Delen:
Luis de Góngora biografie en werken
Luis de Góngora (1561-1627) was een bekende Spaanse dichter en toneelschrijver. Hij behoorde tot de Spaanse Gouden Eeuw en viel ook op als de maximale vertegenwoordiger van het culteranismo, een literaire trend die tot doel had de expressie intenser te maken. Deze literaire tendens werd ook wel 'gongorismo' genoemd omdat Góngora de meest constante exponent was.
De meeste werken van Góngora waren aanwezig in Spanje en de rest van Europa. Het werd gekenmerkt door een zeer persoonlijke stijl, ook gebruik gemaakt van de vele cultism, dat wil zeggen, woorden die niet de evolutie van Castiliaanse, wat op zijn beurt aanleiding gaf tot het vulgaire taal niet volgen.
De geleerden van zijn werken zijn het erover eens dat het lezen van deze auteur moeilijk is omdat hij ongebruikelijke overdrijvingen of hyperboles heeft gebruikt. Die bron gaf echter een grootheid aan het schrijven en verraste de lezer. Op dezelfde manier kon hij binnen zijn manuscripten veel duisternis en sombere aspecten waarnemen.
index
- 1 Biografie
- 1.1 Jeugd en jeugd
- 1.2 Rebellenpriester
- 1.3 Sommige economische ontberingen
- 1.4 Het einde van zijn dagen
- 2 Werkt
- 2.1 Het traditionele en eenvoudige
- 2.2 Adviezen van Marcelino Menéndez Pelayo
- 2.3 Meest bekende werken
- 2.4 De tegenstanders van zijn poëzie
- 2.5 Kenmerken van de 'Gongoriaanse' poëzie
- 2.6 De Polyphemus
- 2.7 Eeningen
- 2.8 Fabel van Píramo en Tisbe
- 2.9 The Panegyric
- 2.10 Zuster Marica
- 2.11 De Firmezas van Isabela
- 2.12 De bloemen van de rozemarijn
- 2.13 Andere werken van Góngora
- 2.14 Een slecht ondersteunde roeping
- 2.15 Enkele moderne edities van Góngora
- 3 referenties
biografie
Luis de Góngora y Argote werd op 11 juli geboren in een rijke familie, 1561. Zijn vader was Francisco de Argote, wiens moeder werkte als een rechter, en een voorname dame van de Spaanse aristocratie, bekend als Leonor de Góngora.
Zijn vader, die ook een humanist en boekliefhebber was, maakte zich grote zorgen over de opvoeding van zijn vier kinderen. Francisca, María en Juan waren de broers van Luis. De oom van de moeder, Francisco, beïnvloedde ook de opvoeding die zijn ouders de schrijver leerde.
Jeugd en jeugd
De kindertijd van Luís de Góngora was heel traditioneel. Zoals de meeste kinderen van zijn tijd speelde hij en had hij constant plezier. In wat opviel en verschilde van de anderen was het talent dat hij had voor poëzie. Dat poëtische vermogen veroorzaakte een aangename verrassing in de Spaanse historicus en humanist Ambrosio de Morales.
Op veertienjarige leeftijd liet zijn oom Francisco, die als bestuurder van een kerk diende, de kleine bevelen nemen, met als doel een verondersteld economisch welzijn te verzekeren. De jonge Góngora had echter geen interesse of religieuze roeping.
Jaren later ging hij studeren aan de universiteit van Salamanca, waar hij "canons" of "canon law" studeerde. Zoals altijd verrast Luis met zijn talent en talent om poëzie te schrijven. Zijn oom zette zijn priesterlijke vorming voort, maar omdat hij een libertijn was, werd hij vaak gestraft. Ontvangen gewoonten op vijftig jaar.
Rebellenpriester
Tijdens zijn voorbereiding als priester wijdde hij zich naast het bijwonen van wat in die tijd als profane handelingen werd beschouwd, ook aan het schrijven van satirische stijlpoëzie. Voor het jaar 1589 reisde hij als racionero van de kathedraal van Cordoba door verschillende steden van Spanje en maakte van de gelegenheid gebruik om talloze gedichten te schrijven.
Tijdens zijn reizen had hij de mogelijkheid om veel persoonlijkheden te ontmoeten. Hij maakte van de gelegenheid gebruik om verschillende vergaderingen en literaire scholen bij te wonen. Hij was een constante criticus van sommige dichters van zijn tijd; deze dichters maakten op hun beurt enkele punten naar hun poëtische werk.
