Byzantijnse nieuwe historische context, kenmerken, vertegenwoordigers en werken

de Byzantijnse roman komt overeen met een literair genre dat vooral in Spanje ontwikkeld tijdens de zestiende en zeventiende eeuw, die zich ontpopt als een zoektocht naar een groep hellenistische auteurs imiteren herontdekt in die tijd, net als veel andere Griekse schatten ze werden gevonden in sommige expedities Renaissance.

De twee Griekse auteurs die meer werden geïmiteerd door de Spanjaarden (die de leiding hadden over de vertaling en versie van deze werken) werden Heliodoro de Émesa en Aquiles Tacio genoemd; Deze Hellenic creëerden een stijl in proza ​​die een serie pelgrimsavonturen uitmaakt, gemaakt door een paar geliefden die hun liefde niet hebben volbracht.

Om deze reden is het kenmerk van de Byzantijnse romans de voltooiing van een reis die wordt uitgevoerd door de geliefden, die de volledige structuur van de werken ondersteunt.

Om samen gelukkig te zijn, moeten jonge mensen een reeks uitdagingen en obstakels ontmoeten die de loyaliteit en kracht van hun liefde testen. Uiteindelijk slagen beide erin om de wisselvalligheden te overwinnen en zich door het huwelijk te verenigen. In deze teksten zijn er veel morele boodschappen en deugden, dus het paste perfect in de Renaissance-idealen.

De Byzantijnse roman bloeide samen met de romans van de cavalerie; echter, de eerste werd overschaduwd door de schittering van het andere genre, die ook binnen literaire kritiek wordt beschouwd als een superieur genre voor vollediger en volwassener worden.

Desondanks delen beide geslachten enkele karakteristieke kenmerken, zoals het aanmoedigen van avonturen en het herhalen van kuise (dat wil zeggen, niet volbrachte) liefdes. De Byzantijnse roman is echter van een erotisch-sentimentele aard, omdat liefde belangrijker wordt dan heldhaftige inspanning; niet voor dit gebrek aan gevechten, wapens en bizar.

Hoewel de Byzantijnse roman zijn grootste apogee had in Spanje, werden er ook verschillende teksten geschreven in andere Europese landen zoals Frankrijk en Italië; In feite werd in Frankrijk een reeks werken gepubliceerd die als de antecedenten van dit genre werden beschouwd, zoals Bloemen en Blancaflor en Pierres en Magalona. Deze avonturenromans zijn eenvoudig en zacht gesneden.

index

• 1 Historische context
  • 1.1 De Spaanse Gouden Eeuw
  • 1.2 De Byzantijnse roman in de Gouden Eeuw
• 2 kenmerken
  • 2.1 De reis en de boze liefdes
  • 2.2 Kuisheid van de protagonisten: een moraliserende visie
  • 2.3 Structuur van het werk: in medias res en happy end
• 3 Vertegenwoordigers en hoofdwerken
  • 3.1 Geschiedenis van de liefdes van Clareo en Florisea
  • 3.2 De werken van Persiles en Sigismunda
  • 3.3 Geschiedenis van Hipólito en Aminta
• 4 Referenties

Historische context

De Spaanse Gouden Eeuw

De Byzantijnse roman als genre ontstond tijdens de Spaanse Gouden Eeuw, toen grote kunstenaars en schrijvers werden beïnvloed door de nieuwe kennis die was opgedaan over de Hellenistische wereld. Deze periode vertegenwoordigde ook een periode van bonanzas voor het Iberisch schiereiland.

Het staat bekend als de Gouden Eeuw Spaans naar een historische periode in Spanje, waar er een sterke bloei in kunst en literatuur, terwijl op hetzelfde moment, vond er een politieke boom die later eindigde met het verval van de Habsburgse dynastie.

Een precieze datum van dit fenomeen kan niet worden vastgesteld; echter, de meeste historici zijn het erover eens dat het meer dan een eeuw duurde.

Volgens sommige deskundigen begon deze periode in 1492, toen Christopher Columbus de Amerikaanse landen ontdekte; Tegelijkertijd, de Castiliaanse grammatica geschreven door Antonio de Nebrija, een werk van opmerkelijk belang binnen de geletterde elite.

