Clara Campoamor biografie, stijl, citaten en werken

Clara Campoamor Rodríguez (1888-1972) was een schrijver, activist van de rechten van vrouwen en de Spaanse politiek. Haar strijd ten gunste van vrouwen bracht haar ertoe de vrouwelijke stem te bevorderen en ze konden het voor het eerst uitoefenen in het verkiezingsproces van 1933.

Campoamor was een integraal en constante vrouw, altijd trouw aan haar gedachten en idealen. Het leven dwong haar volwassen te worden terwijl ze nog steeds een meisje was. Ze wist echter in tegenspoed mogelijkheden om te overwinnen, en geloofde in haar genoeg om vertrouwen te creëren in andere vrouwen.

Clara's werk als schrijver was gericht op politiek, Spaanse geschiedenis en, natuurlijk, op de definitieve vestiging van vrouwen in de samenleving, als een wezen dat in staat is om te handelen en een positieve bijdrage levert aan de groei en ontwikkeling van de samenleving.

index

• 1 Biografie
  • 1.1 Geboorte en gezin
  • 1.2 Jeugd en jeugd
  • 1.3 Tijd op de Ateneo
  • 1.4 Als u wilt, kunt u
  • 1.5 De ​​privacy van uw leven
  • 1.6 Een vrouw met heldere gedachten
  • 1.7 Campoamor als beleid
  • 1.8 Vrouwelijke idealen    
  • 1.9 Ballingschap van Campoamor
  • 1.10 Vluchtige toegang tot Spanje en overlijden in Zwitserland
  • 1.11 Eer aan wie eer verdient
• 2 literaire stijl
• 3 afspraken
• 4 werkt
  • 4.1 Vertalingen
• 5 Korte beschrijving van zijn meest representatieve werken
  • 5.1 De vrouwelijke stem en ik (1935-1939)
  • 5.2 De Spaanse Revolutie gezien door een Republikein (1937)
  • 5.3 De levende gedachte van Concepción Arenal (1943)
  • 5.4 Van liefde en andere passies (1943-1945)
• 6 Referenties

biografie

Geboorte en familie

Clara werd geboren op 12 februari 1888 in de stad Madrid. De schrijver kwam uit een bescheiden gezin. Zijn vader was Manuel Campoamor Martínez en hij werkte als een openbare accountant, en zijn moeder, Pilar Rodríguez, was een naaister. De auteur had twee broers.

Jeugd en jeugd

De eerste jaren van het leven van Clara Campoamor vonden plaats in haar geboortestad, ze leefde ze meestal als een meisje van haar leeftijd. Toen hij tien jaar oud was stierf zijn vader, en drie jaar later moest hij van school gaan om te werken en het huis te ondersteunen.

De adolescent verdedigde zichzelf op het gebied van de arbeid en hielp haar moeder bij het maken van kleding, daarna kreeg ze een plaats als verkoper. Hij werkte ook als telefonist. Hij kwam naar de jeugd om te werken, maar met de droom om zich professioneel voor te bereiden.

Op 21-jarige leeftijd kreeg Clara een positie in de overheidstelegraaf als assistent. Dat werk bracht haar ertoe om wat tijd door te brengen in Zaragoza en San Sebastian. Door de toewijding en inspanning werd ze hoogleraar typen en steno op de Adult School, dus keerde ze terug naar Madrid.

Vanuit haar ervaring als lerares van vrouwen voedde ze beetje bij beetje het idee dat er behoefte was aan verandering voor het leven van de vrouw. Ze was ook een secretaresse in de krant De tribune, waardoor hij enkele artikelen kon publiceren.

Tijd bij de Ateneo

Clara Campoamor bracht een groot deel van haar jeugd door met het bijwonen van de Ateneo de Madrid. Voordat het beleid in hun faciliteiten brak, was de auteur verrukt over zijn kamers. Met elke bijeenkomst bevredigde hij zijn behoefte om te weten en te weten over de problemen die hem zorgen baarden.

Tussen de muren van het Athenaeum maakte Clara haar eerste contacten met intellectuelen en politici van die tijd. Daarnaast trad ze op als derde secretaresse en oefende ze haar werk om de essentie van het Athenaeum te behouden en degenen die erin leven..

Het is belangrijk op te merken dat hij in de periode van de dictatuur van Primo de Rivera besloot de nieuwe vertegenwoordigers te benoemen, omdat de belangrijkste partners van de instelling oorlog voerden. Hij benoemde Campoamor zonder de positie te specificeren, maar zij, naar haar overtuiging vastberaden, accepteerde dit niet.

