Mocharab Jarchas Oorsprong, kenmerken en voorbeelden

de Mozarabische jarchas Het zijn kleine lyrische composities geschreven door Arabisch-Andalusische of Hebreeuwse dichters, tijdens de islamitische overheersing in Hispania. De eerste verscheen na driehonderd jaar bezetting, tussen de elfde eeuw en de vijftiende eeuw. Deze korte literaire structuren waren verantwoordelijk voor het sluiten van de Arabische gedichten die "moaxajas" werden genoemd.

De moaxaja's daarentegen zijn een strofische poëtische compositie die typisch is voor de Arabische bevolking. In de vertaling in het Spaans worden ze begrepen als "kettingen", dus we kunnen de jarchas visualiseren als de "charmes" die hangen aan de poëtische chokers die de moaxajas zijn.

Normaal jarchas werden in het Arabisch vulgair geschreven, maar records waarvan poëzie voorbereiding van deze sluitingen (ook bekend als "outputs") in Romaanse taal (Mozárabe) zijn het bewijs gepresenteerd. Het is niet precies bekend hoeveel uitgangen in dit dialect zijn geschreven.

De jarcha's hebben een romantische connotatie die verbonden is met de oude vorm van de lyriek eigen aan Hispania, de kerstliederen en de zogenaamde "Cantigas de amigo". In een paar woorden: de poëzie van de mensen.

Ondanks het feit dat hun thema's betrekking hadden op aspecten van de vulgair, waren degenen die ze schreven, geleerde en beroemde mannen. Ja, de overgrote meerderheid van het schrijven correspondeerde met Ismaili en Israëlitische geleerden die traditionele Romaanse teksten als een poëtisch patroon hadden..

Elke geschreven jarcha moest reageren op de kenmerken van de moaxaja waaraan deze was bevestigd. Rekening houdend met dat, elke dichter moet voorzichtig zijn in de studie van het thema, de metriek en het rijm van het basisgedicht, zodat de jarcha, of uitgang, perfect zal passen.

index

• 1 Origins
• 2 kenmerken
  • 2.1 De jarcha's geven de moaxaja reden
  • 2.2 Presenteer een variabele metrische structuur
  • 2.3 Voor dezelfde jarcha kunnen er verschillende moaxajas zijn
  • 2.4 Hun strofische vormen zijn zeer divers
  • 2.5 Binnen de tekstdichtheid is het een van de eerste vruchten
  • 2.6 Heeft geholpen de Spaanse taal te consolideren
• 3 voorbeelden
  • 3.1 Voorbeeld 1
  • 3.2 Voorbeeld 2
  • 3.3 Voorbeeld 3
• 4 De jarcha's, dialectische bewijzen van het Spaans
• 5 Referenties

begin

Nadat de Arabische expansie honderd jaar na de stichting van de islam op het Aziatische continent was gewekt, onderging de bekende wereld een immense culturele verandering.

Nadat de Arabieren het oversteken van de Rode Zee, de Nijldelta en interactie met de Egyptenaren, de Berbers en de Islamitische geloof uit te breiden in de meeste delen van Noord-Afrika, stammen bereikte het Europese continent. Meer specifiek naar Hispania, na het oversteken van de Straat van Gibraltar in de achtste eeuw.

Na zijn aankomst, en na gevechten met de Visigoth-weerstand waartoe de Romeinen de zorg voor de landen hadden verlaten, slaagde het erin op te leggen. Al zijn rijkdom aan wetenschappelijke, architecturale, muzikale, poëtische, wiskundige rijkdom kwam sluipen onder de inwoners van het huidige Spanje.

De oudste gegevens over de jarchas in Spaanse landen bevinden zich in de elfde eeuw, terwijl de meest recente aan het begin van de veertiende eeuw. Ze waren heel gebruikelijk tussen het einde van de 11e eeuw en het begin van de 12e eeuw, daar leden ze hun grootste bruisen.

De moaxajas was een soort versificatie ontwikkeld door de Arabieren uit de 4e eeuw. Ze waren meestal, behalve in bepaalde uitzonderingen, gecomponeerd door uitgebreide verzen die samen met eenvoudige rijmwoorden waren opgetuigd, om dezelfde gezonde reden aan het einde van elk couplet..

Vanaf het begin was het gebruik ervan gericht op lesgeven, zowel in het pedagogische als in het andragogische. Nadat Mohammed met de Koran was voorgesteld, werden uiteraard deze poëtische bronnen, de moaxajas en de jarcha's, gebruikt voor religieuze doeleinden door de leraren van de wet.