Sommigen denken dat de Gouden Eeuw eindigde in het jaar 1659, toen het Verdrag van de Pyreneeën werd uitgevoerd. Aan de andere kant hebben bepaalde historici vastgesteld dat de laatste grote schrijver en kunstenaar van deze periode Calderón de la Barca was die deze artistieke beweging met zijn dood beëindigde, in 1681.

De Byzantijnse roman in de Gouden Eeuw

De Byzantijnse roman als literair genre werd in die tijd slecht ontvangen door critici, hoewel het door veel mensen werd gelezen en het publiek was opgetogen over deze avonturen..

Voor veel auteurs werd de Byzantijnse roman beschouwd als literatuur van lage kwaliteit, die bedoeld was om de lager opgeleide klassen te vermaken.

Mening van de auteurs van de Gouden Eeuw over de Byzantijnse roman

Miguel de Cervantes, bekend omdat hij het belangrijkste werk van de Castiliaanse taal heeft gemaakt (Don Quixote), nam hij de beslissing om een ​​werk te schrijven dat gestructureerd was volgens de parameters van de Byzantijnse roman; dezelfde auteur stelde vast dat deze tekst de beste zou zijn onder zijn werken of de slechtste van zijn creaties.

De kritiek was echter niet zo moeilijk met zijn tekst als titel Het werk van Persiles en Sigismunda; Integendeel, dit werk werd gedurende een lange periode genegeerd, net als andere Cervantes-boeken die werden weggelaten dankzij het daverende succes dat Don Quixote genereerde..

Andere belangrijke Spaanse auteurs waren ook geïnteresseerd in dit genre; Er is bijvoorbeeld kennis over de goedkeuring van de beroemde dichter en toneelschrijver Lope de Vega, die de schrijvers Heliodoro en Aquiles Tacio in zijn werk prees Het lot van Diana.

Andere auteurs zoals Tirso de Molina noemden deze teksten echter op een ironische en burleske manier. In het geval van Tirso toonde hij hun onvrede met de Byzantijnse werken in een van zijn gedichten, waarin hij spot met zowel vertalers "vertaald auteurs", die hedendaagse hem waren.

Op dit moment zoeken critici de rechtvaardiging van al deze Byzantijnse romans die werden genegeerd of slecht werden ontvangen, omdat in deze overblijfselen een belangrijk deel van de Spaanse en Europese eigenaardigheden bleef.

Dit komt omdat in deze teksten een aantal idealen en waarden te vinden zijn die een groot aantal mensen in de zestiende eeuw identificeerden.

features

De reis en de boze liefdes

Byzantium romans, ook wel bizarre avonturen, worden vooral gekenmerkt door het realiseren van een reis, zowel fysiek als psychologisch, die de twee geliefden moeten worden ondernomen voordat zij samen kunnen zijn en wijden hun huwelijk. Deze reis is degene die het verhaal structureert en samenhang biedt aan de tekst.

Tijdens deze reis kan een reeks ongelukkige gebeurtenissen plaatsvinden die jongeren weghouden, zelfs als ze elkaar uiteindelijk weer ontmoeten. In deze teksten is het gebruikelijk dat scheepswrakken aanwezig zijn, evenals piraten, bandieten, vorsten en prinsessen die over het algemeen minnaars willen scheiden.

In de meeste gevallen wordt deze liefde gestoord door de invloed van een derde partij, waardoor het welzijn van de minnaars onmogelijk wordt. Bijvoorbeeld in het werk De avonturen van Leucipa en Clitofonte de jongeman moet trouwen met zijn stiefzus Caligone, ondanks dat hij erg verliefd is op Leucipa.

Kuisheid van de protagonisten: een moraliserende visie

Een van de belangrijkste kenmerken van deze verhalen is de zuiverheid van de liefde die de liefhebbers, geïnspireerd door de ideale liefde verdedigen Plato, die niet verleid door seksuele verlangens, want het is een veel meer sublieme gevoel belijden.