Als je wilt, kun je dat

Clara's werkervaringen openden haar gedachten en maakten haar tot een sterke, vastberaden en vastberaden vrouw. In 1920, toen hij tweeëndertig jaar oud was, nam hij de beslissing om de studies die hij had onderbroken voort te zetten, dus in korte tijd behaalde hij het bachelordiploma.

In 1922 ging hij rechten studeren aan de Centrale Universiteit van Madrid, en twee jaar later behaalde hij een graad. Met haar impuls liet ze zien dat alles mogelijk was, en op vierendertigjarige leeftijd, en in het midden van Rivera's dictatuur, had ze al prestige en degelijkheid bereikt als advocaat..

De privacy van je leven

De kennis die men heeft van het privé- en gezinsleven van Clara Campoamor is klein. Ze was een gereserveerde en zorgvuldige vrouw voor dat onderwerp. Het is bekend dat hij tijd doorbracht met zijn moeder, zijn broer Ignacio, met zijn dochter, en zijn peetdochter Pilar Lois, die later een vooraanstaande dokter werd.

Sommige historici beweren dat hij in de tijd dat hij besloot zijn studie te hervatten en een professionele graad behaalde, misschien op een intiem niveau de steun had van een naast hem. Het is echter niet duidelijk omdat hij geen spoor van dat deel van zijn leven heeft achtergelaten.

Een vrouw met duidelijke gedachten

Clara heeft vanaf een heel jonge leeftijd haar denken en liberale opvattingen uitgedrukt. Hij leidde de liberale vlag door de verdediging van een land dat democratische instellingen had, en geloofde in de wetten als doeners en verdedigers van justitie.

Zijn gedachten en idealen waren redenen voor zowel de linkse als de rechtse politiek om haar te veroordelen omdat ze alles hadden bereikt wat ze jarenlang hadden voorkomen. Campoamor stond zichzelf niet toe om een ​​marionet te zijn van zijn eigen feest, hij vocht met al zijn kracht om zijn missie te volbrengen.

Campoamor als een beleid

In korte tijd behaalde Campoamor reputatie en erkenning voor zijn eerlijkheid en goede prestaties. In 1931, de tijd van de tweede Spaanse Republiek, werd de plaats ingenomen door Madrid, vertegenwoordigd door de Republikeinse Radicale Partij.

Vanaf dat moment begon zijn officiële werk als een leider en activist van vrouwenrechten. Op deze manier slaagde hij erin deel uit te maken van de constitutionele delegatie en besprak hij de goedkeuring van artikel 36, zodat vrouwen hun stemrecht konden uitoefenen..

Clara's bewegingen in de politiek waren veel, en ook precies. De manier waarop ze zich gedroeg maakte haar waardig van vertrouwen. Ze diende als vice-president van de Arbeidscommissie. Daarnaast nam hij deel aan de hervorming van het Burgerlijk Wetboek en richtte hij de Women's Republican Union op.

Clara was ook een afgevaardigde van de Assemblee van de Volkenbond en reisde onmiddellijk naar Genève, waar zij op een geweldige manier de belangen van haar land vertegenwoordigde. Ze kozen haar voor de onberispelijke en authentieke toespraak die ze als plaatsvervanger aan de rechtbank gaf.

Vrouwelijke idealen    

Clara Campoamor begon als universitaire student met haar acties ten gunste van vrouwen. In 1923 presenteerde hij zijn ideeën, overwegingen en gedachten over feminisme voor het publiek van de Universiteit van Madrid. Twee jaar later begon hij een cyclus van conferenties waar hij zijn bezorgdheid over het onderwerp uitte.

De strijd die hij ondernam om vrouwen te laten stemmen was niet eenvoudig. Ze stond tegenover Victoria Kent, ook een advocaat en de eerste vrouw die lid was van de orde van advocaten van Madrid. Toen volgde Clara; Campoamor wist te winnen met honderdenzestig stemmen voor.

Eerder had Campoamor de Vrouwelijke Republikeinse Unie opgericht. Dit was een organisatie die verantwoordelijk was voor het bevorderen van de rechten van vrouwen in de samenleving. De leden zorgden voor een reeks advertenties en activiteiten die leidden tot de laatste triomf.

Men is van mening dat het verkrijgen van de vrouwelijke stem onder Clara's werk haar grote meesterwerk was. Hoewel ze daartoe in staat was, bleef ze actief in de strijd om erkenning van vrouwen in andere gebieden. Bovendien nam hij gigantische stappen om de scheiding door te geven.