Bij verschillende gelegenheden werd hij gesanctioneerd door bisschop Francisco Pacheco. Hij werd ervan beschuldigd een verkwistend leven te leiden en poëzie te schrijven met ongepaste inhoud. De beschuldigingen hadden meer te maken met plaatsen die hij bezocht, dan met verwaarlozing van de religieuze leefregels.
Sommige economische ontberingen
In het jaar 1617 begon een economisch moeilijke fase voor Góngora. Zijn middelen waren beperkt, omdat hij een man was van luxe en kostbare geneugten. Na die situatie besloot om deel uit te maken van het hof van koning Filips III; maar het was niet genoeg om hun uitgaven te betalen.
Later, vier jaar later, nam Felipe IV het bewind van Spanje aan. Het was het moment waarop Góngora van de gelegenheid gebruik maakte om vrienden te maken met de graaf van Olivares, die op dat moment dienst deed als de minister van de koning. Het idee van de dichter was dat Olivares hem hielp om zijn gedichten te publiceren, maar hij hield zich niet aan zijn woord.
De economische situatie van de dichter werd ernstiger. Terwijl hij wachtte op de publicatie van zijn werken, moest hij zich ontdoen van sommige spullen om te overleven en schulden te betalen. Het was een moeilijke tijd. Reeds in 1626 woonde hij niet meer in de schoot van de Spaanse rechtbank.
Het einde van zijn dagen
Góngora's frustratie dat hij zijn doelstellingen niet kon waarmaken, dwong hem terug te keren naar Córdoba. Zijn gezondheidstoestand begon te verzwakken, hij verloor zijn geheugen. Atherosclerose, een ziekte die misschien amnesie heeft veroorzaakt. In het jaar 1627, specifiek op 23 mei, leed hij een aanval en stierf.
Armoede vergezelde hem tot het einde van zijn dagen. Het onvermogen om de relevante contacten te leggen om zijn literaire doelstellingen te verwezenlijken, hield hem weg van het geven van tijdige relevantie voor zijn werken. De tijd zelf zorgde er echter voor dat zijn poëzie hoog opkwam en aanleiding gaf tot de geboorte van een nieuwe taal.
Hij werd begraven in de kapel van San Bartolomé, gelegen in de kathedraal van Córdoba. Op die plaats waren zijn ouders begraven en in sommige sterke periodes van zijn ziekte had hij gevraagd om daar te rusten. Het was misschien niet een voorbeeld van het leven, maar van hoe je poëzie schrijft.
werken
De literaire carrière van Luís de Góngora begon in 1580 en werd altijd beschuldigd van ironie en spot. Hij was een humoristische dichter, vrij licht, maar vooral gecultiveerd. Hij ging door veel situaties om de publicatie van zijn werken mogelijk te maken.
Het traditionele en eenvoudige
Zijn poëzie werd gekenmerkt door vele malen traditioneel te zijn. Hij maakte gebruik van lichte en eenvoudige thema's, met een korte metriek van de verzen. De liedjes, de teksten, de romances, evenals de tienden en de tercetos, maakten deel uit van zijn repertoire.
In een tweede fase was het culterano. Het maakte de uitdrukking intenser, en op dezelfde manier liet het gemeenschappelijke vocabulaire los en verving het door Latijnse woorden, metaforen en hyperbolen. Al die elementen maakten het uniek, verfraaiden ook zijn werk.
Adviezen over Marcelino Menéndez Pelayo
Góngora werd beschreven door de Spaanse literaire criticus Marcelino Menéndez Pelayo met de bijnamen "De Prins van het Licht" en "De Prins van de Duisternis". De eerste verwees naar zijn eerste fase als dichter, die zoals hierboven vermeld eenvoudig en eenvoudig was.
De tweede beschrijving "Prins van de duisternis" is gerelateerd aan zijn tweede fase als dichter, tijd waarin hij sterkere gedichten schreef en moeilijk te begrijpen was. Binnen deze periode is de ode ingesloten To The Shot of Larache, die zich bezighoudt met een historisch probleem.
