Delen:
Oorsprong en geschiedenis van de Maya-literatuur, kenmerken, auteurs en werken
de Maya literatuur Het had al een lange traditie toen literatuur in andere talen net zijn eerste stappen zette. Bij de komst van de veroveraars in de zestiende eeuw werden veel van de oude Maya-teksten verbrand. De Spanjaarden waren van mening dat al deze artistieke productie "demonisch" was.
Maya-schrijvers bleven echter schrijven. Aanvankelijk gebruikten ze hun eigen schrijftechnieken (picturaal en fonetisch) en vervolgens het Romeinse alfabet. Op deze manier kunnen liedjes, games, toespraken en gebeden voor toekomstige generaties worden bewaard. Deze artistieke manifestaties hebben een hoge historische en patrimoniale waarde.
Het culturele erfgoed dat wordt ontvangen van de Maya's omvat inscripties op vazen en drinkgerei en geschriften op de muren van Maya-ruïnes. De teksten zijn divers: gedichten waarin verhalen over hemel en aarde met elkaar verweven zijn, raadsels om de waardigheid van politici te bewijzen, spreuken om ziekten te behandelen en scheppingsverhalen. Daarnaast zijn er verslagen van de Spaanse invasie vanuit het perspectief van de Maya's, en nog veel meer.
De vertalingen van deze belangrijke artistieke productie hebben een levendige oude beschaving onthuld. Er is nog veel onopgeloste materie in relatie tot de Maya-literatuur. Vanwege het complexe schrijfsysteem is het nog niet volledig ontcijferd.
index
- 1 Oorsprong en geschiedenis
- 1.1 Begin
- 1.2 Gebruik van het Latijnse alfabet
- 2 Kenmerken van de Maya-literatuur
- 2.1 Maya-talen
- 2.2 Gebruik van hiërogliefen
- 2.3 Gebruik van namen in de werken
- 3 Auteurs en werken
- 3.1 Popol Vuh
- 3.2 De boeken van Chilam Balam
- 3.3 Het boek van de Raad van de Popol Vuh
- 3.4 Rabinal Achí
- 4 Referenties
Oorsprong en geschiedenis
Men gaat ervan uit dat de eerste Maya-nederzettingen rond 1800 zijn ontstaan. C. Dit zou hebben plaatsgevonden in de Soconusco-regio aan de Pacifische kust in het Early Preclassic.
De onderzoekers beweren echter dat het in de Klassieke periode was (250 tot 900 na Christus) toen veel van de Maya-culturele kenmerken hun hoogtepunt bereikten. Deze ontwikkeling ging door gedurende de Postklassieke periode tot de komst van de Spanjaarden in de jaren 1520.
vroeg
In het begin was de Maya-literatuur het middel om het dagelijks leven en de relatie tussen de Indianen en hun goden te vertellen. Met de komst van de veroveraars lijdt dit thema aan variaties.
Na de verovering verzochten de leiders van de inheemse etnische groepen de monarchie om hun nobele titels te erkennen. Ze vroegen hem ook om hen hun territoria te laten houden met de toezegging zich te onderwerpen aan het domein van de Spaanse rechtbank.
Daarom vertellen de geschriften van die tijd de genealogie van de Maya-heersers en hun directe afstammelingen van de goden. Het was een manier om indruk te maken op de koning van Spanje om hen te geven wat ze vroegen.
Gebruik van het Latijnse alfabet
Later presenteert de literatuur van de Maya's nog een andere verandering in het thema. Deze keer gemotiveerd door de vernietiging van heilige boeken. Vervolgens beginnen enkele Maya-edelen, opgeleid door de Spaanse monniken, in hun eigen taal te schrijven met behulp van het Latijnse alfabet.
Ze probeerden de verdwijning van hun tradities, geschiedenis en religieuze overtuigingen te behouden. Deze nieuwe boeken werden met meer aandacht gelezen in de Spaanse rechtbank. Hiermee kreeg de Maya-literatuur ook een politieke dimensie, naast de culturele en religieuze literatuur die al bestond.
Kenmerken van de Maya-literatuur
Maya-talen
Wat bekend staat als Maya-literatuur is geen productie in één enkele taal. Op Maya-grondgebied worden 27 verschillende Maya-talen gesproken.
Veel verschillende Maya-taalvarianten worden nog steeds gesproken als primaire talen vandaag. Zelfs de 'Rabinal Achí', een werk geschreven in de Q'eqchi 'taal, werd uitgeroepen tot een meesterwerk van het oraal en immaterieel erfgoed van de mensheid door de UNESCO in 2005.
Gebruik van hiërogliefen
De Maya-beschaving was de enige Meso-Amerikaanse cultuur bekend om het hebben van een native en volledig ontwikkelde geschreven taal van de Amerika's. Dit feit was van grote hulp bij de ontwikkeling van deze literatuur.
