Delen:
Wat is een extradiegetische verteller?
de extradiegetische verteller is een verhalende figuur die wordt gekenmerkt door het melden van gebeurtenissen op een extern niveau, waarbij hij zich distantieert van de feiten.
Het is een derde persoon, die zijn visie op de feiten en de personages aanbiedt. Hij is ook bekend als een externe verteller of verteller van nul graden.
In sommige gevallen kan het ook transitorisch worden opgenomen in het verhaal, hoewel zonder enige deelname binnen wat er wordt verteld.
Hierdoor kan hij een buitenstaander blijven met betrekking tot bepaalde aspecten van het verhaal, dus de stem van een derde persoon is nog steeds voldoende.
Ondanks dat ze ver van het verhaal verwijderd zijn, kunnen de stem en het verhaal rechtstreeks een of meer van de personages of hun acties aanspreken, waarbij ze de aandelen van de prominentie bepalen binnen wat ze vertellen.
Dit type verteller kan zowel heterodiegetisch als homodiegetisch zijn, omdat deze denominaties niet zelfuitsluitend zijn.
De extradiegética verhaal stelt een niveau van externe voice-verhaal, terwijl heterodiegético en homodiegetic termen relatie van de verteller met de geschiedenis vast te stellen.
Er zijn tegenstrijdige meningen over de aard van dit verhaal, omdat sommige auteurs vaststellen dat het voor alle soorten geschiedenis kan worden gebruikt, terwijl anderen het als een neutraal punt beschouwen van waaruit de diegese begint, dat wil zeggen een volledig fictief verhaal.
Evenzo namen Plato en andere auteurs van het oude Griekenland aan dat de extradiegetische verteller de auteur was.
De afwezigheid ervan in de verhalen laat echter geen betrouwbare differentiatie toe tussen de auteur, een alter ego of een ander 'personage' dat geen personage is in het verhaal zelf. Er kan zelfs meer dan een extradiegetische verteller in een verhaal zijn.
Soorten extradiegetische vertellers
Theoretici van het verhaal en het verhaal beweren dat bepaalde 'krachten' die in de extradiegetische verteller worden waargenomen, een specifieke classificatie mogelijk maken.
In deze elementen zijn heterodiegetische en homodiegetische vertellingen verwerkt, maar altijd vanuit het perspectief van een derde:
Alwetende verteller
Hij is een verteller die alles weet en die ook overal is. Vertelt de feiten en kent ook motivaties, gedachten en emoties van de betrokken personages.
Hij heeft gedetailleerde kennis over de geschiedenis, waardoor hij een zeker gevoel van tijdloosheid heeft, met het verleden, het heden en de toekomst. Dit type verteller kan al dan niet ook meningen en oordelen uitbrengen.
Waarnemer verteller
Vertelt het verhaal met een externe focus en benadrukt dat dergelijke gebeurtenissen plaatsvonden omdat hij er getuige van was.
Het wordt een soort metgezel die geen interactie heeft met de andere personages. Hij is een verteller die al dan niet in de stem is opgenomen, maar zijn deelname is nietig.
Zijn getuigenis geeft hem door zijn visie beperkte bevoegdheden, waardoor de verhalen over de feiten als objectief worden beschouwd.
Het is echter gebruikelijk dat sommige auteurs deze verteller toestaan om hun mening of oordeel te geven; In dat geval is alles wat u zegt, subjectief, omdat uw kennis beperkt is.
Extradiegetische vertelling en de connectie met de verteller-persoon
Zoals we eerder hebben gezegd, kan het extradiegetische niveau worden gecombineerd met vertellers van het heterodiegetische en homodiegetische type, resulterend in een verteller met unieke feiten, van een extern niveau, maar die wel of niet zelfreferentieel zijn.
Homero en Lázaro zijn hier uitstekende voorbeelden van.
Homer vertelt dat de Ilias volledig afwezig is, terwijl Lazarus de gebeurtenissen extern beschrijft maar als een homodiegetiekarakter, omdat hij de acties in de derde persoon beschrijft.
referenties
- García Landa, J. Á. (1998). Actie, verhaal, verhandeling. Structuur van verhalende fictie. Salamanca: Universiteit van Salamanca.
- Gomez-Vidal, E. (2010). De show van creatie en receptie: spellen van de late leeftijd van Luis Landero. Bordeaux: drukt op Univ de Bordeaux.
- Paz Gago, J. M. (1995). Semiotiek van Quixote: theorie en praktijk van verhalende fictie. Amsterdam - Atlanta: Rodopi.
- Pimentel, L.A. (1998). Het verhaal in perspectief: studie van de verhalende theorie. Coyoacán: Siglo XXI.
- Ruffinatto, A. (1989). Over teksten en werelden: (essays in Spaanse filologie en semiotiek). Murcia: EDITUM.
- Valles Calatrava, J.R. (2008). Theorie van het verhaal: een systematisch perspectief. Madrid: Ibero-Amerikaans Vervuert Editorial.