In deze ode maakte de schrijver een satire over de mislukking van de Markies van San Germán, Juan de Mendoza, in zijn poging om de inmiddels bekende havenstad van Marokko te veroveren: Larache. Het gedicht is als volgt:
"Larache, die Afrikaan
sterk, want geen dappere,
naar de glorieuze Saint Germain,
Christelijke militaire straal,
het was toevertrouwd en het was niet tevergeefs,
Toen doopte hij de Moor,
en voor meer pracht en praal
zijn compadre hetzelfde,
tien kaarsen leidden tot de doop
met veel gouden schilden ... ".
Meest bekende werken
Misschien zijn het zijn bekendste werken De Polyphemus en The Solitudes. Beide tonen een ruime verbeeldingskracht, terwijl ze tegelijk de strijd aangaan met de rede en intelligentie.
De twee werken waren ook in het oog van de criticus, vanwege de overdreven metaforen en ongepaste inhoud voor die tijd.
De tegenstanders van zijn poëzie
Onder de sterkste critici van Góngora waren Juan de Jáuregui en Francisco de Quevedo. De eerste gecomponeerd tegengif, terwijl de tweede hetzelfde deed met Die wil aanbidden in een enkele dag.
Deze manuscripten waren een directe aanval op het werk van Luis. De dichter geloofde echter in de kwaliteit van zijn poëzie en pronkte met de complexiteit ervan.
Kenmerken van de poëzie 'gongoriana'
Enkele van de kenmerken van de poëzie van "gongoriana" zijn het gebruik van de beschrijving, om de zintuigen van de lezer te wekken, maakte constant een benadering van de elementen van de natuur, en vaak gebruikt liefde, religie, filosofie en spot als hoofdthema's.
Op dezelfde manier probeerde de schrijver altijd het genot op te merken dat er is in het esthetische, decoratieve, artistieke. De dichter richtte zijn aandacht zelden op gevoelens en gedachten. Evenzo was de toepassing van het woordspel op een grappige manier een constante in zijn poëzie.
De Polyphemus
Dit werk was een fabel geïnspireerd door De metamorfose van Ovid. Vertelt het verhaal van de delicate en mooie Galatea en Polifemo, die wild en agressief was, maar die transformeerden toen hij zijn liefde zong. Het was een beschrijvende tekst gebaseerd op mythologie. Het dateert uit het jaar 1612.
uittreksel:
"Waar sprankelend de Siciliaanse zee
de Zilveren Argent voet naar de Lilibeo
(gewelf of smederijen van Vulcano,
Of graven van de botten van Tiffeus)
Bleke tekenen van een gewone as ... ".
eenzaamheid
De auteur schreef het in 1613. De tekst is in silva geschreven, dat wil zeggen van onbepaalde gevolgd door heptasílabos vers en heldhaftig vers, vrij rijmende.
Aanvankelijk was het verdeeld in vier secties, maar de auteur kon de opdracht aan de hertog van Béjar Alfonso Diego López de Zúñiga alleen afmaken..
Aan de andere kant begon Gongora de aanroepen "Twee eerste eenzaamheid" te schrijven, maar voltooide de tweede niet. De geschiedenis van de "Eerste eenzaamheid" verwijst naar een schipbreukeling die de bruiloft van sommige herders bijwoonde. De dichter gebruikte een gedetailleerde beschrijving van de natuur en mythologische aspecten om het verhaal te verfraaien en de lezer te vangen.
uittreksel:
"Eerzame, genereuze knoop,
vrijheid, van vervolgde Fortuna;
dan aan je genade, dankbaar Euterpe,
je canora zal een zoet instrument geven,
wanneer Fame zijn neus niet snijdt ".
Fabel van Píramo en Tisbe
Góngora schreef het in 1608, vanwege de stijl van zijn verzen werd het als een romance beschouwd. Het bovenstaande betekent dat het is samengesteld uit octosyllables, en ook dat het rijm assonant is, met een of ander vers. Met dit gedicht eindigde de combinatie tussen het schertsende en het glorieuze.
Dit manuscript werd beschouwd als een van zijn meest complexe en moeilijk te begrijpen werken, omdat hij een grote verscheidenheid aan woorden gebruikte die tegelijkertijd veel betekenissen hadden. Het gaat over de liefde tussen twee jonge mensen die alles doen om samen te zijn, en het product van een verwarring raakt dood. Het werk was gevestigd in Babylon.
uittreksel:
"Hoeveel de belemmering
ze beschuldigden van consumptie,
naar de bron die er tussenin zit,
als je de kubussen niet kust! ".
