Juan Montalvo biografie, gedachte, frequente thema's en werken

Juan María Montalvo Fiallos (1832-1889) was een Ecuadoraanse essayist en journalist beschouwd als een van de meest productieve schrijvers die Ecuador had in de negentiende eeuw. Zijn pen was nooit ondergeschikt aan machtige heersers of minderheden; eerder reageerde het op een liberale gedachte, verdedigde individuele vrijheid en economische groei met de participatie van particuliere ondernemingen.

De stroom van zijn denken en de vele documenten die hij op basis hiervan schreef, leverden hem een ​​leven vol ups en downs, vreugden en teleurstellingen op. Het risico dat vaak liep door zijn geschreven woord en door zijn misantropie stond hem niet toe om een ​​rustig, huiselijk en stabiel leven te leiden.

Hij was een fervent lezer van jongs af aan, dus hij had geen probleem met het assimileren van de kennis vervat in oude teksten uit de Griekse en Romeinse geschiedenis, filosofie en literatuur. Door de jaren heen kwamen werken uit verschillende continenten bij hem, teksten die de gedachte vormden die hij luid en duidelijk uitriep.

De verdwijning bleef over aan de conservatieve gouverneurs van die tijd, en zelfs aan de geestelijkheid in functies, met een sterkere minder tegenstander. Hun roep om liberale ideeën paste hen toe in een tijd waarin de oude manieren en tradities samen met religieuze ideeën het panorama domineerden. Zijn stoffelijke resten rusten vandaag in zijn geboortestad.

index

• 1 Biografie
  • 1.1 Eerste jaren
  • 1.2 Adolescentie
  • 1.3 Looptijd
  • 1.4 Uw reizen
  • 1.5 Van zijn liefdesleven
  • 1.6 Literaire strijd
  • 1.7 Tweede ballingschap
  • 1.8 Laatste dagen en overlijden
• 2 dacht
• 3 Frequente onderwerpen
  • 3.1 Het politieke probleem
  • 3.2 Antiklerikalisme
• 4 werkt
• 5 Referenties

biografie

Eerste jaren

In het eerste decennium van de 19e eeuw ontmoette Marcos Montalvo, een immigrant van Andalusische afkomst en een koopman van beroep, Doña Josefa Fiallos Villacres, met wie hij op 20 januari 1811 in het huwelijk trad..

Uit die unie werden acht kinderen geboren. Juan Montalvo zag het licht voor het eerst in een van de steden van het centrum van de inter-Andesregio van Ecuador, Ambato, op 13 april 1832.

Zijn jeugd was stil tussen zijn huis en school, een slecht onderhouden en slecht onderhouden huis op één niveau.

Door de jaren heen en door de dood van enkele van zijn zeven broers, werd hij de jongste van de mannen, wat hem op jonge leeftijd extra zorg en verwennerij opleverde bij zijn familieleden op het moment dat hij pokken opliep. 4 jaar.

In 1843 moest hij de verbanning van zijn oudere broer Francisco ondergaan, omdat hij tegenover de huidige regering in de politieke arena stond.

Deze moeilijke ervaring wekte in hem een ​​onuitputtelijke haat voor sociaal onrecht en machtsmisbruik. Van daaruit werd de gedachte en de manier van acteren van deze schrijver geboren, elementen die hij tot zijn laatste adem in stand hield.

adolescentie

Juan Montalvo was 13 jaar oud toen zijn broer terugkeerde uit ballingschap. Uit deze broederlijke reünie ontstond de uitnodiging om naar Quito te reizen en de in Ambato gestarte studies te volgen.

De rest van zijn broers diende als gids in de wereld van de brieven, waar hij met plezier binnenging. Bovendien gaf het gewicht van zijn achternaam -door het werk van zijn broers- hem een ​​zeer gunstige studieomgeving.

Op 14-jarige leeftijd, in 1846, studeerde hij Latijnse grammatica aan het San Fernando Conviction College in Quito. Toen, in 1848, ging hij naar het San Luis de los Jesuitas-seminarie, waar hij op 19-jarige leeftijd een examen aflegde om leraar in de wijsbegeerte te worden (wat overeenkomt met het behalen van een graad in het secundair onderwijs op dit moment), een functie die hij met succes heeft gehaald.

Hij vervolgde zijn studie en ging naar de universiteit van Quito met de bedoeling zijn diploma in de rechten te behalen. In deze tijd ontmoette hij veel personages die later werden belicht in verschillende delen van Ecuador.

Toekomstige beroemde dichters, filosofen en schrijvers marcheerden door zijn huis in intense sessies van uitwisseling van kennis of discussie over gemeenschappelijke thema's voor hen.

rijpheid

Op 21-jarige leeftijd moest hij zijn rechtenstudie staken door niet de derde cursus te halen. CA-wortel hiervan besloot terug te gaan naar Ambato.

Terugkerend naar zijn geboortestad en het omgaan met enkele broers en afwezige ouders, groeide hij in de misantropie die hij al voelde en moedigde hem aan om zijn opleiding in brieven en filosofie te wijden aan meer autodidactiek.