Ondanks de afstand die hen kan scheiden, geliefden meestal beloven eeuwige trouw en besluiten om hun maagdelijkheid te houden totdat ze kunnen trouwen..

Om deze reden wordt de Byzantijnse roman gevormd door een moraliserende visie, omdat het de waarden van zuiverheid en trouw verdedigt, sterker dan enige vleselijke verleiding..

Structuur van het werk: in medias res en gelukkig einde

Zoals vaak het geval is in Helleense werken - zoals De Ilias of De Odyssee-, de Byzantijnse roman begint in medias res, wat betekent dat de geschiedenis niet wordt verteld vanaf het begin van het conflict.

Integendeel, het verhaal kan vanuit een ander punt van de plot worden geïnitieerd, waardoor de verhalende achterwaartse beweging noodzakelijk een uitleg over een specifieke gebeurtenis kan zijn.

Evenzo worden de pelgrimsavonturen gekenmerkt door het afsluiten van het verhaal met een gelukkig einde; Dit betekent dat de auteur de oplossing van het conflict toestaat door de tevredenheid van beide geliefden, die erin slagen om zichzelf te vinden ondanks alle problemen die ze moesten doorstaan ​​en eindelijk kunnen trouwen..

Vertegenwoordigers en belangrijkste werken

Geschiedenis van de liefdes van Clareo en Florisea

Deze Byzantijnse roman is geschreven door Alonso Núñez de Reinoso in 1552. Zoals de meeste van deze teksten, is het geïnspireerd (of eerder, een imitatie) in de Griekse roman De liefdes van Leucipe en Clitofonte, door Aquiles Tacio.

Het werk van Persiles en Sigismunda

Zoals hierboven vermeld, werd dit werk geschreven door Miguel de Cervantes in 1633 en was de laatste tekst geschreven door deze beroemde schrijver. Zoals elke Byzantijnse roman vertelt het de reeks avonturen die twee geliefden moesten maken om samen te zijn.

Zoals het vroeger met de werken van Cervantes gebeurde, had deze tekst verschillende versies die later door andere auteurs werden gemaakt. Deze tekst werd beïnvloed door de Ethiopische geschiedenis van Theagenes en Cariclea Helleense schrijver Heliodoro.

Geschiedenis van Hipólito en Aminta

Deze tekst is geschreven door Francisco de Quintana in 1627. Het was zeer succesvol onder Spaanse lezers, dus het bereikte maximaal vier edities; zijn laatste herdruk werd uitgevoerd in de 19e eeuw.

Dit werk is complexer dan de vorige, omdat de auteur besloot de tekst te schrijven via een netwerk van plannen die waren samengesteld uit een hoofdverhaal en verschillende geïnterpoleerde verhalen. Ondanks het Byzantijnse karakter van Geschiedenis van Hipólito en Aminta, dit werk bestaat ook uit andere elementen die de tekst van generieke hybridisaties vullen.

referenties

1. Arellano, V. (2009) Byzantijnse roman of Helleniserende roman? Over een geheiligde term. Opgeroepen op 1 maart 2019 vanuit Academia: academia.edu
2. Carilla, E. (1966) De Byzantijnse roman in Spanje. Opgeruimd op 1 maart 2019 van Revista de Filología Española: revistadefilologiaespañola.revistas.csic.es
3. Getrouwd, A. (v.f.) Ballingschap en bedevaart in Clareo en Florisea door Alonso Núñez de Reinoso. Opgehaald op 1 maart 2019 van Cervantes virtual: cervantesvirtual.com
4. Jouanno, C. (2000) De Byzantijnse roman. Opgeruimd op 1 maart 2019 uit Ancient Narrative: ancientnarrative.com
5. Lepe, R. (s.f.) Het verhaal van Hipólito en Aminta van Francisco de Quintana: Bronnen en generieke modellen. Opgeroepen op 1 maart 2019 vanuit Dspace: rabida.uhu.es
6. Rovira, J. (1996) De Byzantijnse roman van de Gouden Eeuw. Opgeruimd op 1 maart 2019 van ResearchGate: researchgate.net