Pedro Calderón de la Barca Biografie en werken

Pedro Calderón de la Barca Hij was een van de meest vooraanstaande Spaanse schrijvers die ooit heeft bestaan. Als je wilt praten over iemand die leefde, voelde en speelde als de belangrijkste momenten uit de zogenaamde Gouden Eeuw van Spanje in de dramaturgie, dan was dat Calderón.

Hij kwam uit een familie van hidalgo's, zoals de adel in die tijd in Spanje bekend was. Zijn vader was Diego Calderón, die posities bekleedde als secretaris van instellingen voor wetgeving en collecties van de Spaanse staat. Zijn moeder was Ana Maria de Henao, ook nobel, van Duitse afkomst. Hij had vijf broers, hij was de derde.

Op de leeftijd van vijf woonde hij een school in de gemeente Valladolid bij; als kind was zijn academische uitvoering berucht. Van 1608-1613 vestigde hij zich in het Imperial College in de orde van de Jezuïeten, waar hij gemarkeerd geïmpregneerd met religieuze aspecten die aanzienlijk later in zijn leven en werk beïnvloed.

index

• 1 Biografie
  • 1.1 Studies
  • 1.2 Militaire loopbaan
  • 1.3 Eerste successen
  • 1.4 1630, het gouden decennium van Calderón
  • 1.5 Benoeming van ridder en debacle
  • 1.6 Het verdriet van Calderón
  • 1.7 Calderón, de priester
  • 1.8 Heropleving
  • 1.9 Kapelaan van de koningen
  • 1.10 Dood
• 2 Aanbevolen werken
  • 2.1 Komedies
  • 2.2 Drama
  • 2.3 Sacramentele auto's
• 3 referenties

biografie

Hij werd geboren in het jaar 1600, op 17 januari, in de stad Madrid. Zijn ouders hebben weinig gediend, zijn moeder stierf toen hij 10 jaar oud was en zijn vader, vijf jaar later, wees was op 15-jarige leeftijd.

In die tijd studeerde hij aan de Universiteit van Alcalá, waar hij zijn verblijf moest opschorten om de zaken op te lossen die relevant waren voor de wil van zijn vader..

Opgemerkt moet worden dat de vader van Calderón de la Barca despotisch en beledigend was, een autoritaire figuur die erin slaagde om het leven van zijn kinderen te regeren en te markeren, zelfs na de dood. Het testament eindigde met het verlaten van hen onder de voogdij van zijn oom aan moeders zijde, Andrés Jerónimo González de Henao.

studies

Calderón de la Barca had geen idee van de rol die zijn vader had ondertekend en besloot zijn leven verder te smeden. In 1615 ging hij naar de universiteit van Salamanca, waar hij afstudeerde in canons en burgerrechten.

In 1621 en 1622 was hij in poëziewedstrijden ter ere van het beeld van San Isidro. Hij nam als eerste deel aan zijn zaligverklaring en later aan zijn heiligverklaring en bereikte de derde plaats in een van de gebeurtenissen.

Militaire carrière

Het leven van Calderón de la Barca was helemaal niet gemakkelijk. Hij besloot om religieuze studies naast zich neer te leggen en wijdde zich aan militaire kunst. 

In 1621 moesten zijn broers failliet gaan en een van de landgoederen van zijn vader verkopen om zichzelf te onderhouden. Alsof dat nog niet genoeg was, waren de drie broers betrokken bij een moord, die van Nicolás Velasco. Die situatie leidde ertoe dat ze hun toevlucht zochten in de kamers van de Oostenrijkse ambassadeur.

De broers Calderón de la Barca moesten een hoop geld betalen om zich te ontdoen van de ontberingen die de aanklacht van moord brachten.

Als gevolg van die overgenomen schuld moest Calderón de la Barca voor de hertog van Frías werken, en niet als een toneelschrijver. Pedro moest reizen als hertog soldaat in Europa tussen 1623 en 1625, tussen Luxemburg en Noord-Italië. Zijn vaardigheden in de strijd hielpen hem te overleven in de verschillende campagnes.

Niet voor niets, vanwege het bovenstaande en zijn kunst als een letterkundige, kreeg Calderón de la Barca de eer om te behoren tot de nobele ridders van de Orde van Santiago.

Dit waren hidalgo's die verantwoordelijk waren voor de bescherming van pelgrims op weg naar Santiago de Compostela, mannen van groot respect in de samenleving.

Eerste successen

Voordat hij vertrok om de hertog van Frías te ontmoeten, presenteerde hij op 23-jarige leeftijd wat bekend staat als zijn eerste komedie: Liefde, eer en macht.

Het werk werd tentoongesteld in het koninklijk paleis om de prins van Wales, Carlos, die in die tijd op bezoek was, te vermaken. De presentatie van deze hoffelijke komedie was een groot succes.

Pedro, op de momenten dat hij zijn armen uittrok, maakte van de gelegenheid gebruik om te schrijven. Calderón de la Barca werd niet gekenmerkt door het verspillen van zijn tijd, hij probeerde altijd de menselijke werkelijkheden te manifesteren door middel van de letters.

