Oorsprong, kenmerken en types van Cantigas



de cantigas werden poëtisch-muzikale composities ontwikkeld in de Middeleeuwen, vooral in Galicië en Portugal. Het waren lyrische werken gemaakt door muzikanten en dichters van de tijd, de zogenaamde troubadours, die van tijd tot tijd werden vergezeld door straatartiesten die bekend staan ​​als minstrelen.

Deze kunstenaars waren verantwoordelijk, door de cantigas en begeleid door hun instrumenten, om van stad naar stad de avonturen van de helden te spelen en te zingen, het nieuws gebeurt in de omgeving, de ervaringen van de inwoners en zichzelf.

Het was gebruikelijk om in de dertiende eeuw de cantigas te zingen of reciteren voor het vermaak van koningen, edelen en het publiek in het algemeen. In dit tijdperk kon poëzie niet van muziek worden gescheiden. Dat wil zeggen: poëzie was altijd een lied en het lied ging altijd hand in hand met poëzie.

De middeleeuwse muzikale compositie kwam vooral tot uiting in de zogenaamde "Gregoriaanse monodie", een vorm van zingen aan een enkele stem of "melodie". Dat wil zeggen, er was geen gretigheid om meerstemmige effecten of geweldige harmonieën toe te voegen, men wilde eenvoudig een boodschap verzenden op een eenvoudige en schrille manier.

index

  • 1 Oorsprong
    • 1.1 De Cantigas del Rey Alfonso X
    • 1.2 Het belang van de Cantigas de Santa María
  • 2 kenmerken
    • 2.1 Monodia
    • 2.2 Collectieven
    • 2.3 Anoniem
    • 2.4 De zéjel of virelay overheerst in het lied
    • 2.5 Zingen in ternaire kompassen
    • 2.6 gevarieerd thema
    • 2.7 Ze werden vergezeld door verschillende instrumenten
  • 3 soorten
    • 3.1 - Volgens zijn structuur
    • 3.2 - Volgens het thema
  • 4 Referenties

bron

De eerste bekende cantiga dateert uit het einde van de 12e eeuw. Het was van Galicisch-Portugese afkomst. Het wordt "Cantiga de Garvaia" of "Cantiga de Riverinha" genoemd, gecomponeerd door Paio Soares Taveiroos voor 1180, ongeveer.

Deze cantiga vertelt op een satirische of burleske manier de liefdesaffaires van María Riveiro, de "Riberinha" en de koning Sancho.

Paio Soares was een troubadour die zijn kunsten ontwikkelde tussen de laatste jaren van de 12e eeuw en de eerste jaren van de 13e eeuw. Hij was een kunstenaar van Galicische afkomst. Het behoorde toe aan de adel, wat de uitvoering van zijn werk vergemakkelijkte.

Het waren dan ook de Galicisch-Portugese gebieden die als eerste de geboorte en ontwikkeling van de cantigas zagen, aan het einde van de 12e eeuw. Reeds in de vijftiende eeuw werden ze door heel Europa gezongen en gewaardeerd.

Dit poëtisch-muzikale genre behandelde niet alleen de spot of de satirisatie van wat er gebeurde, maar sprak ook over vriendschap, liefde en de verschillende problemen die dagelijks in de dorpen werden ervaren.

De kantigas van koning Alfonso X

Alfonso X de Castilla wordt beschouwd als de belangrijkste songwriter uit de 13e eeuw en uit de geschiedenis. Dat was zijn passie voor dit soort composities die hij stuurde voor andere componisten en zangers uit alle nabijgelegen regio's om zijn cantigas uit te werken.

De selecte groep muzikanten verzameld door Alfonso X stond bekend als de "Alfonsi Court".

Koning Alfonso X had speciale fixatie voor de Galicische taal voor de ontwikkeling van poëzie, en dankzij zijn prestaties en passie tijdens zijn ambtstermijn had de Galicisch-Portugese lyriek nog nooit eerder geziene groei. Hij componeerde, afgezien van de cantigas met een religieus karakter, 44 cantigas van profaan, meestal satirisch.

Het is te danken aan Alfonso X om bij te dragen aan de ordening van het lichaam van religieuze cantigas bekend als Cantigas de Santa María. Deze reeks gedichten die door de koning in de dertiende eeuw is gemaakt, is het grootste middeleeuwse liedboek met religieuze motieven dat in de Galicisch-Portugese taal is bezeten.

In de cantigas geschreven door Alfonso X aan Santa María, stijgt de monarch op als de verliefd en de maagd is de onbereikbare jonkvrouw aan wie hij al zijn lof wijdt. Elke poemilla is prachtig verwezenlijkt, zowel qua thema als qua maatstaven, ze zijn zeker een schat aan westerse muziek in de middeleeuwen.

Een deel van de perfectie in de ontwikkeling van Cantigas de Santa María het is natuurlijk te danken aan de uitstekende werkgroep waarmee Alfonso X telde, zijn "Corte Alfonsi".