Op dat moment had Quito al de publicatie van wekelijkse en occasionele kranten die het perfecte kader vormden voor veel van zijn essays. Onder deze waren De reden, van 1848; De veteraan, van 1849; Evangelische moraal, van 1854; en De kijker, van 1855.

Jouw reizen

Zijn eerste reis naar het Europese continent vond plaats in 1857, als onderdeel van zijn benoeming als assistent van de delegatie van Ecuador in Rome, Italië.

Voor zijn aankomst in Italië verkreeg hij zijn benoeming tot secretaris van de gevolmachtigde minister van Ecuador in Parijs. Dit maakte dat hij zich omringde met de slimste koppen in de literatuur en filosofie van zijn omgeving, en zijn kennis vergrootte.

Na zijn eerste reis naar de Oude Wereld keerde hij in 1860 terug naar zijn geboorteland. Een van de redenen voor zijn terugkeer was de onstabiele politieke situatie in de regio en gezondheidsredenen die hem leed..

Bij zijn aankomst richtte hij een brief aan de waarnemend president, Gabriel García Moreno, waarin hij trots zijn mening over de regering van dit personage uitsprak en zelfs advies gaf om zijn natie te herstellen van de vreselijke situatie die het doormaakte..

Deze afkeurende lijnen waren het startpunt van een constante strijd tussen Montalvo en Moreno die niet met het verstrijken van de jaren is verdwenen.

In 1866 verscheen zijn meest herinnerde werk, De kosmopoliet, een tijdschrift waarvan slechts vier exemplaren in omloop waren, en die een literaire toon hadden van politieke afwijzing van het systeem dat in zijn land de overhand had.

Van zijn sentimentele leven

In de tijd dat hij in Ecuador was, ontmoette hij María Guzmán Suárez, moeder van 2 van haar kinderen..

Zijn roem van licht met vrouwen was niet ongegrond: jaren later ontmoette hij mevrouw Hernandez, met wie hij nog een paar kinderen had. Later ontmoette hij Agustine Contoux, moeder van een vijfde kind en het is bekend dat hij zelfs een affaire had met Clotildina Cerda, een jonge Spanjaard, hoewel zonder nakomelingen in dit geval.

Literaire strijd

Product van zijn veelvoudige publicaties en literaire aanvallen op de overheid, besliste Montalvo om naar Colombia te emigreren, omdat hij voor zijn leven vreesde. Vanaf daar verbind ik me met Panama om later in Frankrijk aan te komen.

Al deze periode werd gekenmerkt door een dringende economische situatie waarin hij moest vertrouwen op leningen en subsidies van zijn familieleden.

Hoewel zijn literaire productie een groei zag, betaalde het zijn rekeningen niet, dus bracht hij goede tijd door om contact te leggen met die mensen met hetzelfde denken en de mogelijkheid en bereidheid om hem financieel te helpen..

Zijn verblijf in Europa was kort en hij voelde de behoefte om terug te keren naar Colombia, naar de stad Ipiales, waar hij 5 jaar verbleef (tussen 1870 en 1875).

Na de moord op García Moreno in 1875, keerde hij terug naar Quito in 1876. Op dit moment had hij als zijn nieuwe doelwit de waarnemend president, Antonio Borrero y Cortázar. In die tijd hield hij vergaderingen met andere liberalen die van plan waren de president omver te werpen.

Tweede ballingschap

Na de val van Borrero generaal Ignacio de Veintemilla aan de macht kwam, en Montalvo ondernam een ​​campagne tegen degenen die naar zijn mening waren fouten begaan door de regering van de dag. Deze publicaties waren niet geliefd bij de dictator en Montalvo werd in een tweede kans uit zijn land verbannen.

Uit ballingschap ging hij verder in zijn aanvallen tegen de Veintemilla-regering en publiceerde hij voortdurend teksten en essays. In 1881 besloot hij naar Parijs te verhuizen om zo veel mogelijk weg te komen van de invloed en het gevaar die de dictator bedoelde. Montalvo keerde niet terug naar zijn geboorteland.

Laatste dagen en dood

In 1888 kreeg hij in Parijs een ernstige longaandoening die hem een ​​hele maand op de grond zette. Na meerdere onderzoeken was de behandelend arts in staat om een ​​pleurale effusie te diagnosticeren. Volgens historici werden de lekke banden die nodig waren om de infectieuze vloeistof te extraheren gemaakt zonder dat de patiënt werd geanesthetiseerd.

Hij had zelfs een operatie die wordt beschreven in de rapporten die zijn opgeslagen in de Nationale Bibliotheek van Ecuador. Hierin werden sneden gemaakt met een scalpel om de ribben te bereiken om de vloeistof af te tappen. De archieven wijzen erop dat Montalvo al dit absoluut bewuste weerstand bood.

Deze operatie verbeterde het voor een korte periode, omdat de infectie was overgeschreden naar andere organen van zijn lichaam en het onmogelijk was om het te stoppen.