De Arabieren begrepen al snel de grote waarde van deze lyrische manifestaties, en bij hun aankomst op het Iberisch schiereiland aarzelden niet om ze mee te nemen, ze toe te passen in de overdracht van hun kennis..

features

Zowel moaxajas en jarchas, na te zijn verwekt in de vierde eeuw d. C., ze brachten vierhonderd jaar door met het perfectioneren van zichzelf, dienden als verbindingen tussen de bewoners van de verschillende bevolkingsgroepen en ook als een brug tussen de verschillende culturen..

Vervolgens zal een reeks eigenaardigheden worden gepresenteerd die typerend zijn voor jarchas:

De jarcha's geven de moaxaja reden

Hoewel de naam "sluiten" of "ontslag" betekent en ze worden gebruikt om de moaxajas te sluiten, moet je er rekening mee houden dat de jarchas het eerst worden uitgewerkt. Dat wil zeggen: de moaxaja is geschreven rond de poëtica voorgesteld door de jarcha.

Ze hebben een variabele metrische structuur

De ritmische ontwikkeling van elk couplet van de jarcha is onderhevig aan de eigenaardigheden van elke dichter. We kunnen onszelf bijvoorbeeld in een jarcha van vier verzen vinden - de meest overheersende stanza's trouwens - een vijflettergreepvers, nog eens zeven lettergrepen, nog een tien en een elf vers.

Ze passen zich dus niet aan aan een bepaalde meting. Ze worden gepopulariseerd, dan, meer door de lyrische originaliteit van hun verzen, dan door de meter ervan.

Bedenk dat het goede gebruik van de omgangstaal door hun componisten cruciaal was om een ​​echte impact op de bevolking te genereren en de verspreiding ervan te bereiken..

Er kunnen meerdere moaxajas zijn voor dezelfde jarcha

Als de meest bekende en wijdverbreide onder de bevolking, en tot de populaire gezegden en gesprekken behoren, was het normaal dat dezelfde jarcha verschillende moaxajas was samengesteld.

Dit is helemaal niet vreemd. Als we het tot het huidige niveau brengen, stel je een of andere populaire uitspraak voor van een dorp, het is gebruikelijk dat de schrijvers van dat gebied, gebaseerd op deze aforismen, gedichten erover samenstellen.

In Latijns-Amerika zou het gemeenschappelijke tienden werden gemaakt rond deze, en als jarchas zijn achtlettergrepige kwatrijnen, wat niet zo vreemd is dan dienen als "foot" voor ervaren decimistas.

Spreken van 'voet' betekent dat elk vers van de jarcha het laatste vers van vier tienden vertegenwoordigt dat eromheen is gecomponeerd. De jarcha zou dan het poëtische hart van de vier tiende zijn dat later zou opduiken.

Hun strofische vormen zijn zeer divers

Vergeet niet dat deze "poemillas", ontwikkeld door de diverse culturen die het leven in Hispania hebben gemaakt, de connotaties van elke sector hebben aangenomen. Toen hadden de Arabieren een manier om ze uit te werken, evenals de Joden, de Hispano-Arabieren en de Spaans-Hebreeën..

Deze zelfde etnische variantie gaf zeer rijke eigenschappen aan elke nieuwe jarcha die werd uitgewerkt, diegene die het meest de stad naderde, het meest verspreid.

Het was volkomen normaal, gebaseerd op het bovenstaande, om twee verzen te vinden, evenals acht verzen. Echter, toen de jarcha vier verzen overschreed, moesten de dichters het rijm gebruiken om het broodnodige leren in het vulgaire te bereiken.

Als was zeer uitgebreid poëtische samenstelling, en niet verwezen naar een metrische met goede ritme en rijm kleverig, het zou heel moeilijk zijn voor mensen om te leren en te herhalen de composities, ze degraderen, onvermijdelijk, naar de vergetelheid.

Binnen de tekstdichtheid is het een van de eerste vruchten

Terwijl zij ongeveer vanaf de vierde eeuw werden ontwikkeld door de Arabieren, de oudste jarcha op de vloer van het Iberisch schiereiland, van 1050. Met al dat, en ondanks lijken zeer late aankomst en in Mozarabische wordt geschreven, data vertegenwoordigt een van de jongste populaire poëtische vormen van Hispania.

