De 5 belangrijkste theorieën van Freud in de psychoanalyse

de Freud's theorieën hebben de wereld van de psychologie en daarbuiten beïnvloed tot het heden. Enkele van de bekendste zijn het plezierprincipe, de drang en de repressie.

Sigmund Freud (1856-1939) was een Oostenrijkse neuroloog en grondlegger van de psychoanalyse, een praktijk geformuleerd voor het behandelen van pathologische aandoeningen, door een dialoog tussen de patiënt en de analist.

Zijn werk heeft een onuitwisbare stempel gedrukt op de cultuur en geschiedenis van de mensheid omdat ze substantiële veranderingen in de conceptualisering van subjectiviteit hebben veroorzaakt.

Begrippen als het onbewuste deel van de woordenschat van de meeste mensen en, grotendeels, de definitie is te wijten aan de bevindingen van deze eminente psychoanalyticus.

De theorieën van Freud hebben op hun beurt hun sporen achtergelaten in de behandeling van psychopathologieën, door psychische aandoeningen te relateren aan de omgeving waarin de patiënt leeft en aan zijn persoonlijke, familie- en sociale geschiedenis..

Dit standpunt is tegengesteld aan het idee dat psychische aandoeningen alleen te wijten zijn aan biologische of cognitieve verschijnselen die uitsluitend het onderwerp zijn.

Zijn theorieën zijn natuurlijk niet zonder controverse. Freud was volgens het tijdschrift de op twee na meest geciteerde auteur van de twintigste eeuw Herziening van de algemene psychologie (Journal of General Psychology).

Talloze filosofen, zoals Karl Popper, hebben de psychoanalyse in diskrediet gebracht pseudowetenschap, terwijl anderen zoals Eric Kandel, van mening zijn dat de psychoanalyse "het meest coherente en intellectueel bevredigende gezichtspunt op de geest vertegenwoordigt".

Verschillen tussen psychoanalyse, seksualiteit en genitaliteit

Alvorens te beginnen met lezen, is het nodig om dat te verduidelijken in de psychoanalyse, seksualiteit en genitalidad ze zijn niet hetzelfde.

Seksualiteit is een veel ruimer begrip, die bijna het hele leven van de mens, omdat het verwijst naar de manier van omgaan met anderen, om lief te hebben, te haten en te voelen.

Genitaliteit is beperkter en heeft alleen betrekking op genitale seksualiteit, dwz coïtus of onanisme.

De 5 belangrijkste theorieën van Freud

Gedurende zijn vruchtbare carrière als schrijver heeft Freud zijn geschriften herhaaldelijk herzien, zijn argumenten nader toegelicht of wijzigingen aangebracht.

We verlaten hier de 5 belangrijkste theorieën die door Freud zijn geschetst, zodat de lezer iets van het enorme werk van deze grote denker kan weten:

1- Het plezierprincipe (en het voorbij)

"Kinderen zijn volledig zelfzuchtig; ze voelen hun behoeften intens en ze vechten ruwweg om ze tevreden te stellen.".-Sigmund Freud.

Het genotprincipe postuleert dat het psychische apparaat, als het uiteindelijke doel, streeft naar genot en ongenoegen voorkomt, en dus om te voldoen aan de biologische en psychologische behoeften. Plezier is de kracht die het proces van identificatie van de persoon leidt.

Het werkt alleen in het systemische onbewuste en is het principe dat al zijn functioneren regelt. Dat is de reden waarom onaangename voorstellingen worden onderdrukt, omdat ze de order overtreden.

Het genotprincipe leidt onbewust tot het bereiken van elementaire overlevingsbehoeften.

Waarom hebben we symptomen??

Wetende dat dit principe bestaat, wordt jezelf deze vraag stellen een verplichting. Waarom zou een persoon lijden aan een symptoom, leed in zijn dagelijks leven als hij geacht wordt onder het plezierprincipe te leven??

Het antwoord is in de vorige paragraaf: het plezierprincipe is onbewust, terwijl in bewustzijn het principe van de werkelijkheid werkt.

Het realiteitsprincipe is het tegengestelde van het plezierprincipe, de persoon is zich bewust van de echte omgeving en weet dat hij zich eraan moet aanpassen om in de maatschappij te leven..

We leren als we volwassen worden om onze instincten te onderdrukken op basis van sociale regels om meer plezier op de lange termijn te verkrijgen en op een minder verregaande manier, maar volgens de realiteit.

Het onderwerp heeft een onverzoenlijke weergave en onderdrukt het, dus hij vergeet het. Maar zoals de ik wordt geregeerd door het realiteitsbeginsel, de representatie komt terug als een terugkeer van de onderdrukte, in de vorm van een symptoom.

