Delen:
Traditionele Mexicaanse tekstkenmerken en genres
de Traditionele Mexicaanse tekst verwijst naar een reeks populaire uitdrukkingen zoals liedjes, spreuken en coplas. Dit zijn composities die door de tijd heen bewaard zijn gebleven dankzij de orale traditie.
Ze worden gekenmerkt door oneerbiedige inhoud en sociale kritiek. Om deze reden zijn ze ook een culturele hulpbron geworden die rekening houdt met verschillende historische momenten met hun respectieve politieke realiteiten.
Populaire Mexicaanse muziek wordt gekenmerkt door de culturele miscegenatie die er toe heeft geleid. Deze mix werd veroorzaakt door de Spaanse kolonie, een sociaal proces waarin Europese muziek, inheemse muziek en zwarte muziek werden gevonden.
Vanwege hun populaire en multiculturele afkomst zijn hun auteurs in de meeste gevallen onbekend. Zelfs in veel gevallen is het moeilijk vast te stellen of hun ware afkomst Mexicaans is of een eerdere oorsprong heeft in andere culturen.
Kenmerken van traditionele Mexicaanse tekst
De traditionele Mexicaanse lyriek heeft zeer verschillende uitdrukkingen in termen van vormen en thema's. Er zijn echter gemeenschappelijke kenmerken onder al deze:
- Ze gebruiken middelen zoals inconsistenties, leugens of overdrijvingen om belachelijke realiteiten te vangen. Onder deze bronnen vallen de coupletten op dieren die kunnen communiceren met mensen.
- Ze gebruiken een informele en populaire taal, representatief voor de gebruiken en tradities van de verschillende regio's van Mexico. Ze houden geen rekening met de normen van de taalacademies, maar dankzij deze eigenschap bereiken ze het doel om minder geletterde bevolkingsgroepen te bereiken..
- Hun taal gaat vaak uit van de beleefdheidsregels. Het is meestal oneerbiedig, vies en scatologisch. Deze hulpbron wordt soms gebruikt om de sociale realiteit te benadrukken of om eenvoudigweg de oppositie tegen de gevestigde regels aan te tonen.
- Ze hebben rijmpjes, maken gebruik van retorische figuren zoals metaforen en personificaties. Bovendien presenteren ze een bepaalde humoristische stijl, vol woordspelingen.
goederen
Elk genre heeft zijn eigen thema's. Alle thema's zijn gerelateerd aan het dagelijks leven, zoals feestjes, sociale en politieke gebeurtenissen, liefdesverstrikkingen of jeugdkwaad.
Onder deze genres bevinden zich de literaire calaveritas, de slaapliedjes en kinderrondes, de liedjes, de populaire liedjes zoals de gangen, de tongtwisten, spreuken en bokken.
Dit zijn enkele van deze genres:
De literaire calaveritas
Het zijn korte Mexicaanse poëtische composities in de vorm van een grafschrift dat op de Dag des Doods verschijnt. Ze worden gekenmerkt door hun satirische stijl en hun hoofdthema's zijn dood en kritiek op de gehechtheid van mensen aan materiële goederen.
De eerste calaveritas dateren echter uit de tijd van La Colonia. Ze worden toegeschreven aan Moeder Matiana de Tepozotlan en worden beschouwd als een mengsel tussen de Spaanse en Meso-Amerikaanse culturen.
Later, tijdens de Mexicaanse Revolutie, verschenen de eerste schedels die werden gedrukt in El Socialista, een linkse krant..
De inhoud ervan was bedoeld om de gewoonten van de Mexicaanse high society en haar pretenties om op de Europese samenleving te lijken, te bespotten.
Een beetje van de schertse kritiek in dit genre is te zien in dit voorbeeld:
"Als je een moment van plezier wilt hebben,
begeleid de schedels naar het pantheon,
Je moet bier en wat tequila meenemen,
zodat je kunt genieten van het leven omringd door tombes en melancholie "
De gangen
Het is een populair Mexicaans muziekgenre dat gebeurtenissen uit verschillende tijdperken van de geschiedenis van het land vertelt. Het heeft zijn oorsprong in Spanish Romance, een traditioneel genre dat de verhalen en avonturen van ridders vertelt.
De Mexicaanse corrido had zijn grootste piek tijdens de Mexicaanse revolutie. Gedurende deze tijd was hij een bron van informatie voor de menigte over het nieuws en de heldendaden van de revolutionairen.
