaatsen.
de Huey tzompantli Het lag in Tenochtitlan, de hoofdstad van de Azteken. Hierin werden verschillende schedels van kinderen en vrouwen gevonden, die de diversiteit aan offers van de Azteken aantoont.
Recente geschiedenis
In 2017 een gigantische tzompantli gevonden in Mexico-Stad, die meer dan 650 schedels heeft. Er wordt aangenomen dat dit was een van de tzompantli van degenen die de Spaanse veroveraars in hun verhalen, vooral de soldaten die de beroemde conquistador Hernan Cortes in zijn binnendringen in het stadium van de Conquest vergezeld sprak.
De tzompantli eert de Azteekse god Huitzilopochtli, god van de zon, oorlog en menselijk offer.
etymologie
Het woord tzompantli is een Azteekse term die is afgeleid van twee Nahuatl-woorden: Tzontli, wat "schedel" betekent; en pantli, wat "rij" betekent. De combinatie van beide woorden vertaalt zich als "rij schedels".
Nahuatl was de traditionele taal van de Mexicaanse Azteekse indianen, maar de term naar andere Meso-Amerikaanse beschavingen die dezelfde traditie van het creëren van rijen van schedels had ook van toepassing.
Deze structuren hebben om historische redenen een Azteekse naam. Verschillende Spaanse conquistadores zei dat ze bang waren door de aanwezigheid van deze monumenten in de Azteekse beschavingen, waardoor de terugtrekking van de troepen en het draaien van de Azteken in de belangrijkste exponent van de tzompantli voordat ze werden ontdekt in andere beschavingen.
symbolisatie
Naast de betekenis in rituelen en aanbidding, werden de tzompantli gebruikt in sportvelden Meso-Amerikaanse bal verspreid over het Mexicaanse grondgebied en populair in de meeste beschavingen.
Zijn associatie met balspelen kwam ook tot uiting in de Popol Vuh, het religieuze, mythologische en culturele boek van de Azteekse beschaving. Het spel vertegenwoordigde een ritueel voor de oude Meso-Amerikaanse aboriginals en de tzompantli werden gebruikt om de schedels van de verliezers te tonen.
Degenen die werden geofferd hadden de "eer" om voedsel voor de goden te zijn, waar de inheemse bevolking zelf niet op neerkeek..
toepassingen
De tzompantli werden niet alleen gebruikt in rituelen en religieuze lofprijzingen. Naast het gebruik in speeltuinen, werden de tzompantli geplaatst in de ingangen van oude steden om vijanden af te schrikken.
Dit was vooral handig tegen de Spaanse conquistadores, die niet gewend waren om zulke "wilde" structuren op hun land te zien.
De soldaten van Cortés beschreven deze gebouwen als tempels die angst in hun botten brachten en die de terugtrekking van de troepen bij meer dan één gelegenheid veroorzaakten..
referenties
- Toren van menselijke schedels in Mexico werpt nieuw licht op Azteken, Roberto Ramírez, 1 juli 2017. Genomen van reuters.com
- Tzompantli, (n.d.), 30 november 2017. Genomen uit wikipedia.org
- Grote Tzompantli is gewijd aan Huitzilopochtli, Sabina Rosas & J. Francisco Anda-Corral, op 1 september 2015 genomen van eleconomista.com
- De oorsprong van de oorlog: Nieuwe 14C dateert uit het oude Mexico, Kent V Flannery & Joyce Marcus juli 2003. Genomen uit nih.gov
- Maya Codices, (n.d.), 6 februari 2016. Genomen van wikipedia.org