Het subject onthoudt niet langer wat onderdrukt was, maar lijdt alleen aan een symptoom dat een relatie (soms dichtbij, soms veraf) onderhoudt met de onderdrukten. Het plezierprincipe is niet tegengesproken: het onderwerp verkiezen een symptoom ondergaan in plaats van te denken aan de onverzoenlijke voorstelling die nog steeds buiten bewustzijn is.

Is er iets dat verder gaat dan het plezierprincipe?

Toen de Eerste Wereldoorlog voorbij was, vond Freud talloze soladados die tot leven kwamen voortdurend de trauma's die ze tijdens de oorlog door dromen hebben geleden. Met in gedachten dat slaap een plaats van vervulling van verlangen is (dat wil zeggen, het beginsel van genotregulering), werd het herhalen van dergelijke trauma's een belangrijke theoretische tegenstrijdigheid..

Freud ging zijn theorie herzien, dus kwam hij tot de conclusie dat er een "bron" in de menselijke psyche is voorbij van het Beginsel van plezier, dat wil zeggen dat het zijn wetten niet gehoorzamen omdat het bestaat voorgaand volgens genoemd principe.

Het is een poging om binden of het bestaan ​​herkennen (hoewel het later kan worden onderdrukt) van een representatie. Het is een stap vóór het plezierprincipe en zonder welke het niet zou bestaan. Vervolgens: de representatie is gekoppeld aan het psychische apparaat -hun bestaan ​​wordt erkend- en dan wordt het als prettig of onaangenaam beschouwd om de bijbehorende actie te ondernemen -Principe van plezier-.

Met dit amendement kon Freud verslag uitbrengen over de dwang om te herhalen van mensen, waarin (in de ruimte van therapie of in het dagelijks leven) mensen neigen struikelen altijd met dezelfde steen, dat wil zeggen dat we steeds weer dezelfde fouten of zeer vergelijkbare variaties herhalen.

2- De rit

"De onuitgesproken emoties gaan nooit dood. Ze worden levend begraven en komen later op slechtere manieren naar buiten".-Sigmund Freud.

Dit concept articuleert de psychische met de somatische en wordt door Freud een concept genoemd scharnier, voor het uitleggen van seksualiteit.

Er zijn interne prikkels in de mens die constant zijn en die, in tegenstelling tot honger, niet geprepareerd kunnen worden door een interactie met iets van buiten, zoals eten zou zijn.

Omdat ze intern zijn, kunnen ze er ook niet aan ontsnappen. Verwijzend naar het principe van constant zijn, stelt Freud dat de annulering van deze prikkel orgel Het geeft voldoening pulsional.

De schijf bestaat uit vier eigenschappen:

• Inspanning / push: Het is de motoriserende factor. De som van de kracht of de mate van constant werk dat de omvormer aandrijft.
• Doel / einde: Tevredenheid is haalbaar bij het annuleren van de stimulus van de bron.
• voorwerp: Het is het instrument waardoor de drive zijn doel bereikt. Het kan deel uitmaken van het lichaam zelf en is niet van tevoren vastgesteld.
• bron: Het is het lichaam zelf, zijn gaten, zijn oppervlak, vooral de randgebieden tussen de binnenkant en de buitenkant. Het wordt ervaren als opwinding.

De drive is niet tevreden in het object, dit is het instrument waarmee hij de stimulus weet te annuleren, wat zijn enige doel is en wat hem voldoening geeft.

Freud bevestigt eerst dat er twee drijfveren zijn die in conflict zijn: de seksuele driften en die van zelfbehoud. Tijdens zijn reis door zijn kindertijd vindt het kind verschillende 'typische' voorwerpen die zijn seksuele drift bevredigen en volgens welke hij verschillende stadia doorloopt:

• Mondelinge fase: Het doel van tevredenheid is de mond.
• Anale fase: Het doel van tevredenheid is de anus.
• Fallisch stadium: Het doel van tevredenheid is de penis, bij kinderen en de clitoris bij meisjes.
• Latent stadium: Het kind verlaat zijn seksuele verkenningen en neemt deel aan meer intellectuele activiteiten.
• Genitale fase: Valt samen met de intrede in de puberteit, waar de pubes hun seksualiteit opnieuw bekijken op basis van geslachtsgemeenschap en voortplanting.

Zodra de herhalingsdwang en de voorbij van het Genotprincipe, verandert Freud de dualiteit van aandrijving en groepeert de seksuele en zelfbehoudende drijfveren Pulsion of Life. 

Het tegenovergestelde van de Pulsion van de dood, wat de neiging is van de mens om alle stimuli te annuleren en een staat van "nirvana" te vinden waar er geen prikkels meer zijn, dat wil zeggen in de dood. Deze twee schijven werken meestal samen (gemengd), maar wanneer ze scheiden is wanneer de symptomen zich manifesteren.