Ballingschap van Campoamor

Clara Campoamor, zoals veel intellectuelen en politici van haar tijd, leed de gevolgen van de burgeroorlog van 1936. Maar eerst was ze getuige van de gruwel van oorlog, ellende, ontberingen en onrecht. In september ging hij van Madrid naar Alicante.

Kort na zijn aankomst in Alicante vertrok hij op een Duits schip op weg naar Italië. Het idee was om Zwitserland binnen te kunnen gaan. Onderweg hoorde Clara dat haar politieke vijand haar had laten vermoorden. Bovendien veroordeelden ze het tot het fascisme en hielden het een korte tijd in de stad Genua.

Ze hebben haar vrijgelaten en zijn aangekomen in Zwitserland, waar ze zich in de stad Lausanne heeft gevestigd. Het was in die tijd dat hij begon te schrijven De Spaanse revolutie gezien door een Republikein. Een jaar later, in 1937, werd het werk in het Frans gepubliceerd.

Al een tijdlang wandelde Campoamor rond, hij verhuisde om in verschillende delen te leven, als gevolg van de instabiliteit die bijna altijd de ballingschap verlaat. In 1938 ging hij naar Zuid-Amerika, met name naar Buenos Aires, Argentinië, waar hij erin slaagde te overleven met het maken van vertalingen.

In Argentinië werd hij geboren Heroismo criollo, de Argentijnse marine in het Spaanse drama. Hiervoor rekende hij op de medewerking van een vriend. Ze werkte als een advocaat, maar in het geheim; Ik had geen vergunning of toestemming om in dat land te oefenen.

Vluchtige toegang tot Spanje en overlijden in Zwitserland

Sommige geleerden van zijn leven en werk zijn het erover eens dat hij in 1947 bijna incognito Spanje binnenkwam, omdat toebehoorden aan de Vrijmetselarij op een rechtszaak wachtte, maar niet stopte. Later keerde hij terug naar Argentinië, en opnieuw vertrok hij met een gestoord beeld van zijn geboorteland.

Nadat hij meer dan acht jaar in Argentinië verbleef, besloot hij naar Zwitserland te verhuizen. Eenmaal in het Europese land heeft hij nooit de gelegenheid gehad om naar zijn land terug te keren. Hij bleek kanker te hebben die leidde tot zijn dood op 30 april 1972, later werd zijn lichaam gerepatrieerd.         

Eer aan wie eer verdient

Het werk, de strijd, de inzet, de passie en de moed van Clara Campoamor zijn nog steeds geldig. Er waren vele hommages, erkenningen en onderscheidingen die werden gedaan om het onmetelijke werk van een Spaanse vrouw te herinneren die wist hoe ze haar medemensen recht zou doen..

Aan het einde van de Franco-dictatuur brachten veel instellingen, organisaties en organisaties een eerbetoon. Zijn naam werd trots gedragen door scholen, bibliotheken, parken, straten, recreatiecentra en, uiteraard, vrouwenverenigingen.

Honderd jaar na zijn geboorte, in 1988, creëerde de Staat Correos y Telégrafos Society een postzegel om het te herdenken. In zijn jongere jaren had hij deel uitgemaakt van de postsector en hij vervulde een onberispelijke baan als telegraafassistent.

Een van de tributes die zijn gemaakt om Campoamor is de levering van een prijs die zijn naam draagt, die werd opgericht door de Partij van Andalusië de Spaanse Socialistische Arbeiderspartij in 1998. Het is een erkenning voor individuen en entiteiten die hebben gewerkt voor de gelijkheid van de vrouw.

In 2006 was het belangrijk voor het Spaanse volk om de 75ste verjaardag van de goedkeuring van de stemming voor vrouwen te vieren. Het Congres van Afgevaardigden verzocht om een ​​beeltenis van de activist te plaatsen, als een herinnering aan haar werk voor de rechten van vrouwen.

In 2011, ter gelegenheid van Internationale Vrouwendag, maakte de Muntfabriek van Spanje een zilveren munt met een waarde van twintig euro met het gezicht van Campoamor. In datzelfde jaar werd een standbeeld van de auteur geplaatst in San Sebastian, op een plein dat zijn naam draagt.