The Panegyric
Met dit werk maakte Góngora een toejuiching voor Don Francisco Gómez de Sandoval y Rojas, die diende als hertog van Lerma tijdens het bewind van Felipe III.
Het manuscript bestond uit 632 strofen, met 79 strofen, echte octaven genaamd, dat is samengesteld uit acht hendecasyllabische verzen.
Het werd beschouwd als een van de meest uitgebreide en complexe gedichten van Góngora. Veel aanhangers en geleerden van zijn werk zijn van mening dat er weinig rekening is gehouden, terwijl anderen het erover eens zijn dat het weinig gevoel heeft. De dichter schreef het in het jaar 1617.
uittreksel:
'Dulce heeft de voorzichtige school opgegeten
en de leer van de glorieuze man,
al vonken van bloed met de uitloper
Ik vroeg het gulle onweer,
naar het snelle paard dat de vliegen omwikkelde
in vurig stof, in stoffig vuur;
van Chiron leert hij niet biform
hoevelen al fulminó bewapenen de Griek ".
Zuster Marica
Dit werk van Góngora dateert uit het jaar 1580. Het was een gedicht geschreven in "romancillo" of verzen van minder belangrijke kunst, hetzij hexasyllabic of heptasyllabic. De brief verwijst naar een kind dat tegen zijn zus spreekt over het feit dat hij de volgende dag niet naar school hoeft.
Góngora schreef het gedicht toen hij 19 jaar oud was. Het kan echter worden gezien dat het spreekt van de stem van een kind. Aan de andere kant kun je het enthousiasme zien dat de baby voelt voor de volgende vakantie. Dit weerspiegelt op zijn beurt het speelse karakter van de auteur.
uittreksel:
"Zuster Marica,
morgen is het feest,
je gaat niet naar de vriend,
ik zal ook niet naar school gaan ...
En in de middag,
op ons plein,
Ik zal de stier spelen
en jij naar de poppen ...
En ik op papier
Ik ga een livrei maken
geverfd met bramen
omdat het goed lijkt ... ".
De vastberadenheid van Isabela
Het was een toneelstuk geschreven in verzen, in 1610. Het behoorde tot het genre van de komedie en werd ontwikkeld in drie akten. Het is geschreven, als je kunt zeggen, op een speelse manier, dat wil zeggen, het vertelt het verhaal niet op een lineaire manier, maar sommige uitvoeringen en opmerkingen worden niet door het publiek waargenomen tot het werk zelf niet meer informatie geeft.
De personages in dit stuk waren: Octavio, die een oude koopman uit Toledo vertegenwoordigt; Isabela, dochter van Octavio; de meid van Isabela, genaamd Laureta; Fabio voegt eraan toe dat hij ook een handelaar is, naast Violante en Tadeo. Galeazo, Lelio, Emilio, Marcelo, Donato en twee bedienden maken ook deel uit van de cast.
uittreksel:
"Isabela: Gezegende herder,
Que del Tajo aan de kust,
Voor haar meer dan voor haar rijke zand,
Kleed je aan, oprecht en puur,
Witheid van witheid,
Sneeuw de borst en de hermelijn de pellico
En in de wind los je het goud op ... ".
Uit het vorige fragment, een interventie door het personage van Isabela in act II in gesprek met Laureta, kan men de stijl van Góngora observeren. Het neemt de tussenkomst van andere personages om het begrip te beëindigen. Bovendien is het gebruik van metaforen als hulpmiddel voor verfraaiing bewezen.
De bloemen van de Romero
Het was een gedicht van liefdesthema geschreven door Góngora in 1608. Daarin verhief de dichter de zoektocht naar liefde, en de jaloezie die kan optreden om te weten dat de geliefde iets voelt voor iemand anders, of onverschillig is. Hij verwees ook naar de hoop die komt met een nieuwe dageraad.
uittreksel:
"De bloemen van rozemarijn,
Isabel meisje,
vandaag zijn het blauwe bloemen,
morgen zullen ze honing zijn ... "
Je bent jaloers, het meisje,
Jaloers ben je van die ene,
Gezegend, dan kijk je naar hem,
Blind omdat hij je niet ziet,
Ondankbaar, het maakt je boos
En zelfverzekerd, wel
Verontschuldig me vandaag niet
Wat hij gisteren heeft gedaan ... ".