Het Maya schriftsysteem wordt vaak hiërogliefen genoemd vanwege zijn vage gelijkenis met Egyptisch schrift. Het is echter een misvatting, omdat het een combinatie was van fonetische symbolen en ideogrammen.
Gebruik van namen in de werken
Veel Maya-documenten hebben aangetoond dat deze beschaving een van de weinigen was wiens kunstenaars hun namen aan hun werken toeschreven. Deze werken werden door hun auteurs gedrukt in opschriften gegraveerd in steen en hout.
Deze namen sierden architecturale werken, rechthoekige blokken pleisterwerk en schilderkunst als decoratieve elementen en boeken gemaakt met houtschors. Weinig van deze artistieke productie heeft het verstrijken van de tijd en de destructieve actie van de veroveraars overleefd.
Auteurs en werken
De literaire productie van de Maya's is uitgebreid. Veel van deze werken worden beschouwd als meesterwerken. Hier zijn enkele van deze:
Popol Vuh
De Popol Vuh is het belangrijkste voorbeeld van pre-Columbiaanse Maya-literatuur die de Spaanse verovering heeft overleefd. Het belang ervan is te zien in de talloze versies van de tekst die zijn gepubliceerd.
In de afgelopen driehonderd jaar is de Popol Vuh ongeveer dertig keer vertaald in zeven talen. Helaas waren de meeste van deze vertalingen niet gebaseerd op de originele Quiche-Maya-tekst, maar op verschillende Spaanse versies die ervan zijn afgeleid.
In die zin dateert de eerste geschreven versie van dit heilige boek van de Quiche-Maya-indianen dateert uit 1558. Het werd geschreven door een inboorling die leerde de Maya-taal te schrijven met behulp van Latijnse karakters. Dit manuscript werd later in 1701 ontdekt door pater Francisco Ximénez in Chichicastenango, Guatemala. Daarna vertaalde hij het in het Spaans.
Op zichzelf beschrijft de Popol Vuh de schepping van het Maya-universum. Vertel het verhaal van heroïsche bovennatuurlijke tweelingen die vechten tegen de heren van de onderwereld.
Het vertelt over de schepping van de man met maïs en de bestemming van zijn afstammelingen die de wereld bevolkten. Ten slotte somt het de lijn op van de koningen van Quiché tot de komst van de Spaanse veroveraars.
De boeken van Chilam Balam
De belangrijkste bronnen van overlevingswerken van de inheemse auteurs van het koloniale Yucatan zijn de boeken die zijn gedoopt met de naam Chilam Balam of 'Speaker of Jaguar'.
Dit was een Maya-profeet die leefde in de periode vlak voor en na de Spaanse invasie. Elk van de negen boeken is geschreven op Europees papier. Deze zijn vernoemd naar de stad waar het werd gekocht door een verzamelaar of waar het origineel nog steeds woont.
De boeken die de meeste aandacht hebben gekregen, zijn die van Mani, Chumayel, Tizimín en Kaua. Zijn thema's zijn gericht op mythologische, profetische en historische feiten.
Het boek van de Raad van de Popol Vuh
Dit boek beschrijft de moord op Indianen besteld door de Spaanse Pedro de Alvarado. Het is een van de bekendste teksten uit de Maya-literatuur.
De tekst is verdeeld in drie delen: de schepping van de wereld en de poging om mannen te creëren, de oorlog van de ware goden tegen de valse en de bedevaarten en genealogieën van de Quichemensen.
Rabinal Achí
Het is een toneelstuk dat de strijd tussen twee krijgers vertelt (Rabinal Achí en Quiché Achí). Het wordt erkend door de discursieve rijkdom van zijn dialogen.
Het weerspiegelt de relatie en conceptie die deze beschaving had met betrekking tot de omringende wereld, zowel de aardse als de goden.
referenties
- University of California Press. (2010, januari 11). Maya literatuur. Opgehaald op 14 februari 2018, van ucpress.edu.
- Universiteit van Wisconsin Oshkosh. (s / f). Maya literatuur. Opgehaald op 14 februari 2018, van uwosh.edu.
- Ivan, I. (s / f). Oorsprong van de Maya-beschaving. Opgehaald op 14 februari 2018, van ancient-code.com.
- Crystal Links. (s / f). Maya schrijven. Opgehaald op 14 februari 2018, op crystalinks.com.
- Christenson, A. J. (2012). Popol Vuh: Het heilige boek van de Maya's. Oklahoma: University of Oklahoma Press.
- Montejo, V. (2009). Popol Vuj: een heilig boek van de Maya's. Mexico City: Arts of Mexico and the World S.A..
- Tedlock, D. (2011). 2000 jaar Maya-literatuur. Berkeley: University of California Press.
- Nieuwe Wereld Encyclopedie. (s / f). Maya-beschaving. newworldencyclopedia.org.