In 1626 slaagde Diego, de oudste van de drie gebroeders Calderón de la Barca erin een ander deel van het landgoed te verkopen. Met het verkregen geld verwijderde hij zijn broers van de ontberingen die door dat hoofdstuk over moord waren opgelopen.

Het decennium van 1620 betekende voor Calderón de la Barca een geluk om zijn bruidsschatten te tonen en bekend te staan ​​om zijn werk. Het was de tijd van De gobleldame, de site van Bredá en Huis met twee deuren. Applaus volgde hem, evenals de mensen, de edelen en de monarchie.

1630, het gouden decennium van Calderón

De jaren 1630 begonnen met Pedro Calderón de la Barca, die zich al op 30-jarige leeftijd had toegewijd. Voorbij zijn de economische problemen; de koningen, edelen en andere burgers wachtten angstig op de productie van hun intellect om ten volle van het leven te genieten.

Werkt als De ridders van Absalom -tragedie van bijbelse hof- en De schilder van zijn schande -omkaderd in de strijd om de eer, deel uitmaakten van de hoogtepunten van de jaren dertig.

De geschiedenis loopt niet achter op die momenten van glorie en helderheid van de jonge Calderón. in De Tuzaní de las Alpujarras toonde de ijver van opstandigheid woont tegen koning Filips II en zijn militaire macht.

In die jaren richtte hij zich ook op de problemen die de maatschappij zo erg raken. De burgemeester van Zalamea is een zeer duidelijke steekproef van wat macht doet en hoe een burger, voor zijn eer, kan vechten met de autoriteiten die om gerechtigheid vragen.

Echter, van al het geweldige werk dat Calderón in deze vruchtbare periode heeft kunnen produceren, Het leven is een droom het wordt zijn meest representatieve schepping; Sterker nog, je zou kunnen zeggen dat het het beste was in zijn hele carrière. In dat stuk benaderde Pedro de verheven mens, zijn vrijheid en de ketens die de maatschappij oplegde.

Benoeming van ridder en debacle

Zoveel succes kon niet voorbijgaan aan de tafel voor de ogen van de Spaanse monarchie. Zeer trots op zijn toewijding en toewijding, in 1636 verleende koning Felipe IV hem de gewijde gewoonte van Ridder in de Orde van Santiago.

Helaas, na zoveel licht in de creatie, het leren en de recreatie van de mensen voor het werk van Calderón, kwamen de jaren 1640 met donkere voortekenen. De eenwording van de koninkrijken van Spanje begon uiteen te vallen en koning Filippus zag zijn handen vastgebonden.

Aragon, Portugal en Catalonië rebelleerden. Het 1648-Vlaanderen bereikte onafhankelijkheid en Spanje begon beetje bij beetje te worden gescheiden van de Europese realiteit, de hegemonische macht waartoe het behoorde.

Calderón nam de wapens opnieuw op in de oorlog tegen Catalonië rond 1942. Drie jaar later, op hetzelfde slagveld, zag hij zijn broer José sterven, een uitzonderlijke militaire man. Een jaar later werd zijn zoon Pedro José geboren, het jaar daarop stierf Diego, zijn oudere broer.

Het verdriet van Calderón

Calderon werd ondergedompeld in een diepe droefheid, de letters niet als voorheen ontkiemen, en ik zou meer gewild, niets was de toneelschrijver dat ze hebben gedaan, want op dat moment zijn passie was niet voor levensonderhoud bediend.

Pedro José bedoelde op dat moment in het leven van Calderón de la Barca de absolute, noodzakelijke Christus, aan wie hij zich vastklampte om vooruit te komen. De theaters werden gesloten door de moralisten tegen 1644; Koningin Isabel de Borbón stierf, ook prins Baltasar en er was niemand om te voorkomen dat het licht van de scenario's uitging.

Vijf jaar duurde het sluiten van de theaters, en hoewel ze geopend, spirituele, morele en professionele depressie bij mensen die lijden Calderon belette hem direct te herschrijven voor een tijdje. Hij moet worden toegepast in de Duque de Alba, die hij diende als secretaris van de nodige ondersteuning te krijgen.

Calderón, de priester

Dezelfde geestelijke crisis leidde hem naar de religie te benaderen en werd priester gewijd in 1651. Twee jaar voor koning Filips IV was getrouwd Mariana van Oostenrijk om de banden te versterken. Vrede werd bereikt met Catalonië, maar geen van deze liet Spanje terug naar zijn pracht van jaren geleden.

Calderón, twee jaar nadat hij priester was geworden, nam een ​​pastoraat aan. Hij bekleedde zijn positie in Toledo, in de kathedraal van de nieuwe koningen. In die jaren begonnen ze opnieuw de teksten erin te koken, maar met andere nuances.

