Mesmerisme Geschiedenis en technieken
de het hypnotiseren of dierlijk magnetisme is een therapeutische techniek ontwikkeld door Franz Anton Mesmer aan het einde van de 18e eeuw. Deze Duitse arts dacht dat er een onzichtbare kracht is die alle dieren en mensen bezitten, waarin fysieke veranderingen kunnen optreden.
Van zijn werk had Mesmer veel tegenstanders, maar er waren ook mensen die hem met grote vastberadenheid steunden. Bijna 250 jaar later worden biomagnetisme en magnetische therapie binnen de medische wereld geaccepteerd. Mesmer's visie liet toe om te evolueren naar organische herkenningssystemen zoals magnetische resonantie.
De benaderingen van deze achttiende-eeuwse wetenschapper riepen op om paden te openen, zelfs tot hypnose. Zijn visies hebben het werk van talloze schrijvers tot nu toe gevoed.
index
- 1 Franz Anton Mesmer
- 2 Geschiedenis van het mesmerisme
- 2.1 Eerste publicaties van Mesmer
- 3 Technieken
- 4 Mesmerisme als inspiratie
- 5 Referenties
Franz Anton Mesmer
Mesmer werd geboren in Zwaben, een regio van het huidige Beieren, op 23 mei 1734. Zijn ouders waren katholieken: Antonio was een boswachter en Maria Ursula was de dochter van een smid. Er waren negen broers en Franz Anton was de derde hiervan.
Op 15-jarige leeftijd studeerde hij al filosofie en theologie. Daarna verhuisde hij naar Inglolstadt, naar een universiteit van de jezuïeten, om de theologie te voltooien. Op 31-jarige leeftijd behaalde hij een doctoraat in de geneeskunde aan de universiteit van Wenen; zijn proefschrift ging over de theorie van Newton en de getijden.
Twee jaar later trouwde hij met een rijke weduwe; dat stelde hem in staat om beschermheer van de kunst te worden. Zijn huis werd voortdurend bezocht door Mozart, Haydn en Gluck voor muzikale avonden.
Geschiedenis van het mesmerisme
Mesmer verklaarde dat de zon en de maan magnetische invloeden uitoefenen op zowel lichamen als op wateren. Hij bevestigde dat het nodig was om het magnetisme in het innerlijke wezen te harmoniseren om de door de ziekte gegenereerde onbalans in balans te brengen. Vanaf daar begon een reeks pubicaties.
Eerste publicaties van Mesmer
In 1775 publiceerde Mesmer in Wenen het Brieven aan een buitenlandse arts. Drie jaar later, in 1778, vestigde hij zich in een kantoor in Parijs. Hij probeerde de erkenning van de Royal Society of Medicine; hoewel hij het niet kreeg, kreeg hij de steun van een zeer gerespecteerde wetenschapper: Charles d'Eslon.
Het jaar daarop kondigde hij het werk aan Geheugen op de ontdekking van dierlijk magnetisme. Daarnaast ontwikkelde hij een team voor medische behandeling genaamd baquet. Dit was een container met een condensator en ijzeren staven die met de patiënten waren verbonden; een niet-invasieve methode in een tijd waarin bloeden de gebruikelijke praktijk was.
In 1784 creëerde koning Lodewijk XVI een commissie om te bepalen of de Mesmer-methode diende of kwakzalverij was; een van de leden was dr. Joseph Guillotin, uitvinder van de guillotine. Deze tool werd vervolgens gebruikt om het hoofd van Louis XVI zelf en twee leden van de eerdergenoemde commissie af te sluiten.
Jaren later publiceerde hij het boek Geheugen op de ontdekking van dierlijk magnetisme, waar hij in detail het theoretische model van magnetische therapie uitlegt. Hij praat ook over geprovoceerd slaapwandelen en slaapwandelen.
In 1814 publiceerde Mesmer het boek Mesmerisme of systeem van interacties: theorie en toepassing van dierlijk magnetisme als algemeen medicijn voor het behoud van de mens. Dit was zijn laatste werk en handelt over de theorie en toepassingen van dierlijk magnetisme.
Mermer stierf op 5 maart 1815 in Meersburg, en 16 jaar later keurde de Academie van Geneeskunde een rapport goed ten gunste van dierlijk magnetisme.
Zijn tegenstanders associeerden het mesmerisme met occultisme, spiritualisme en genezing door middel van geloof. Zozeer zelfs dat ze in 1784 een term bedacht die tot op de dag van vandaag populair werd: de placebo.
