Delen:
De 100 beste zinnen van Foucault
Ik laat je de beste zinnen van Paul Michel Foucault (1926-1984), een filosoof, sociaal denker, van grote invloed in sociale wetenschappen en geesteswetenschappen die stierf in 1984.
Grote criticus van sociale instellingen zoals de gevangenis of scholen, hij ontwikkelde zijn idee van de 'Panóptico', een bewakingssysteem waar velen worden gezien door iemand die niet zichtbaar is, van waaruit controle, macht en kennis worden uitgeoefend.
Mogelijk bent u ook geïnteresseerd in deze filosofische uitdrukkingen.
-Macht is overal, omdat het overal vandaan komt.
-Mijn punt is niet dat alles slecht is, maar alles is gevaarlijk, wat niet precies hetzelfde is als slecht.
-De ziel is de gevangenis van het lichaam.
-Waarom zou de lamp of het huis een kunstobject zijn, maar niet ons leven?
-We zijn vrijer dan we denken.
-De hele samenleving streeft elk individu na door ontelbare mechanismen van discipline.
-Kennis is niet te weten: kennis is knippen.
-Wat me verbaast is het feit dat kunst in onze samenleving iets is geworden dat alleen betrekking heeft op objecten, en niet op individuen of leven.
-Ik denk niet dat het nodig is om precies te weten wat ik ben. De belangrijkste interesse in leven en werk is iemand anders te worden dan degene die je aan het begin was.
-Waar kracht is, is weerstand.
-Vraag me niet wie ik ben en vraag me niet hetzelfde te blijven. Meer dan één persoon, ongetwijfeld zoals ik, schrijft om geen gezicht te hebben.
-Zijn de gevangenissen overbevolkt of is de bevolking overbelast?
-De look die je ziet is de look die domineert.
-Het panopticum is een machine om het idee van 'zien-zijn gezien' te dissociëren: in de perifere ring is men volledig gezien, zonder ooit te zien; in de centrale toren zie je alles, zonder ooit gezien te worden.
-Is het verrassend dat gevangenissen lijken op fabrieken, scholen, barakken, ziekenhuizen, die op gevangenissen lijken?
-Er is geen machtsrelatie zonder de correlatieve samenstelling van een kennisveld, noch enige kennis die niet tegelijkertijd machtsverhoudingen veronderstelt en vormt.
-Mensen kunnen twee homoseksuelen tolereren die ze samen zien vertrekken, maar de volgende dag glimlachen ze, houden elkaars handen vast en omhelzen elkaar, dan kunnen ze niet worden vergeven.
-Onze samenleving is geen spektakelmaatschappij, maar een surveillance.
-Kennis wordt niet beheerst door een theorie van kennis, maar door een theorie van discursieve praktijk.
-Wat de disciplinaire macht betreft, deze wordt uitgeoefend door onzichtbaar te worden; Aan de andere kant legt hij degenen aan wie hij zich voorlegt een verplicht zichtbaarheidsbeginsel op.
-De dood verliet zijn tragische oude hemel en werd de lyrische kern van de mens: zijn onzichtbare waarheid, zijn zichtbare geheim.
-Er is geen binaire indeling die moet worden gemaakt tussen wat men zegt en wat men niet zegt; we moeten proberen de verschillende manieren te bepalen om dingen niet te zeggen.
-Het imaginaire wordt niet in tegenstelling tot de werkelijkheid gevormd als zijn ontkenning of compensatie; het groeit tussen de tekens, van boek tot boek, in de tussenruimte van herhalingen en opmerkingen; het wordt geboren en krijgt vorm in het interval tussen de boeken. Dat is het fenomeen van de bibliotheek.
-Scholen hebben hetzelfde sociale functioneren als gevangenissen en psychiatrische instellingen: mensen definiëren, controleren en reguleren.
-Zoek naar wat goed, sterk en mooi is in uw samenleving, en ontwikkel vanaf daar. Duw jezelf eruit. Creëer altijd van wat je al hebt. Dan zul je weten wat je moet doen.
