Mystieke poëzie-definitie, typen en hoofdauteurs

de mystieke poëzie is dat wat de spirituele unie uitdrukt tussen de hele mensheid en God. Het ontstaat in de tweede helft van de zestiende eeuw, toen, na interne ongemakken in de katholieke kerk voor de protestantse hervorming, de religieuze lyriek werd gescheiden tussen de ascetische en mystieke.

Terwijl de ascetische poëzie richt zijn inspanningen in de geest van de morele en ethische perfectie te bereiken, mystiek probeert de wonderen uit te drukken dat de bevoorrechte ervaring in hun eigen ziel in de gemeenschap met God aan te gaan.

Het woord mystiek vindt zijn oorsprong in het Griekse werkwoord myein-incerrar, dat een ingewikkelde en moeilijke praktijk definieert om te bereiken, met het doel om de eenheid van de menselijke ziel met het heilige te bereiken.

De Spaanse Koninklijke Academie, ondertussen, definieert mystiek als "buitengewone staat van religieuze perfectie, in hoofdzaak bestaande uit een bepaalde onuitsprekelijke vereniging van de ziel met God door de liefde, overigens vergezeld van ecstasy en openbaringen".

Zo is mystieke poëzie een vorm van uitdrukking van een leven van geheime spirituele perfectie, verre van het gewone, in nauwe samenhang met bovennatuurlijke ervaringen.

In deze zin is het God die mensen (en dichters) verheft naar een plek boven natuurlijke grenzen, waar ze erin slagen om kennis te nemen van een superieure zintuiglijke ervaring..

In grote lijnen, mystiek loopt door alle religies, maar heeft een grotere inspraak in de monotheïstische overtuigingen, zoals het katholicisme, het jodendom en de islam, onder andere, en niet zozeer in religies beoefend polytheïsme.

Om het mystieke veld te betreden en eenheid met de godheid te bereiken, moet je paden oversteken zoals het purgeermiddel, dat bestaat uit het reinigen van de ziel door gebed; de illuminatieve en de unitieve.

Vormen van mystieke poëzie

Men gaat ervan uit dat de mysticus onfeilbaar is, zodat de auteurs hun toevlucht nemen tot mystieke poëzie om zichzelf te uiten. Op zijn beurt heeft dit type genre verschillende vormen, hoewel het het couplet is, eenvoudig en eenvoudig, het meer gecultiveerde formaat.

De inhoud gaat over menselijke liefde en de prachtige ervaring die gelovigen ontwaken en bereiken na het bereiken van gemeenschap met God. Deze ervaring is niet afhankelijk van de mens maar alleen van God. In deze zin is de auteur slechts een uitdrukkingsmiddel.

Typen christelijke Mystieke poëzie

Het is ingewikkeld om een ​​voltooide classificatie van de mystieke poëzie van het christendom te maken, omdat een transcendentale ervaring van de mens anders kan worden uitgedrukt volgens elke schrijver.

Dus kan alleen de mystieke poëzie worden aangepakt die de ervaringen van het christendom weergeeft, afgezien van de uitdrukkingen van andere religies, om zijn actieterrein in drie grote scholen samen te vatten..

De eerste verwijst naar de Germaanse mystiek, waarin Hildegarda de Bingen opvalt als de belangrijkste referentie. Deze stroom manifesteert een mystieke monastieke, profetische en medische leider.

De Bingen was een van de meest fascinerende persoonlijkheden van zijn tijd en verliet een uitgebreid en vereerd werk.

Een andere is de Italiaanse mystiek wiens belangrijkste exponent in San Francisco de Asis was, die een grote groep schrijvers had die over verschillende onderwerpen profeteerden..

Ten slotte, de meest wijdverspreide, Spaanse mysticus, met San Juan de la Cruz als protagonist, die in de zestiende eeuw een sterke bloei door de spanning met het protestantisme had.

Met een uitgesproken eclectisch karakter, was het een van de laatste mystieke literaire uitdrukkingen die werd weergegeven en wordt beschouwd als de conclusie van de mystieke traditie van het christendom in het Westen..

Hoofdauteurs

Een van de meest gerenommeerde en opmerkelijke auteurs van mystieke poëzie was San Juan de la Cruz, een religieus Renaissance die tussen 1542 en 1591 in Spanje woonde..

Mede-oprichter van de Ongeschoeide Karmelieten, wordt beschouwd als de beschermheilige van de Spaanse dichters sinds 1952 en bedacht zijn ervaring als een overstijgen van alle, waar de totale liefde voor God en de schepping leiden tot hogere gevoelens van het leven.

San Juan de la Cruz zat een paar maanden gevangen voor zijn idealen en het was daar dat hij een groot deel van hem schreef Geestelijk lied, zijn meest opmerkelijke werk.

Met een verklarend proza ​​liet deze auteur een grof erfgoed achter dat van grote invloed was na zijn dood, in 1591.

Zijn werken kunnen worden onderverdeeld in groot en klein. Onder de eerste zijn Dark Night, Spiritual Canticle and Flame of Living Love, terwijl tussen de tweede verschijnen een dozijn glossen, romances en liedjes.

Een andere dichteres die de mystiek markeerde, is Santa Teresa de Ávila, ook wel Santa Teresa de Jesús genoemd. Oprichter van de ongeschoeide karmelieten, is een van de belangrijkste en meest opvallende referenties van het spirituele leven van de katholieke kerk.

Slachtoffer van verwoestende lichamelijke en gezondheidsproblemen, Santa Teresa de Ávila heeft haar leven gewijd aan geloof en mystieke poëzie, met een eenvoudige, vurige en gepassioneerde stijl.

Zijn liefde in God komt tot uitdrukking in zijn werk, waarin hij de nadruk legt op een heftige verbeelding en een concreet proza.

Zijn literaire nalatenschap heeft een grote invloed gehad, is vertaald in verschillende talen en talen en zijn naam staat in de catalogus van autoriteiten van de taal die wordt uitgegeven door de Koninklijke Spaanse Academie.

Overdrijvend in zijn activiteit, liet hij bijna duizend geschriften na, waaronder opvallende letters, gedichten en werken zoals: Weg van perfectie, Concepten van Gods liefde en Het binnenkasteel, Het leven van de heilige Theresia van Jezus (een soort autobiografie), het Boek der relaties, het Boek der grondslagen en het Boek der Constituties.

Zijn leven en werk werden meegenomen naar de bioscoop en televisie met bijna tien films met grote mystieke inhoud.

referenties

1. Helmut Hatzfeld, De samenstellende elementen van poëzie mijstica, Miguel de Cervantes Virtual Library, 2016.