In die tijd bleef Calderón tussen twee goed aangegeven presentatielijnen: hij diende de geestelijken tijdens festiviteiten die refereerden aan Corpus Christi en tegelijkertijd aan het Palacio del Buen Retiro.

herleving

Al een halve eeuw achterop begroef Pedro zijn weg in wat zijn meest creatieve stadium was. De context van productie was gunstig en stelde de schrijver in staat om te innoveren, en gaf verlichting aan vormen die tot dan toe nog niet eerder in het theater waren gezien..

In de jaren zestig van de vorige eeuw dankte Calderón de schrijf- en toneelproductie van de meest grootse heilige theaterwerken die tot nu toe in elk stadium zijn gepresenteerd. Het podium was enorm, mensen waren ontroerd door zo'n manifestatie van perfectie.

Pedro bracht alle kunst samen, bracht ze harmonieus samen, waardoor de boodschap betrouwbaar werd doorgegeven aan de lyrische ontvangers. Muziek, zang, dans, schilderkunst en beeldhouwkunst werden gevonden in een enkel vlak gesponnen door de letters van Calderón.

Echter, ondanks deze toewijding en proberen zo getrouw mogelijk te blijven aan de heilige teksten, werd hij ook gewezen en zelfs beschuldigd een ketter te zijn. De religieuze conservatieven van toen dachten dat een deel van hun werk niet in overeenstemming was met de juiste canones.

Kapelaan der koningen

In 1663 verzocht koning Filips IV zijn diensten en gaf hem de functie van eretekenaar. Deze benaming zorgde ervoor dat Calderón van Toledo naar Madrid verhuisde, waar hij de laatste dagen van zijn leven woonde.

Aan het einde van het jaar 1665, in september, stierf Felipe IV en nam Carlos II de troon. De nieuwe monarch applaudisseerde en erkende de waarde en bijdragen van Calderón's werk aan de kroon en Spanje. In 1666 werd Pedro Calderón de la Barca benoemd tot de oudere kapelaan van de Kroon.

Zijn productie stopte niet, zelfs niet met de lange jaren die op hem hebben gewacht. In zijn laatste jaren leed hij economische mishandelingen die hem ervan weerhielden om alleen te blijven; als gevolg hiervan werd een koninklijke cedula uitgereikt die hem het recht gaf om te kunnen slaan zoals hij wilde in het kasteel.

Met de leeftijd van 79 begon hij te schrijven wat was zijn laatste komedie. Het werk werd genoemd Hado en valuta van Leonido en Mafisa, stuk dat een jaar later op de carnavals werd gepresenteerd.

dood

Pedro Calderón de la Barca stierf op 25 mei 1681. Het was zondag in Madrid. Zijn kist werd genomen zoals hij in zijn testament vroeg: "Ontdekt, voor het geval het de publieke ijdelheden van mijn zwaar versleten leven ten dele zou kunnen bevredigen".

Hij was gekleed in de ornamenten van de monniken en gekleed in het kostuum dat Philip IV hem gaf toen hij Ridder in de Orde van Compostela werd genoemd.

Calderón kreeg de grootste eer in zijn afscheid, hoewel hij de soberheid handhaafde die hij zelf had gevraagd. Zijn lichaam rust in de kapel van San José, die behoort tot de kerk van San Salvador.

Aanbevolen werken

Vervolgens, binnen het uitgebreide werk van Pedro Calderón de la Barca, worden vijf werken getoond voor elk genre dat bestond uit:

komedies

- De verwarde jungle, komedie van verstrikking (1622).

- Liefde, eer en macht, Historische komedie (1623).

- De pixie dame, komedie van verstrikking (1629).

- Het geheim van stemmen, Palatijnse komedie (1642)

- Pas op voor zacht water, komedie van verstrikking (1657).

drama

- De constante prins, Historisch drama (1629).

- Het leven is een droom, tragisch-komisch existentieel drama (1635).

- De twee liefhebbers van de hemel, religieus drama (1640).

- De schilder van zijn schande, Drama of Honor (1650).

- De dochter van de lucht, Historisch drama (1653).

Sacramentele auto's

- Het diner van King Baltasar (1634).

- De groothertog van Gandía (1639).

- De charmes van schuldgevoelens (1645).

- De immuniteit van de Heilige(1664).

- De ark van God in gevangenschap (1673).

referenties

1. Rodríguez Cuadros, E. (S. f.). Calderón en zijn tijd. Spanje: Virtual Cervantes. Teruggeplaatst van: cervantesvirtual.com
2. Pedro Calderón de la Barca: leven en werk. (S. f.). (n / a): Castiliaanse hoek. Hersteld van: rinconcastellano.com
3. Calderón de la Barca, Pedro (S. f.). Literair verhaal (nvt): schrijvers. Teruggeplaatst van: schrijvers
4. Biografie van Pedro Calderón de la Barca. (S. f.). (n / a): Biografieën en levens. Hersteld van: biografiasyvidas.com
5. López Asenjo, M. (2014). Het theater van Calderón de la Barca. Spanje: Mastertaal. Teruggeplaatst van: masterlengua.com