-Gevangenis is de enige plaats waar macht zich naakt kan manifesteren, in de meest buitensporige dimensies, en zichzelf als morele macht rechtvaardigt.
-Ik ben geen profeet. Het is mijn taak om ramen te maken waar voorheen alleen muren waren.
-Ik ben stapelverliefd op een herinnering. Een echo van een andere tijd en een andere plaats.
-Een lichaam met een slechte gezondheid leidt tot de waanzin, ontmoediging, slecht humeur, waanzin, in de mate dat de verworven kennis, uiteindelijk wordt vrijgelaten uit de ziel.
-Zichtbaarheid is een valstrik.
-Welke begeerte kan in tegenspraak zijn met de natuur, omdat het door dezelfde natuur aan de mens is gegeven?
-In werkelijkheid zijn er twee soorten utopieën: de socialistische proletarische utopieën die genieten van het eigendom om nooit te worden gerealiseerd, en de kapitalistische utopieën die helaas vaak worden gerealiseerd..
-Ik denk niet dat je verdrietig moet zijn om militant te zijn, ook al is het doel waarvoor je vecht afschuwelijk.
-Vraag niet wie ik ben en vraag me niet hetzelfde te blijven: laat onze bureaucraten en onze politie zien dat onze papieren in orde zijn. We vermijden tenminste hun moraliteit als we schrijven.
-In beschavingen zonder schepen drogen dromen uit, neemt spionage de plaats in van avontuur en neemt de politie de plaats in van piraten.
-De bijzonderheid van de moderne samenlevingen niet seks die een mysterieuze leven gaf, maar wijdden zich om erover te praten ad infinitum, terwijl het exploiteren alsof het een geheim.
-Om de staat te laten functioneren zoals het werkt, is het noodzakelijk dat er van man tot vrouw of van volwassene tot kind zeer specifieke verhoudingsrelaties bestaan met relatieve autonomie en hun eigen configuratie.
-Men zou kunnen zeggen dat alle kennis verband houdt met de essentiële vormen van wreedheid.
-De natuur, die alleen de nutteloze geheimen bewaarde, had de dingen die nodig waren om te weten binnen het bereik en zicht van de mens geplaatst.
-Over het algemeen heb je misschien het gevoel dat je bijna niet over seks praat. Maar één blik op architecturale apparaten, disciplinaire regels en de hele interne organisatie is genoeg: seks is altijd aanwezig.
-De ziel is het effect en het instrument van een politieke anatomie; de ziel is de gevangenis van het lichaam.
-De moderne samenleving is pervers, niet ondanks het puritanisme of als een reactie veroorzaakt door haar hypocrisie; is echt en direct, pervers.
-Misdaad, met de verborgen middelen die het aanbrengt, evenals met de wijdverspreide harken die het toestaat, vormt een middel voor voortdurende bewaking van de bevolking: een apparaat dat het mogelijk maakt om via de delinquenten zelf het volledige sociale veld te controleren.
-Er is niet één, maar veel stiltes en ze vormen een integraal onderdeel van de strategieën die ten grondslag liggen aan en doordringen in de verhandelingen.
-Oorlogen worden niet langer gevoerd in naam van een soeverein die moet worden verdedigd; ze worden gevochten in de naam van het bestaan van alles; hele bevolkingsgroepen worden gemobiliseerd met als doel massavernietiging in de naam van de levensdaad: de moorden zijn van vitaal belang geworden.
-Schriftelijk gaat het er niet om de handeling van het schrijven te manifesteren of te verheffen, noch is het een fixatief in de taal; het gaat veeleer om het creëren van een ruimte waarin de schrijver constant verdwijnt.
-Je maakt oorlog om te winnen, niet omdat het eerlijk is.
-Madness, in zijn wilde en ontembare woord, verkondigt zijn eigen betekenis; in zijn chimaera's spreekt hij zijn geheime waarheid uit.
-Omdat de schuldige slechts een van de doelstellingen van de straf is. De straf is primair gericht op anderen, op alle potentieel schuldigen.