Juan María Montalvo Fiallos stierf op 17 januari 1889 in Parijs, Frankrijk. Momenteel rusten zijn overblijfselen in een mausoleum dat speciaal is gebouwd in zijn geboortestad Ambato.

het denken

Geboren uit de samenvloeiing van talloze auteurs, wees de gedachte van Juan María Montalvo op de erkenning van de vrijheid van het individu en het noodzakelijke respect voor die staat, evenals de minachting voor alles dat de vrijheden dwong die op een legitieme manier werden verworven..

Tot de basis van zijn werk behoren ook filosofische geschriften die dateren uit het Romeinse rijk of het Grieks.

De werken van de Romantiek die ook door zijn handen gingen, zorgden voor de behoefte om plannen te verbreken, om plaats te maken voor verbeelding, fantasie en de onbekende krachten die in elke persoon wonen.

Een andere bron van inspiratie was de literatuur uit Europa, vooral van Franse denkers die erin slaagden de vezels in Spaans-Amerikaanse schrijvers te verplaatsen vóór, tijdens en na de onafhankelijkheidsoorlogen die over het continent werden uitgevochten.

Frequente onderwerpen

De literatuur die zijn hele leven door Montalvo werd geproduceerd, ging over een diversiteit aan onderwerpen; echter, degenen die er het meest uitsprongen waren degenen tegen machtsmisbruik, de imperialistische onderdrukking, het despotisme dat werd uitgeoefend door de huidige regeringen van die tijd en het fanatisme dat door de kerk werd gegenereerd en gepromoot..

De liberale principes van Montalvo worden gecombineerd met hun idealisme. Hij sprak over de grondslagen van elke natie, die voor hem niet anders kon zijn dan de moraal van degenen die waren uitgekozen om de teugels te nemen, en benadrukte dit als laatste in al zijn publicaties, wetende de ernstige tekortkomingen in conservatieven en liberalen.

De politieke kwestie

Hij verachtte evenzeer de heersers die de wetten in hun eigen voordeel onderhielden en de tirannieën die deze allemaal overgingen, gezien het feit dat een van de noodzakelijke voorwaarden voor een dictatuur is dat de mensen bereid zijn het te verduren uit angst of apathie..

Hij besloot door te reflecteren dat zowel het volk als de tiran in dezelfde mate schuldig zijn aan tirannie. Evenzo verdedigde ze ook de rechten van vrouwen en minderheden in hun land: inheems en Afrikaans-Amerikaans..

antiklerikalisme

In deze paragraaf moeten we verduidelijken dat de aanval op de geestelijkheid door Juan Montalvo niet werd gedaan door religie of door de doctrines die ze aanmoedigden.

Het kwam voort uit het feit dat de geestelijken deel uitmaken van een groot specifiek gewicht binnen de conservatieve partij die de macht in Ecuador beheerste en hiervan profiteerde om de burgers nog meer te domineren.

Door zijn geschriften probeerde Montalvo de aandacht te vestigen op de noodzaak om de religieuze en de politieke sfeer te scheiden. De macht van de geestelijkheid in het negentiende-eeuwse Ecuador was zodanig dat elke vorm van oppositie tegen hen als ketterij kon worden beschouwd, en de overheid kon optreden tegen de burgers in opdracht van de geestelijkheid.

Montalvo bekritiseerde ook hard en openlijk de afleiding van de klerikale belangstelling voor materiële goederen boven spirituele, zelfs zo ver dat ze aardse waarden voor hemelse weldaden onderhandelde..

werken

Montalvo produceerde een immense hoeveelheid geschriften en essays. Onder zijn meest emblematische werken vallen de volgende op:

- De kosmopoliet (1866-1869)

- De voorloper van de kosmopoliet (1867)

- Het zwarte vrijmetselarij (1868)

- Dans op de ruïnes (1868)

- De barbaar van Amerika in de geciviliseerde volkeren van Europa

- Dagboek van een gek

- Het boek van passies

- De eeuwige dictatuur (1874)

- De laatste van de tirannen (1876)

- Van de deugden en ondeugden

- De regenerator (1876-1878)

- De catilinareas (1880-1882)

- Zeven verdragen (1882-1883)

- Hoofdstukken die hij vergat aan Cervantes (1895)

referenties

1. "Juan Montalvo" op Wikipedia. Opgehaald op 13 februari 2019 van Wikipedia: en.wikipedia.org
2. "Juan Montalvo" in Encyclopaedia Britannica. Opgehaald op 13 februari 2019 van Encyclopedia Britannica: britannica.com
3. "Juan Montalvo" in Encyclopedia of Ecuador. Op 13 februari 2019 opgehaald uit Encyclopedia of Ecuador: encyclopediadelecuador.com
4. "Juan Montalvo" in Ecu-rood. Op 13 februari 2019 ingewonnen bij Ecu Network: ecured.com
5. "De lege stoel, het onbekende leven van Juan Montalvo" in El Comercio. Opgehaald op 13 februari 2019 van El Comercio: elcomercio.com
6. Valdano, J. "Is er humor in Juan Montalvo?". Opgehaald op 13 februari 2019 van Scielo: scielo.cl