Andere werken van Góngora
Het bovenstaande zijn misschien wel de bekendste werken van de Spaanse schrijver en dichter Luís de Góngora. Het volgende is echter ook toegevoegd: Venatoria-komedie en dokter Carlino, welke theatrale stukken zijn, geschreven in verzen. Ze zijn ook Granada, de geboorte van Christus en de dweper van Dragut.
Verderop in de lijst benadrukten ze: Die Straal van Oorlog, tussen de Losse Paarden van de overwonnenen, loopt warm en lacht om de mensen. Er waren veel redacteuren en schrijvers die vervolgens de werken van deze auteur publiceerden.
Een beetje ondersteunde roeping
De vroege roeping van Luís de Góngora voor schrijven en poëzie leverde hem vreugden en tegenslagen op. Het geluk was ingekaderd in de passie die hij voelde voor zijn talent en de intelligentie en vaardigheid die hij had om het te ontwikkelen. De mogelijkheid om zijn teksten te publiceren lag echter niet aan zijn kant.
In het jaar 1623 probeerde de schrijver zijn werken te publiceren, maar de hulp die ze hem beloofden was niet mogelijk. Dit verlaagde de geesten van de dichter, die op deuren bleef kloppen, maar het mocht niet baten. Op dat moment gingen veel van zijn teksten door verschillende handen, in de meeste gevallen zonder zijn toestemming.
In de geschiedenis van het literaire leven van Góngora was het bekende werk dat hij autoriseerde de Manuscript van Chacón. De vorige werd gereproduceerd door Antonio Chacón, die een vertegenwoordiger was van de provincie Polvoranca, en deed het werk voor de toenmalige hertog en graaf Olivares Gaspar de Guzmán en Pimentel.
De oproep Manuscript van Chacón was begiftigd met opmerkingen en verduidelijkingen van Góngora zelf, evenals de volgorde per datum van elk gedicht. Om deze reden wordt verondersteld dat de dichter dit werk autoriseerde. De relevantie van Góngora's geschriften werd ook bewezen door de commentaren en lof van grote persoonlijkheden binnen en buiten zijn tijd.
Enkele moderne edities van Góngora
Het belang van de werken van Luís de Góngora vond plaats jaren na zijn dood. Hoewel hij de publicatie van veel van zijn geschriften niet mogelijk had gemaakt, was de moderniteit toegewijd aan het levend houden van zijn essentie als schrijver en dichter. Met aanpassingen of niet, blijft zijn erfenis transcenderen.
Bijvoorbeeld, in het jaar 1980, maakte professor John Beverley in Madrid een editie van eenzaamheid. Later, in 1983, wijdde de Engelse wetenschapper Alexander Parker zich aan het bestuderen en bewerken van het Fabel van Polyphemus en Galatea. Letrillas, liederen en andere gedichten van grote kunst, evenals romances, keerden terug om licht te zien in de jaren '80.
Het bovenstaande zijn meestal de meest hedendaagse werken die opvallen. Het wordt echter beschouwd als de eerste van de 20e eeuw, degene die de Franse Hispanist Raymond Fulché in 1921 maakte, over Poëtische werken van Góngora. Jaren later kwamen kritieken en studies naar voren eenzaamheid en enkele van zijn sonnetten.
referenties
- Luís de Góngora (2018). Spanje: Wikipedia. Teruggeplaatst van: wikipedia.org.
- Luís de Góngora (2018). Cuba: Ecured: Kennis met alles en iedereen. Teruggeplaatst van: ecured.cu.
- Romeinen, M. (S. f.). Góngora viel aan, verdedigde en pleegde: manuscripten en drukwerk van de controverse over Gongorina en opmerkingen over zijn werk. Spanje: nationale bibliotheek van Spanje. Teruggeplaatst van: bne.es.
- Luís de Góngora en Argote. (2018). (N / a): Biographies and Lives: The online encyclopedia. Hersteld van: biografíasyvidas.com.
- Luís de Góngora (2018). Spanje: Miguel de Cervantes Virtuele bibliotheek. Teruggeplaatst van: cervantesvirtual.com.