3- Repressie

"Dromen kunnen aldus worden verklaard: het zijn verborgen realisaties van onderdrukte verlangens".-Sigmund Feud.

Dit concept staat centraal in de psychoanalytische theorie. Mensen hebben onbewuste gedachten die cruciaal zijn voor de ontwikkeling en het leven van mensen.

Repressie een psychologisch afweermechanisme: wanneer een representatie (een gebeurtenis, een persoon of een voorwerp) wordt oogpunt van het subject, onverenigbaar met de accumulatie van representaties die huizen in zijn hoofd, de psychische apparaat onderdrukt het en die voorstelling wordt onbewust, dus het onderwerp "vergeet" het (hoewel hij in werkelijkheid niet weet dat hij het onthoudt).

Op deze manier kun je verder gaan met je leven "alsof" zou je nooit kennis hebben genomen van die gebeurtenis, persoon of object.

Later, in zijn tekst "De onderdrukking", vindt Freud twee soorten repressie die deel uitmaken van elk onderwerp: de repressie primair en repressie secundair:

De primaire repressie

Het is een onbewuste operatie die het psychische apparaat opricht. Door deze repressie is de representatie van de seksuele drift, dankzij welke het subject in staat is te verlangen en de vervulling van zijn verlangen te zoeken.

Deze repressie geeft het paranormale apparaat kracht om het onderdrukte aan te trekken en te voorkomen dat het bewust wordt.

Secundaire repressie

Ook wel repressie genoemd correct gezegd.

Het verstikt paranormale vertegenwoordiger van de drive, dat wil zeggen, dat wat onaanvaardbaar is voor de psyche van het subject en van wat niets wil weten. Secundaire repressie is wat we aan het begin van dit hoofdstuk beschreven hebben.

De terugkeer van de onderdrukten

Freud altijd gezegd dat er niet zoiets als een 100% succesvol repressie zodat de verdrongen terugvering en meestal doet via een neurotisch symptoom (een obsessie, een hypochondrie, bijvoorbeeld) of vervangende training als een grap, een droom of een slip.

4- Het onbewuste

"Het onbewuste is de grootste cirkel die in zichzelf de kleinste cirkel van het bewustzijn omvat; alle bewuste heeft zijn eerste stap in het onbewuste, terwijl het onbewuste kan stoppen met deze stap en toch volledige waarde als een psychische activiteit kan claimen".-Sigmund Feud.

Het onbewuste is nauw verbonden met repressie en is een ander centraal concept in de psychoanalyse en waar veel van de psychoanalytische 'actie' plaatsvindt. Het is nodig om van tevoren dat te verduidelijken alles wat onderdrukt is, is onbewust, maar niet al het onbewuste wordt onderdrukt.

Freud, in zijn tekst "Het onbewuste", breidt zich in de diepte uit om dit concept duidelijker uit te leggen, en geeft drie definities van het onbewuste:

beschrijvend

Het is eenvoudig alles dat niet bewust is.

Deze eigenschap is niet noodzakelijkerwijs te wijten aan het feit dat deze representatie is onderdrukt, het kan gebeuren dat het geen inhoud is die op dat moment moet worden gebruikt (het is latent), daarom wordt het "opgeslagen" in het onbewuste. Het wordt ook genoemd voorbewust.

dynamisch

Het is dat ontoegankelijk voor het geweten vanwege secundaire repressie, dat wil zeggen dat het die inhoud is onderdrukt.

Deze inhoud kan alleen terugkeren naar het bewustzijn als de terugkeer van de onderdrukte, dat wil zeggen, als symptomen of vervangende formaties, of door therapie, door het woord.

Systemisch (structureel)

Het is een structurele plaats binnen de psyche.

In tegenstelling tot de andere twee definities, verwijst dit niet naar onbewuste inhouden, maar naar de manier waarop het onbewuste werkt als een systeem van denken. 

Hier is er geen ontkenning, twijfel of zekerheid, noch tegenstrijdigheid of tijdelijkheid. Dit komt omdat er geen is woord, maar investituur.

Laten we bijvoorbeeld een boom bedenken. Daarbij hebben we twee dingen gedaan: denk aan het woord "boom" en stel je een boom voor. Welnu, de beschrijvende en dynamische definities verwijzen naar het woord "boom" terwijl het systemisch naar het vertegenwoordiging van een boom.

Door deze scheiding kunnen twee tegenstrijdige representaties of twee verschillende tijden naast elkaar bestaan ​​in het systemische onbewuste..