Literaire stijl

Clara Campoamor was een schrijver die, meer dan alleen literair werk, bestond uit biografieën, politiek en geschiedenis. Daarom is het niet van belang om je stijl te definiëren binnen de bronnen van literatuur. Maar als er karakteristieke kenmerken zijn die typerend zijn voor zijn persoonlijkheid en de historische context waarin hij leefde.

De pen van Campoamor was een uitdaging, met een nauwkeurige en kritische taal. Haar teksten streefden naar gerechtigheid en gelijkheid, dus drukte ze haar geschriften oprechtheid, realiteit en opties voor verandering uit, niet tevergeefs hebben de literatuur van haar tijd haar als een 'moderne vrouw' gedefinieerd.

Haar toespraak was vol van vrijheid en moed, hoewel het gepaard ging met retoriek en de volgorde van ideeën, ze versierde geen woorden of zinnetjes. Zijn gecultiveerde taal was altijd veelbelovend en succesvol, zijn argument was gebaseerd op de gevolgen van politiek voor vrouwen dan onbeschermd.

dating

- "Slechts iemand die vrouwen niet als een mens beschouwt, is in staat om te bevestigen dat alle rechten van de mens en van de burger niet hetzelfde zouden moeten zijn voor vrouwen als voor mannen".

- "Vrijheid wordt geleerd door het uit te oefenen".

- "Feminisme is een moedig protest van een hele sekse tegen de positieve afname van zijn persoonlijkheid".

- "Ik ben zo ver van het fascisme af als van het communisme, ik ben liberaal".

- "Los op wat je wilt, maar onderwerp de verantwoordelijkheid om toegang te geven tot die helft van de mensheid in de politiek, zodat het er twee van begrijpt. Je kunt hier geen kom je wetten, stem belastingen, rechten dicteren, om wetgeving op het menselijk ras op de vrouwen en het kind, geïsoleerde, van ons ".

- "Het is onmogelijk om een ​​vrouw van de moderne tijd voor te stellen die, als een basisprincipe van individualiteit, niet streeft naar vrijheid".

- "Het niveau van beschaving dat verschillende menselijke samenlevingen hebben bereikt, staat in verhouding tot de onafhankelijkheid die vrouwen genieten".

- "Je hebt het recht die de wet heeft gegeven, de wet heb je gedaan, maar het natuurlijke recht, het fundamentele recht, dat is gebaseerd op respect voor ieder mens, en wat je niet hebt is hanteren macht; laat de vrouw zich manifesteren en je zult zien hoe die kracht het niet kan blijven houden ... ".

- "Ik heb zo gewerkt dat mannen in dit land overal vrouwen vinden en niet alleen waar ze naar gaan zoeken".

- "De verdeling zo eenvoudig als het is bedrieglijk gemaakt door de regering tussen fascisten en democraten, om het volk te stimuleren, komt niet overeen met de waarheid. De heterogene samenstelling van elke groep die één kant ... leert dat minstens evenveel vrije elementen tussen de verhogingen volgens de anti- democratische regering side ".

werken

De belangrijkste titels van het werk van Clara Campoamor waren:

- Het recht van vrouwen in Spanje (1931).

- De vrouwelijke gelofte en ik: mijn doodzonde (1935-1939).

- De révolution espagnole vue par une républicaine (in het Spaans De Spaanse revolutie gezien door een republikein, gepubliceerd in 1937).

- De levende gedachte van Concepción Arenal (1943).

- Sor Juana Ines de la Cruz (1944).

- Leven en werk van Quevedo (1945).

- Creoolse heldenmoed: de Argentijnse marine in het Spaanse drama (1983).

- Van liefde en andere passies, dat waren een compilatie van verschillende literaire artikelen.

vertaalwerk

Clara Campoamor wijdde zich ook aan vertalingen, bijvoorbeeld van de werken van de Franse Théophile Gautier, Intiem dagboek (1949) van Henri Amiel, De roman van een mummie van Gautier of Verhaal van Marie Antoinette van de gebroeders Goncourt.

Hij maakte ook de vertaling van De ellendige door Víctor Hugo, Het menselijke beest door Emilio Zola en De grote trends in pedagogiek door Albert Millot. Daarnaast heeft Campoamor deelgenomen aan het schrijven van prologen van enkele collega's en vrienden als Socialistisch feminisme, door María Cambrils.

Korte beschrijving van zijn meest representatieve werken

De vrouwelijke stem en ik (1935-1939)

Dit werk van Campoamor was de tentoonstelling van het hele politieke en sociale proces waarbij de auteur moest slagen om goedkeuring te krijgen voor de stem van vrouwen in zijn land. Door een verhaal in de eerste persoon vertelde hij de ongunstige omstandigheden en de bezwaren van de partij die het 'ondersteunde'.