-Rechtvaardigheid moet zichzelf altijd in vraag stellen, net zoals de samenleving alleen kan bestaan door het werk dat zij doet aan zichzelf en haar instellingen.
-De "Verlichting", die vrijheden ontdekte, heeft ook de disciplines uitgevonden.
-Politiek is niet wat het beweert te zijn: de uitdrukking van een collectieve wil. Politiek ademt alleen goed uit als deze wil meervoudig, weifelend, verward en obscuur is, zelfs voor zichzelf.
-Wanneer de mens het willekeurige karakter van zijn waanzin ontvouwt, wordt hij geconfronteerd met de duistere noodzaak van de wereld; het dier dat zijn nachtmerries najaagt en zijn nachten van ontbering is zijn eigen natuur, die naakt zal blootleggen, de onverbiddelijke waarheid van zijn hel.
-Werken is beginnen met iets anders te denken dan wat je eerder hebt gedacht.
-De taal van de psychiatrie is een monoloog van rede over waanzin.
-Er zit geen glorie in de sanctie.
-De lyriek van marginaliteit kan inspiratie putten uit het beeld van de outlaw, de grote sociale nomade.
-Vanuit het idee dat het zelf niet aan ons is gegeven, geloof ik dat er maar één praktische consequentie is: we moeten onszelf creëren als een kunstwerk.
-Wat ik zoek is een permanente opening van mogelijkheden.
-In ieder geval is één ding zeker: de mens is niet de oudste, noch de meest constante van de problemen die zijn opgeworpen voor menselijke kennis.
-Het heeft geen zin om 'in de naam van' of 'tegen' reden, waarheid of kennis te spreken.
-Kracht is alleen acceptabel op voorwaarde dat het een substantieel deel ervan verbergt. Het succes is evenredig met zijn vermogen om zijn eigen mechanismen te verbergen.
-In het machtsmechanisme is er een strategisch gebruik gemaakt van wat een ongemak was. Gevangenis creëert criminelen, maar criminelen zijn uiteindelijk nuttig in het economische domein en in het politieke domein. Criminelen dienen.
-Er is weinig gepubliceerde informatie over gevangenissen, het is een van de verborgen regio's van ons sociale systeem, een van de donkerste gebieden van ons leven.
-Er zijn vormen van onderdrukking en overheersing die onzichtbaar worden, een ervan is de nieuwe normaliteit.
-Kennis maakt geen deel uit van de menselijke natuur. Het conflict, het resultaat van een gevecht en als gevolg daarvan, toeval, zijn de dingen die aanleiding geven tot kennis.
-Zoals de archeologie van het denken eerder heeft aangetoond, is de mens een recente uitvinding.
-Vrijheid van geweten draagt meer gevaren dan autoriteit en absolutisme.
-Discipline mag niet worden geïdentificeerd met een apparaat of een instelling. Het is een soort kracht waarmee je een reeks instrumenten kunt comprimeren.
-De waarheid kan worden opgevat als een systeem van procedures dat is geordend met het doel van productie, regulering, distributie en werking van verklaringen.
-Succes is altijd evenredig met het vermogen om hun eigen mechanismen te verbergen.
-Het spel is misschien de moeite waard zolang we niet weten wat het einde zal zijn.
-Mijn relatie met mensen is als die van een acteur. Als ik klaar ben met praten, voel ik een gevoel van totale eenzaamheid.
-Zure dampen bevatten niet dezelfde eigenschappen als melancholie, terwijl dampen die alcoholisch zijn altijd klaar staan om in brand te vliegen en waanzin te suggereren.
-Het fascinerende aan gevangenissen is dat macht meestal niet wordt verborgen of gemaskeerd, maar wordt geopenbaard als tirannie gevolgd in de kleinste details.
-De relatie tussen schrijven en de dood wordt weerspiegeld in het vervagen van de individuele kenmerken van het subject dat schrijft.
-Het kenmerk van een schrijver is onderworpen aan niets meer dan de bijzonderheid van zijn afwezigheid.
-Het leven met de mensheid is geëindigd met een afhankelijk schepsel dat nooit op de juiste plaats is. Een levend wezen dat uiteindelijk voorbestemd is om te dwalen en eindeloze fouten te maken.