Het belang van Cantigas de Santa María

De 429 cantigas in de Cantigas de Santa María Ze worden beschouwd als het meest transcendentale literaire-muzikale juweel van die tijd in de Galicisch-Portugese taal. De taal die zij gebruiken is van een vulgaire soort, zelfs als het onderwerp religieus is. Deze cantigas worden dan een lied van de stad voor haar maagd.

de Cantigas de Santa María Ze komen in twee vormen:

De loores (of verheffingen)

Loores zijn cantigas zonder een verhaal en worden voornamelijk gebruikt om Maria eer en eer te geven voor al haar deugden. Alfonso X legde er speciale nadruk op als middel om te aanbidden. Ze verschijnen tussen de cantigas elke tien poemillas.

Als je cantiga 70 uit het lichaam van Cantigas de María, de "Eno nome de María", het kan worden aangetoond hoe de componist op een opmerkelijke manier de geweldige kwaliteiten van María verheft.

Miragres (of wonderen)

Het zijn cantigas die zich richten op het vertellen van de wonderen en piëteiten die door Santa Maria worden uitgevoerd in heel het Galicisch-Portugese territorium en zijn omgeving.

Als je cantiga-nummer 329 leest, kun je het wonder zien dat door Maria werd uitgeoefend om een ​​man in schande te doen herleven.

features

Monodia

Zelfs wanneer het kan worden gezongen door een enkele melodische lijn wordt behandeld, zijn er geen harmonische varianten of tweede stemmen. De eenvoud van de intonatie wordt bewaard om je te concentreren op de boodschap, op de achtergrond in plaats van in de vorm.

Colectivas

Hoewel ze vooral werden beïnvloed door minstrelen en troubadours, toen de cantigas populair werden, werden ze een collectief, collectief fenomeen. Mensen verdrongen zich rond de zangers en reciteerden hen in koren.

anoniem

Behalve die gecomponeerd door Alfonso X (en volgens de tradities van de liederen van de daden, de jarchas en de moaxajas), ontbrak het in de cantigas vaak aan bekende auteurs.

De anonimiteit ervan kenmerkte het, hoewel dat op de achtergrond gebeurde toen het amusement werd gevormd op de pleinen tussen de kunstenaars en het publiek..

Het domineert de zéjel of virelay in het lied

Dat is niets meer dan de muzikale vorm waarin de verzen worden afgewisseld met het refrein, zodat het laatste deel van elk couplet muzikaal wordt gegoten met het begin van het refrein. En zo het hele nummer.

Liederen in ternaire kompassen

De overgrote meerderheid van deze poemillas werd gezongen voor wat we kennen als "waltz time", of "1, 2, 3", zoals het geval was met de rest van de Europese trova-composities.

Gevarieerd thema

De besproken onderwerpen waren zeer divers, eerlijk, natuurlijk, wat hun componisten wilden uitdrukken. Zodoende kunnen we liederen van liefde, haat, protest, vervloeking, bespotting waarderen; elk van de mogelijke dagelijkse manifestaties van de mens.

Ze werden vergezeld door verschillende instrumenten

Het hebben van een sterke invloed en economische steun van Alfonso X, de meerderheid van Cantigas de Santa María ze werden vergezeld door een zeer gevarieerd instrumentarium.

Deze omvatten: psalterium, altvioolstrik, romp, luit, dulzainas, castagnetten, trompet, onder anderen.

In de interpretaties van straatzang was het gebruikelijk om de luit te begeleiden.

type

-Volgens zijn structuur

Het wordt, wat de structuur betreft, geteld met twee basisvormen van kantigas: die van regressief refrein, of cantigas de sayings; en de progressieven, of cantigas de mastría, veel beter uitgewerkt, meer poëtisch en gecultiveerd in de literaire.

In beide gevallen werd de rijmende assonantie behandeld met het gebruik van octosyllabische verzen en decasílabos.

Vanuit het oogpunt van het rijm waren zijn strofen als volgt georganiseerd: ababcca, ababccb, abbacca, abbaccb.

-Volgens het thema

Cantigas de amor

Hierin spreekt de geliefde zijn geliefde aan met slaafse poemillas, onderdanig en met argumenten van overtuiging om beantwoord te worden.

Cantigas de escarnio

Ze werden gebruikt om de gebreken en schandelijke levenssituaties van anderen bloot te leggen, met een burleske en dubbelzinnige taal, zeer suggestief.

Cantigas van vloeken

Het waren gebruikte liedjes om slecht direct naar een vijand of ding te wensen, met een vulgaire en vulgaire taal.

Cantigas de amigo

Ze tonen een vrouw die klaagt over het lijden van de afwezigheid van haar geliefde. Poëtische bronnen worden gebruikt die verwijzen naar gemeenschappelijke elementen in de omgeving: bomen, bronwater, putten, herten. Deze poemillas hebben altijd een verborgen boodschap.

referenties

  1. Cantiga. (S. f.). (n / a): Wikipedia. Teruggeplaatst van: en.wikipedia.org
  2. Maestro García, L. M. (S.f.). Transcendentie van de cantigas. Brazilië: Spanje hier. Hersteld van: espanaaqui.com.br
  3. De Cantigas. (N.D.). Spanje: Cantros.edu. Teruggeplaatst van: centros.edu.xunta.es
  4. Alfonso X de wijze man, de koning van de cantigas. (2018). (n / a): Ancient Music. Hersteld van: musicaantigua.com
  5. Wat is een Cantiga? (N.D.). (n / a): Saberia. Hersteld van: saberia.com