María de Maeztu biografie, stijl en werken



María de Maeztu en Whitney (1881-1948) was een bekende opvoeder, humanist en Spaanse politicus. Ze vocht voortdurend voor het recht van vrouwen om onderwijs te ontvangen, een pionier te zijn in de academische vorming van vrouwen.

Het werk van Maeztu werd gekenmerkt door een bijzonder pedagogisch karakter. Hun bedoelingen en doelstellingen waren gericht om de vrouw de geschikte training te geven zodat ze correct en op een verstandige manier voorbereid waren. Tegelijkertijd opende het de deuren voor hen om verantwoordelijke en gelijke deelname te hebben.

De intellectuele gaven van de opvoeder gaven haar de mogelijkheid om een ​​briljante spreker te zijn, en een met een ongeëvenaarde zelfbeheersing. Ze was altijd zeker van haar doelen en vocht voor een meer rechtvaardige en neerbuigende samenleving voor vrouwen. Onderwijs was zijn vlag.

index

  • 1 Biografie
    • 1.1 Geboorte en gezin
    • 1.2 Maeztu-opleiding
    • 1.3 Dood van zijn vader en verhuizing naar Bilbao
    • 1.4 De Residencia de Señoritas en het Instituto Escuela
    • 1.5 De ​​nieuwe Lyceum Club Femenino
    • 1.6 María Maeztu in universiteitspolitiek en onderwijs
    • 1.7. Ballingschap en overlijden van María de Maeztu
  • 2 Stijl
  • 3 Werk
  • 4 Conclusie
  • 5 Referenties

biografie

Geboorte en familie

María Maeztu werd geboren op 18 juli 1881 in de stad Vitoria. Ze was de dochter van Manuel Maeztu y Rodríguez, een Cubaanse en Spaanse bloedingenieur, en Juana Whitney, de oprichter van de beroemde Maeztu Academie. De schrijver had vier broers: Ramiro, Ángela, Miguel en Gustavo.

Onderwijs van Maeztu

De eerste jaren van de academische opleiding van Maria waren in haar geboorteland Vitoria. De moeder had een opmerkelijke deelname; de dochter zijn van een Britse diplomaat heeft haar in staat gesteld om op een optimale manier te worden opgeleid. Naast al het bovenstaande, genoot Maeztu van kennis over verschillende talen.

Dood van zijn vader en verhuizing naar Bilbao

Toen de toekomstige schrijver zeventien was, stierf haar vader in Cuba, wat droefheid en verpesten voor het gezin betekende. De moeilijke economische situatie dwong de weduwe om met haar kinderen naar Bilbao te verhuizen, en met grote wilskracht lukte het haar om een ​​taalacademie te stichten, vooral Engels en Frans.

Maeztu in 1896 begon met het bestuderen op de normale school van Leraren, en studeerde twee jaar later. Samen met haar studie werkte ze samen met haar voorouder op de academie. Later kreeg hij de gelegenheid om les te geven in de gemeente Santander, in een openbare instelling.

Het academische onderwijs van de activisten ging door. Hij schreef zich in aan de Universiteit van Salamanca als een niet-officiële student om filosofie en brieven te studeren, die in de stad Madrid eindigden. In 1902 begon Maria al te oefenen als leraar, op zoek naar een andere methodologie en pedagogiek.

De studies van María Maeztu en Whitney werden internationaal. Hij voltooide zijn onderwijs- en pedagogische opleiding aan universiteiten in Duitsland, Brussel en de Verenigde Staten, hij studeerde ook aan het Centrum voor Historische Studies van Spanje.

De Residencia de Señoritas en het Instituto Escuela

International Residence Les Demoiselles was de grootste en meest ambitieuze project van María Maeztu was directeur van het centrum voor meer dan twintig jaar, van 1915 tot 1936. Het doel van de instelling was om de Spaanse vrouwen zorgen voor de instrumenten die nodig zijn voor de ontwikkeling in de academisch veld.