Deze "stanza veiling" zoals ze ook genoemd worden, kwam van de kant van de Arabieren aan de Spaanse landen om een ​​aantrekkelijke manier betekenen voor de liefde van de poëzie onder het volk te verspreiden, evenals het leren van lezen en schrijven aan te moedigen.

Ze hielpen de Spaanse taal te consolideren

Het wijdverbreide gebruik van de jarches uit de elfde eeuw op het Iberisch schiereiland versterkte de consolidatie van de Spaanse taal als een logische eenheid van communicatie. Dit gebeurde natuurlijk toen de eerste jarches formeel in de Spaanse taal werden geschreven, met de grammaticale structuur die typisch is voor het dialect.

Hoe kan dit mogelijk zijn? Mozárabe na het werken in de beginjaren, ging jarchas geschreven in de Spaanse dialect, tegen die tijd, en zoals blijkt uit de Emilian Glosses, was vorm aan te nemen.

Zoals alles wat wordt gezongen, heeft ritme en rijm, is het makkelijker om te leren en worden verspreid door mond tot mond, jarchas diende als bemiddelaar bij de versterking en fixatie van verschillende taal- en grammaticale structuren in de opkomende Spaanse dialect.

Van de basis van de populaire naar de hoge monarchale sferen, deze poëtische vormen vielen diep, wat enorme taalkundige voordelen opleverde.

Voorbeelden

Compendium van bestaande jarchas zal het meest populair onder de bevolking te laten zien, die met een grotere aanwezigheid in de verschillende handboeken en handleidingen opgesteld voor studie en de kennis (versies zullen worden gepresenteerd in de oorspronkelijke taal en de Spaanse vertaling s):

Voorbeeld 1

"Tant 'amáre, tant' amáre,

habib, tant 'amáre!
Ziekte welios nidios

e dolen tan málē ".

(Jarcha van Yosef al-Kātib)

- vertaling:

"Van zoveel liefde, van zoveel liefde,
vriend, van zoveel liefde!
Zieke ogen vóór gezond
en dat deed nu veel pijn ".

Voorbeeld 2

"Báayse méw quorażón de mib. 

Yā Rabb, ši še me tōrnarād?
Dus māl me dólēd li-l-habīb! 

Sick yéd: kuánd šanarád? "

(Jarcha van Yehuda Halevi)

- vertaling

"Mijn hart gaat van me weg.
Oh mijnheer, ik weet niet of het terug zal komen!
Het doet zoveel pijn voor de vriend!
Hij is ziek, wanneer zal hij genezen? "

Voorbeeld 3

"Garīd boš, ay yerman ēllaš 

kom kontenēr-hé mew mālē,
Šīn al-ḥabī bnon bibrēyo:
Ad ob l 'iréy demandāre? "

(Jarcha van Yehuda Halevi)

- vertaling

"Zeg jij, kleine zusjes,
Hoe kan ik mijn kwaad stoppen?
Zonder de vriend kan ik niet leven:
Waar moet ik hem zoeken? '

De jarchas, dialectische bewijzen van het Spaans

Naast de bovengenoemde kenmerken die de bijzonderheden van deze poëtische vormen blootleggen, is het noodzakelijk om deze kwaliteit te verbeteren.

Elk van de jarchas vertegenwoordigen, in zichzelf, een onmiskenbaar teken van de verschillende Mozarabic dialecten, Arabisch, Hebreeuws, hispanohebreas, hispanoárabes en andere taalkundige uitingen aanwezig in Hispania tussen de elfde en vijftiende eeuw.

Dit wordt een van de belangrijkste bijdragen van deze "poemillas". Ze zijn, letterlijk, het meest authentieke taalspoor van elke populatie die op dat moment door Hispania ging. Deze specificiteit geeft filologen veel faciliteiten om de formele studies van het huidige Spaans te versterken.

referenties

1. Cerezo Moya, D. (2015). Over jarchas, glossen en andere verduistering. Spanje: Virtual Cervantes. Teruggeplaatst van: cvc.cervantes.es.
2. De Mozarabische jarches. (S. f.). (Nvt): illusionisme. Teruggeplaatst van: ilusionismosocial.org
3. García Gómez, E. (S. f.). Korte geschiedenis van de jarchas. (Nvt): Jarchas.net. Teruggeplaatst van: jarchas.net.
4. García Gomez, Emilio. (2016). Korte geschiedenis van de jarchas. België: Jarchas.net. Teruggeplaatst van: jarchas.net.
5. Jarcha. (S. f.). (Nvt): Wikipedia. Teruggeplaatst van: en.wikipedia.org.