-Vanuit een christelijk oogpunt is de menselijke rede waanzin vergeleken met Gods reden. De goddelijke rede verschijnt echter als waanzin voor de menselijke rede.
-In de samenleving van de zeventiende eeuw was het lichaam van koningen een metafoor in een politieke realiteit. De fysieke aanwezigheid van de koning was onmisbaar voor het functioneren van de monarchie.
-Ik geloof dat een grote illusie de sociale gedachte is van een lichaam dat wordt gevormd door de universaliteit van de wil.
-Het meesterschap en volledig bewustzijn van het lichaam zelf kan alleen worden verworven door het effect en de transformatie van de kracht in het lichaam.
-Er zijn gevels van kwaad die grote besmettingskracht hebben, een schandaal dusdanig, dat elke reclame hen oneindig vermenigvuldigt.
-Isolatie verborg zich zonder reden, verried de schaamte die het opwekte en trok expliciet de aandacht naar waanzin.
-De waanzin weerspiegelt een geheim van de animaliteit, dat niets meer is dan zijn eigen waarheid en waarin op een of andere manier vele doelen worden geresorbeerd.
-Het verschil begint alleen te bestaan in al zijn intensiteit op de dag dat angst niet langer gebruikt wordt als een methode om een beweging te stoppen en begint te worden gebruikt als een straf.
-Langzamer, maar nog nauwkeuriger van de waarheid die hem confronteert, is het ontwaken dat voortkomt uit wijsheid zelf en zijn aandringende en dwingende vooruitgang door de landschappen van waanzin.
-Er zijn meer ideeën op de planeet dan academici denken, en die ideeën zijn actiever, sterker, veerkrachtiger en meer gepassioneerd dan politici denken.
-De voorwaarde van de mogelijkheid van macht moet niet worden gezocht in het primaire bestaan van een centraal punt of in een enkele ruimte van soevereiniteit.
-De kracht is overal, het betekent niet dat ik alles slik, maar het komt overal vandaan.
-De analyse van machtsverhoudingen is een complex gebied. Soms zijn er situaties en staten van overheersing, die in plaats van mobiel te zijn, deelnemers in staat stellen om strategieën aan te nemen die hen wijzigen.
-De krachtuitoefening creëert en ontspruit nieuwe kennisobjecten, waardoor de opeenstapeling van nieuwe informatiebronnen mogelijk wordt.
-Macht de hele tijd stelt vragen en vraagt ons voortdurend, vraagt en registreert; institutionaliseert het zoeken naar waarheid, professionaliseert en uiteindelijk beloont het.
-Het is het discours van de waarheid dat gedeeltelijk beslist, omdat het de effecten die door de macht worden veroorzaakt uitzendt en bevordert.
-Ze sanctioneren niet dezelfde misdaden, ze straffen niet hetzelfde soort criminelen. Maar ze definiëren goed, elk een, een bepaalde criminele stijl.
-Macht wordt uitgeoefend in een netwerk en daarin circuleren individuen niet alleen, maar zijn ze altijd in een positie om het te lijden en het ook uit te oefenen.
-Het individu is een effect van kracht en tegelijkertijd, voor zover het is, is het zijn opluchting: macht gaat over op de persoon die zich heeft gevormd.
-Openbare uitvoering wordt nu gezien als een focus waarin geweld wordt hersteld.
-Het is lelijk om straf waardig te zijn, maar niet heerlijk om te straffen.
-Lichamelijk lijden, de pijn van het lichaam zelf, zijn niet langer de constitutieve elementen van verdriet. Straf is gegaan van een kunst van ondraaglijke sensaties naar een economie van opgeschorte rechten.
-Het apparaat van straffende gerechtigheid moet nu in deze lichaamloze werkelijkheid bijten.
-De kracht houdt nooit op te twijfelen, ons te ondervragen; houdt niet op te onderzoeken, te registreren; institutionaliseert het zoeken naar waarheid, professionaliseert het, beloont.