Vrouwen konden na zeventien jaar de woning betreden. Ze waren deelnemers aan de bijeenkomsten en bijeenkomsten die plaatsvonden tussen de intellectuelen van die tijd. Bovendien genoten de vrouwtjes van culturele en academische uitwisselingen. María wist door haar sterke persoonlijkheid bekendheid te geven aan de campus.

Wat zijn werk in het Schoolinstituut betreft, was het doel om de pedagogische grondslagen uit te breiden naar het lesgeven op secundair niveau. Maria's primaire plan als pedagoog was om de kinderen te leren door middel van reflectie, de ontvangen informatie te verifiëren en het volbewust uit te voeren.

De nieuwe Lyceum Club Femenino

De pedagoog was "feministisch", zoals zij zelf bevestigde. Ze was overtuigd van de plicht van vrouwen om permanent deel te nemen aan culturele ontwikkeling. Hij deed dit met elke actie, en bevestigde het met de oprichting van de Women's Club in 1926, en die actief was tot 1939.

Het Lyceum was een noviteit die ontstond in verschillende landen in Europa. Het was een soort vrouwelijke broederschap, en een ruimte voor vrouwen trouwde en met familie om te leren, te socialiseren en te recreëren zonder zich te beperken tot huishoudelijke taken.

De club begon met een honderd en vijftig leden van verschillende soorten, met het verstrijken van de tijd toenam. De leden voerden literaire, artistieke, muzikale, plastische en industriële activiteiten uit. Daarnaast hadden ze de mogelijkheid om conferenties bij te wonen van gerenommeerde intellectuelen.

María Maeztu in politiek en universitair onderwijs

Onophoudelijk, dat was Maria, een vrouw die in staat is om elke omstandigheid het hoofd te bieden en die altijd vastbesloten is om te laten zien dat vrouwen op alle gebieden kunnen presteren, evenals mannen. Ze was een actieve deelnemer in het politieke leven van haar land.

Hij was een lid van de Nationale Raadgevende Vergadering op het gebied van onderwijs tijdens de dictatuur van Primo de Rivera. Hij rekende hierop met de steun en steun van zijn broer, de essayist, literaire criticus en politicus, Ramiro de Maeztu.

Op het gebied van universitair onderwijs bracht hij enige tijd door, tussen 1926 en 1929, reisde door Latijns-Amerika en gaf lezingen en cursussen. Hij vertegenwoordigde zijn land ook op verschillende conferenties wereldwijd, en bekleedde onderwijsposities zoals de Faculteit voor Wijsbegeerte en Brieven aan de Centrale Universiteit van Madrid..

Ballingschap en de dood van María de Maeztu

De Spaanse burgeroorlog van 1936 had ook invloed op de leraar. Allereerst het fotograferen van Ramiro, haar broer, en ook omdat ze werd gedwongen de Residencia de Señoritas te verlaten. Hij moest ook zijn land verlaten om vervolging te voorkomen.

Maeztu bracht een seizoen door in de Verenigde Staten en ging toen naar Argentinië, met name naar zijn hoofdstad. In Buenos Aires vestigde hij zijn residentie en wijdde hij zich aan universitair onderwijs, in de geschiedenis van het onderwijs, een baan die hij tot het einde van zijn dagen bekleedde..

Maria moest wennen aan haar nieuwe leven, daarvoor had ze de steun van haar vrienden. Tevergeefs probeerde hij een Residencia para Señoritas te vormen in de Argentijnse hoofdstad, omdat hij niet genoeg geld had. In 1947 keerde hij terug naar zijn geboorteland, Spanje, om de begrafenis bij te wonen van zijn broer Gustavo

De pedagoog keerde terug naar Buenos Aires en ging door met haar academische activiteiten op de universiteit. Death verraste de 7 januari 1948, werd zijn lichaam in Spanje ontvangen tussen erkenning en onderscheidingen. Vandaag rust het familiepantheon van Navarra.

stijl

De stijl van María de Maeztu y Whitney was gericht op pedagogisch en educatief werk. Dit betekent dat hij meer dan een manier was om de ideeën op het niveau van het schrijven te vertalen, hij deed het in actie, in de manier van lesgeven en in de methoden die hij gebruikte.