Volgens de medische literatuur is de placebo een "nepmedicijn" dat werkt omdat de patiënt vertrouwen heeft in de behandeling. Dat wil zeggen, het is een hulpmiddel om te overtuigen door psychologische.
technieken
Mesmerisme maakt voornamelijk gebruik van non-verbale acties zoals aanraken, fascinatie, bewegingen, blik en andere manieren om trance te induceren en het 'energieveld' van het lichaam te beïnvloeden.
In deze scène uit de film Mesmer (1994) kan men zien hoe een groepsessie die met deze techniek werd toegepast, had kunnen zijn:
Toen Mesmer sprak van dierlijk magnetisme, verwees hij naar een vitale vloeistof waar het elektrische en het magnetische conjugaat zijn. Het is gebaseerd op de actie van de kosmische kracht op het zenuwstelsel.
Voor de onderzoeker is de ziekte het gevolg van congestie in het lichaam. Daarom, als het mogelijk is om een magnetische stroom te genereren die alle orgels begeleidt, zal deze het herstel van de gezondheid bereiken.
De wetenschapper werkte met verschillende patiënten en tegelijkertijd met de baquet. Vanaf 1776 begon het met het opleggen van handen als een voertuig om de magnetische krachten in het lichaam van de patiënt in balans te brengen.
Mesmerisme overstijgt de behandeling zelf en werkt vanuit filosofisch oogpunt. Zijn utopische sociale principes werden verdedigd binnen het revolutionaire proces van Frankrijk in 1789.
Mesmerisme als inspiratie
Sommige van zijn volgelingen werkten met psychisch onderzoek. Er was geen tekort aan degenen die het als de wetenschap van de toekomst zagen en begonnen het te weerspiegelen in de fantastische literatuur van die tijd. Zo is het geval met Mary Shelly met haar werk Frankenstein of de moderne Prometheus: het laatste karakter krijgt leven door de stralen van een storm.
Een ander voorbeeld zijn de verhalen van Edgar Allan Poe en hypnose. Zelfs het mesmerisme is aanwezig in de romans van Sir Arthur Conan Doyle en de avonturen van Sherlock Holmes.
Hetzelfde gebeurde met hypnose als onderdeel van de therapieën en met de eigen psychoanalyse van Sigmund Freud.
De term mesmerisme voor een tijd kan een negatieve connotatie hebben. Nu wordt het gerespecteerd als erkenning voor een wetenschapper die paden opende voor belangrijke vooruitgang voor de hedendaagse wetenschap.
Franz Anton Mesmer creëerde ruimtes voor niet-schadelijk onderzoek. Het bestaan van magnetische resonantietechnologie spreekt van prestaties en bijdragen die met het verstrijken van de tijd groeien.
referenties
- Aguilar, A. (2005). Van mesmerisme tot magnetische resonantie. Magazine van de Unam, 21-36. Hersteld in: revistadelauniversidad.unam.mx
- Bonet Safont, J. M. (2014). Het beeld van dierlijk magnetisme in fictie-literatuur: de gevallen van Poe, Doyle en Du Maurier. Dynamis, 34 (2), 403-423. Hersteld in: scielo.isciii.es
- D'Ottavio, A. E. (2012). Franz Anton Mesmer, een controversiële persoonlijkheid in geneeskunde en cinema. Journal of Medicine and Cinema, 8 (1), 12-18. Hersteld in: dialnet.unirioja.es
- Domínguez, B. (2007). Hypnotische analgesie bij chronische pijn. Iberoamericana del Dolor Magazine, 4, 25-31. Hersteld in: hc.rediris.es
- García, J. (2016). Op het pad van toegepaste psychologie (eerste deel): mesmerisme en fysiognomie. Arandu-UTIC. International Scientific Journal of the Intercontinental Technological University, 3 (1), 36-84. Teruggeplaatst van: utic.edu.py
- Macías, Y. C., González, E.J. L., Rangel, Y.R., Brito, M.G., Gonzalez, A.M. V., & Angulo, L.L. (2013). Hypnose: een techniek ten dienste van psychologie. Medisur, 11 (5), 534-541. Teruggeplaatst van: medigraphic.com
- Pérez-Vela, S., & Navarro, J.F. (2017). Iberoamerican Journal of Psychology and Health. Teruggeplaatst van: researchgate.net