Clara gaf ook uitdrukking aan de positie van enkele vrouwen die een politiek leven in Spanje hadden en die niet wilden dat vrouwen in het kiesrecht konden participeren. Dit boek kan worden beschouwd als een must om te lezen, omdat de hedendaagse maatschappij voor een deel te danken heeft aan de schrijver de geneugten die ze vandaag geniet..

Fragment van zijn toespraak waarin respect voor vrouwen wordt geëist

"Maar, ook, geachte leden ... mediteer een ogenblik en zeg of u alleen hebt gestemd ... Is de stem van de vrouw afwezig geweest? Welnu, als je beweren dat de vrouw heeft geen invloed op het politieke leven van de mens, u bevestigen hun persoonlijkheid, beweren houden weerstand ... Laat de vrouw wordt geopenbaard ".

De Spaanse revolutie gezien door een Republikein (1937)

Dit werk is de perceptie van Campoamor tegenover de revolutie die Spanje in die tijd heeft doorgemaakt. Eerst met de dictatuur van Primo de Rivera, en vervolgens met de oprichting van de Tweede Republiek, naast andere gebeurtenissen die de politieke loop van de natie markeerden.

Hoewel de auteur republikeins was, maakte ze altijd duidelijk dat ze niet tot het socialisme of communisme behoorde. Dus dit werk betekende een diepe diagram van een systeem dat een heel volk brak, en Clara begreep dat terwijl adelantadamente wist dat de natie was op weg naar een dictatuur.

Clara begon het boek te schrijven aan het begin van haar ballingschap, ze deed het in Zwitserland. De taal was correct en de manier waarop hij het schreef was duidelijk. Ze wilde dat mensen die geen kennis hadden over de problemen waarover Spanje debatteerde, ze konden begrijpen met hun argumenten.

De levende gedachte van Concepción Arenal (1943)

Met dit boek verzamelde Campoamor de gedachten van de ook Spaanse activiste voor vrouwenrechten, Concepción Arenal, geboren in dezelfde eeuw, maar meer dan zestig jaar uit elkaar. De auteur werd weerspiegeld in haar in termen van de doelstellingen en de strijd die ze deelden.

De schrijver verklaarde de passie en kracht van Arenal vóór de dwingende noodzaak om de maatschappij van zijn tijd te hervormen, en was een voorbeeld en inspiratie voor Clara zelf. Onderwijs, sociale en politieke ongelijkheid, armoede zijn slechts enkele van de onderwerpen die in dit werk worden beschreven.

Het werk geschreven door Campoamor was verdeeld in twee delen. De eerste bestond uit een groep essays over de protagonist, en ook van de ideeën en innovatieve gedachten, terwijl de tweede een compilatie was van de werken van Arenal.

Van liefde en andere passies (1943-1945)

Dit werk Campoamor schreef in ballingschap, tijdens zijn verblijf in de stad Buenos Aires, en kreeg de kans om het in het tijdschrift te publiceren Chabela. Het was een verzameling literaire artikelen over de prominentste intellectuelen uit de Gouden Eeuw, en over sommige stromingen uit die tijd.

Dit werk werd gekenmerkt door de gedurfde en scherpe kritiek van Clara, die de speeches naast zich neerlegde om een ​​schrijver met grote bijzonderheden te onderscheiden. Hij legde met grootsheid de belangrijkste aspecten bloot op het niveau van het intellect van een Spanje dat werd verscheurd tussen oorlog en politiek.

referenties

1. Clara Campoamor (2019). Spanje: Wikipedia. Teruggeplaatst van: wikipedia.org.
2. Spaans, L. (S. f.). Korte biografische schets van Clara Campoamor. Spanje: Wanadoo. Teruggeplaatst van: perso.wanadoo.es.
3. Vilches, J. (S. f.). Clara Campoamor, de humanist die links minachtte. Spanje: de liberale illustratie. Hersteld van: clublibertaddigital.com.
4. Lovera, M. (2018). De 5 feministische zinnen van Clara Campoamor die we in ons geheugen moeten bewaren. Spanje: Epik. Hersteld van: as.com.
5. Ferrer, S. (2013). De verdediger van de vrouwelijke stem, Clara Campoamor. Spanje: vrouwen in de geschiedenis. Hersteld van: mujeresenlahistoria.com.