Dit is het geval in dromen, waarbij een persoon (bijvoorbeeld een vriend) anderen kan vertegenwoordigen (de vriend kan ook tegelijkertijd een andere vriend en een familielid zijn) en op verschillende tijdstippen kan worden geplaatst (de jeugdvriend is nog steeds in de droom als een kind op hetzelfde moment dat de dromer een volwassene is).

5- Het Oedipus-complex

"De seksuele verlangens ten opzichte van de moeder die intenser worden dan de vader, worden gezien als een obstakel voor hem; dit geeft aanleiding tot het Oedipus-complex".-Sigmund Freud.

Ongetwijfeld een van de belangrijkste theoretische bijdragen van de psychoanalyse en een van zijn belangrijkste theoretische pijlers. Het Oedipus-complex (bij de man) betoogt dat het kind zijn moeder wil verleiden, maar dit leidt tot een conflict met zijn vader, die hem heeft verboden om haar als zijn moeder te nemen.

Het complex begint in de fallische fase en is een reactie op de verleiding moeders, omdat het kind zijn lichaam (en zijn gebieden van plezier) kent, is het erogeen gedeeltelijk dankzij de moederlijke zorg die hij heeft gekregen als gestreeld, gebaad of zelfs schoongemaakt nadat hij naar de badkamer was gegaan.

Omdat het kind zijn taak om zijn moeder te verleiden niet kan uitvoeren, moet hij de zijne accepteren fallische castratie, overgedragen door het vaderlijke verbod (de installatie van de wet), dus het complex is begraaft en maakt plaats voor de Latency-fase tot de komst van de puberteit.

Bij het bereiken van de genitale fase, zoekt het kind niet langer opnieuw zijn moeder, maar een andere vrouw, maar zijn doorgang door het Oedipuscomplex heeft onuitwisbare sporen nagelaten in de manier waarop hij zich nu zal verhouden tot anderen en zijn keuze zal beïnvloeden. de vrouwen die je als koppel wilt nemen.

Freud ontwikkelde deze theorie op basis van het mannelijk geslacht en legde de ontwikkeling van deze theorie bij vrouwen niet uit. Het zou later Carl Jung zijn die de theorie van het Electra-complex ontwikkelde, begrepen als de vrouwelijke versie die het Oedipus-complex bij vrouwen verklaart.

Blijf genieten van Freud's theorieën met deze video:

referenties

1. Freud, S .: De interpretatie van dromen, Amorrortu Editores (A.E.), volume IV, Buenos Aires, 1976.
2. Freud, S .: Drie proeven van seksuele theorie, A.E., VII, idem.
3. Freud, S .: Let op het concept van het onbewuste in de psychoanalyse, A.E., XII, idem.
4. Freud, S .: Onthoud, herhaal, herbewerk, idem.
5. Freud, S .: Pulsies en het lot van drive, A.E., XIV, idem.
6. Freud, S .: De repressie, idem.
7. Freud, S .: Het onbewuste, idem.
8. Freud, S .: Voorbij het plezierprincipe, A.E., XVIII, idem.
9. Freud, S .: De begrafenis van het Oedipus-complex, A.E., XIX, idem.
10. Freud, S .: De ik en de id, idem.
11. Freud, S .: De genitale organisatie van het kind, idem.
12. Freud. S .: Diagram van de psychoanalyse, A.E., XXIII, idem.
13. Haggbloom, Steven J; Warnick, Jason E .; Jones, Vinessa K .; Yarbrough, Gary L.; Russell, Tenea M .; Borecky, Chris M .; McGahhey, Reagan; et al. (2002). "De 100 meest vooraanstaande psychologen van de 20e eeuw". Herziening van de algemene psychologie 6 (2): 139-152. doi: 10.1037 / 1089-2680.6.2.139.
14. Kandel ER., "Biologie en de toekomst van de psychoanalyse: een nieuw intellectueel kader voor de heropleving van de psychiatrie." American Journal of Psychiatry 1999; 156 (4): 505-24.
15. Laznik, D.: Programma van het vak Psychoanalyse: Freud. Afdeling publicaties van de Faculteit Psychologie van de Universiteit van Buenos Aires. Buenos Aires, Argentinië.
16. [1]     Haggbloom, Steven J; Warnick, Jason E .; Jones, Vinessa K .; Yarbrough, Gary L.; Russell, Tenea M .; Borecky, Chris M .; McGahhey, Reagan; et al. (2002). "De 100 meest vooraanstaande psychologen van de 20e eeuw". Herziening van de algemene psychologie 6 (2): 139-152.
17. [2] Kandel ER., "Biologie en de toekomst van de psychoanalyse: een nieuw intellectueel kader voor de heropleving van de psychiatrie." American Journal of Psychiatry 1999; 156 (4): 505-24.