Hoewel, natuurlijk, was zijn schrijven gedetailleerd en verfijnd, direct en eenvoudig, om op de beste manier te worden begrepen. Hij schreef op de beste manier dat een volleerde pedagoog het kon doen, las gewoon zijn werk en begreep de verinnerlijking die hij zou moeten hebben van zijn levensdoelen om zoveel helderheid te bereiken.

María betoogde dat de lering die toen werd onderwezen niet de meest geschikte was; de student moet een actieve deelnemer zijn aan zijn opleiding. Hoewel hij moest memoriseren om lessen te leren, was het nog meer waar dat hij attent en bewust moest zijn van zijn leren. Die ideeën die hij in zijn werken vormde.

Een van zijn belangrijkste pedagogische principes was: "Het is waar dat het oude gezegde luidt dat de brief met bloed binnenkomt, maar het moet niet bij het kind zijn, maar bij de leraar." Het betekende dat de student niet mishandeld moest worden om te leren, maar dat de leraar alles moest laten leren.

Zijn stijl was ook ingekaderd in de vrijheid om te zijn, te kiezen, te leren. Het was meer belangrijk voor de student om te interpreteren wat ik heb gehoord, dat spel, die naast elkaar met wat ik aan het leren was, wat zou laten leiden door de leraar, maar had goeddunken.

werk

Maeztu's werk was niet overvloedig, maar het was belangrijk voor de tijd dat het werd bedacht en het klinkt nog steeds door in de huizen van formatie die het pedagogische werk erkennen. De volgende zijn de meest opvallende titels van zijn werk als leraar en humanist:

- Pedagogiek in Londen en kleuterscholen (1909).

- Vrouwenwerk: nieuwe perspectieven (1933, waren een reeks conferenties gehouden op de School of Nurses van het Rode Kruis van Spanje op 8 april 1933).

- Het probleem van ethiek: het onderwijzen van moraliteit (1938).

- Geschiedenis van de Europese cultuur. De moderne tijd: grootsheid en dienstbaarheid. Probeer de geschiedenis uit het verleden te koppelen aan de omstandigheden van de huidige wereld (1941).

- Anthology, 20e eeuw. Spaanse prosistas (1943).

conclusie

María de Maeztu y Whitney was een vrouw die precedenten schiep in de geschiedenis van Spanje en de wereld. Haar toegewijde passie voor lesgeven, en haar verlangen om vrouwen te 'bevrijden', maakten haar verdienstelijk voor onderscheidingen en erkenningen, wat betekent dat het belangrijk is om te leren met liefde, vrijheid en respect..

Maeztu werd benoemd tot bijzonder hoogleraar aan de Columbia University van New York in 1927. De universiteit van Mexico ereprofessoraat in 1930. Al in 1919 US Smith College werd bekroond met de titel van Doctor Honoris Causa.

In zijn land is door de overheid een erkenning voor zijn werk en nalatenschap gecreëerd. Het onderscheid staat bekend als de "María de Maeztu Excellence Unit" en wordt verleend aan openbare instellingen die impact- en leiderschapswerken uitvoeren die de sociale ontwikkeling beïnvloeden..

referenties

  1. Rodrigo, A. (2006). María de Maeztu. Spanje: Eyes of Paper. Teruggeplaatst van: ojosdepapel.com.
  2. Ferrer, S. (2012). De vrouwelijke opvoeding, María de Maeztu (1881-1948). Spanje: vrouwen in de geschiedenis. Hersteld van: mujeresenlahistoria.com.
  3. María de Maeztu. (2019). Spanje: Wikipedia. Teruggeplaatst van: wikipedia.org.
  4. María de Maeztu. (2019). Cuba: Ecu Rood. Teruggeplaatst van: ecured.cu.
  5. Martínez, U. (2015). María de Maeztu Whitney, pedagoog en opvoeder. Spanje: vrouwen met wetenschap. Hersteld van: mujeresconciencia.com.