"Het nemen van Torreón"Het is een goed voorbeeld van de corridos die de gebeurtenissen van de Mexicaanse Revolutie hebben verteld:
"Mijn snik was het kanon
mijn wieg de spoorweg
Ik werd gewiegd door 30-30 kogels en geweer
vanaf daar nam de troep me mee
pal cursus van Mapimí "
Door de geschiedenis heen zijn de gangen het voertuig geworden van andere vertellingen. Ze hebben ook verhalen van geliefden of tragische gebeurtenissen verspreid, die altijd een getuigenis zijn van de Mexicaanse cultuur en gebruiken.
In de afgelopen decennia hebben de corridos nieuwe thema's met betrekking tot actuele problemen van de bevolking opgenomen. De meest voorkomende problemen van hedendaagse corridos zijn bijvoorbeeld immigratie en drugshandel.
De albures
Ze zijn woordspelingen voor seksuele inhoud, kwaadwillig en met dubbele betekenis. Zoals de meeste populaire uitdrukkingen is het moeilijk om hun oorsprong te achterhalen. Ze worden echter geassocieerd met een teken van ongehoorzaamheid aan de opgelegde regels van hoffelijkheid.
Er zijn duels van bolletjes waarbij mentale lenigheid en improvisatievermogen op de proef worden gesteld. Er wordt van uitgegaan dat de beste "alburero" degene is die snel kan reageren en zijn gesprekspartner schaamt..
De bokken zijn bekritiseerd vanwege hun macho connotatie: de "albureros" zijn altijd mannen, terwijl vrouwen het onderwerp zijn van deze zinnen met dubbele seksuele zin.
Dit zijn enkele voorbeelden:
"Pak me die kleine niet op omdat hij begint te schreeuwen".
"Schud de chili niet zoveel, dat het zaadje water geeft".
"Schud de wieg niet, je maakt het kind wakker".
De gezegden
Spreuken zijn veroordelende en scherpe uitdrukkingen die advies of een moraal communiceren. Meestal wordt autoriteit gegeven, omdat haar wijsheid wordt beschouwd als afkomstig uit de oudheid.
Gezegden weerspiegelen vaak de gebruiken van de bevolking. Dit is terug te zien in de woorden die ze gebruiken, maar ook in de metaforen die verwijzen naar huisdieren of gebruiken van het veld.
Bijvoorbeeld in het gezegde "Muleteer die muilezel verkoopt, of gooit coz of herstelt"Malice is vertegenwoordigd in het bedrijfsleven. Deze zin roept wantrouwen op bij bedrijven die niet onschuldig lijken.
Een ander voorbeeld is het gezegde "Cacaraquear is eenvoudig, het lastige is om te zetten". Het vertegenwoordigt de twijfel voor de beloften die aan de acties voorafgaan, maar ze lijken niet veilig.
De coupletten
Coplas zijn korte muzikale composities geschreven in coupletten. Hoewel dit meestal van populaire oorsprong is, is dit genre ook bewerkt door dichters zoals Cervantes en Machado.
Populaire uitdrukkingen van dit genre behandelen zeer diverse onderwerpen, van alledaagse gebeurtenissen tot filosofische problemen. Ze doen het echter altijd met een eenvoudige taal en dicht bij de gewoonten van de mensen.
Het gebruik van populaire taal is te zien in dit voorbeeld:
"Vanuit je raam naar de mijne
je hebt me een citroen gegooid
Het zoete bleef in de lucht
Ik verbitterd het in mijn hart ".
referenties
- Access. (S.F.). Wat is de Mexicaanse corrido? Teruggeplaatst van: acceso.ku.edu.
- Cascante, M. (2012). Mexicaanse spreuken Teruggeplaatst van: abcblogs.abc.es.
- Van Calaveras. (S.F.). Literaire schedels. Hersteld van: decalaveras.com.
- Bestudeer en leer. (S.F.). Traditionele Mexicaanse tekst. Teruggeplaatst van: estudiaraprender.com.
- Fuentes, A. (2012). Mexicaanse exemplaren. Hersteld van: anguardia.com.mx.
- Alternatieve geesten. (S.F.). Albures Mexicanos, wat zijn zij? Voorbeelden en betekenis. Hersteld van: mentesalternas.com.