Biografie en werk van Sigmund Freud

Sigmund Freud (1856-1939) is de vader van de psychoanalyse en zijn behandelmethode gebaseerd op een dialoog tussen de patiënt en de specialist.

Freud ontwikkelde een belangrijke persoonlijkheidstheorie, waarbij hij grote ontdekkingen deed over de menselijke persoonlijkheid en het belang van het onderbewustzijn bij de ontwikkeling van dit.

Het is een van de meest invloedrijke en controversiële karakters van de twintigste eeuw op het gebied van psychologie. Veel van de aspecten die Freud ontdekte of introduceerde in deze discipline, zijn nog steeds actueel.  

biografie

Sigmund Freud (Sigismund Schlomo Freud) werd geboren op 6 mei 1856 in Freiberg, een stad gelegen in de historische regio van Moravië, in die tijd, Astro-Hongaarse Rijk en nu een deel van de Tsjechische Republiek. Sigmund was de oudste van de acht kinderen van het Joodse stel, gevormd door Jakob, een wollen koopman, en zijn derde vrouw, Amalie Nathansohn.

Sigmund had bovendien nog twee andere broers van vader, vrucht van een eerder huwelijk, Emmanuel en Philipp.

In zijn autobiografische verhalen benadrukt Freud de goede relatie die hij altijd had met zijn moeder, van wie hij de favoriete zoon werd..

In 1860, vier jaar nadat Freud was geboren, verhuisde het gezin naar Wenen (Oostenrijk) vanwege de slechte economische situatie. Het was in deze stad waar de psychoanalyticus leefde totdat de nazi-invasie hem dwong naar Londen te emigreren.

Sigmund was een zeer intelligent kind en op achtjarige leeftijd las hij al Shakespeare en leerde het Latijn, Grieks, Frans, Italiaans, Spaans en Engels op een autodidactische manier..

In het jaar 1873 ging Freud naar de universiteit van Wenen, waar hij zijn medische studies begon die hem acht jaar tot zijn afstuderen kostten. Volgens Hergenhan en Henley (2013), wordt er gezegd dat de beslissing om medicijnen te studeren werd beïnvloed door de groeiende belangstelling van Freud in de wetenschap door middel van zijn lezingen over Darwins theorieën als medicijn en de wet waren de enige twee open disciplines de Joden in het Oostenrijk van die tijd.

Na het beëindigen van zijn studie begon Freud te werken met de Duitse arts Ernst Bruck, bekend van de dynamische psychiatrie.

In 1882 begon hij te trainen en te werken in het General Hospital of Vienna met Theodor Meynert, een expert in de anatomie van de hersenen en een van de belangrijkste artsen van die tijd..

Op dit moment begint Freud geïnteresseerd te zijn in de studie van cocaïne, een medicijn dat op dat moment niet onder controle was. Het kwam om het toe te dienen aan patiënten en hun eigen familieleden om de vermeende gunstige effecten voor de gezondheid van deze stof te demonstreren.

Tussen 1885 en 1886 reisde hij naar Parijs om te studeren bij Jean-Martin Charcot, die zijn interesse in hypnose-technieken wekte.

In april 1886 trouwde hij met Martha Bernays, met wie hij vier jaar verloofd was geweest. Ze hadden zes kinderen, waaronder de kleine Anna Freud, de enige dochter die volgde in de wereld van de psychoanalyse.

In 1887 ontmoette hij op studiereis de Duitse otolaryngoloog Wilhelm Fliess, die zijn goede vriend werd. Met hem zou zijn geschreven door brieven tot 1904 brieven die grote wetenschappelijke en historische betekenis hebben voor degenen die verder willen de theorieën van Freud als de vader van de psychoanalyse te bestuderen vertelt alle correspondentie theoretische vernieuwingen zijn trouwe vriend. De vriendschap met Fliess wordt intenser wanneer Freud zijn relatie met Josef Breuer afsnijdt, wat we later zullen bespreken.

In 1891 verhuisde Sigmund met zijn gezin naar het huis van Berggasse 19, vandaag gevestigd als museumhuis in de Weense stad. Daar vestigde hij zijn eigen kantoor.

Bij zijn terugkeer in Wenen gaat hij samenwerken met zijn vriend Josef Breuer, een van de meest prestigieuze artsen in de Oostenrijkse stad met een grote reputatie als onderzoeker. Josef en Sigmund ontmoetten elkaar eind jaren zeventig, toen Freud nog medicijnen studeerde.

Breuer was veertien jaar ouder dan Freud, dus oefende hij een grote wetenschappelijke invloed uit op de vader van de psychoanalyse, die een soort discipel werd. Breuer ontwikkelde een nieuwe behandeling voor hysterie op basis van de hypnose van de patiënt en om hem te herinneren aan traumatische ervaringen uit het verleden.

Anna O. was de eerste vrouw die met deze catharsis-methode werd behandeld. Sigmund werkte samen met Breuer in deze nieuwe behandeling voor hysterie, waarbij hij de klinische verhandeling hand in hand schreef Studies over hysterie (Studien Über Hysterie) (1895-1955). De nieuwe klinische methode ontwikkeld door Breuer, maakte hem de voorloper van de theorie van de psychoanalyse die later Freud zou ontwikkelen.

Zoals Freud vordert in zijn carrière als psychoanalyticus, vervangt hij de technieken van hypnose door vrije associatie, ook wel bekend als consequent psychoanalytische methode in het verhaal van de persoonlijke ervaringen van de patiënt vrij, zonder dwang, in aanwezigheid van psychoanalyticus of arts.

In 1896 neemt Sigmund Freud voor de eerste keer de term psychoanalyse op om te verwijzen naar de methode die wordt gebruikt voor de behandeling van psychische stoornissen en om de wetenschap te definiëren die te maken heeft met het onbewuste.

In 1897 begon hij aan zijn zelfanalyse, omdat Freud de overtuiging had dat hij, om een ​​goede psychoanalyticus te zijn, zichzelf eerst moet analyseren.

Al snel beseft hij dat de techniek van vrije associatie niet geschikt is om zichzelf binnen te bestuderen. Dankzij dit begint hij een van zijn belangrijkste werken over de analyse van dromen te ontwikkelen, De interpretatie van dromen.

In 1923 kreeg hij de diagnose mondkanker waarvoor hij verschillende operaties moest ondergaan. Dit weerhield hem er niet van te blijven werken en patiënten te behandelen.

In augustus 1930 ontving hij de Goethe-prijs van de stad Frankfurt am Main (Duitsland) als erkenning voor zijn creatieve activiteit.

In 1938 worden de Duitse rijksbijlagen Oostenrijk en de Freud vervolgd, waaronder zijn dochter, Anna Freud, die ondervraagd werd door de Gestapo. De antisemitische stroom die Oostenrijk binnendringt, dwingt Sigmund Freud om in ballingschap te gaan in Londen.

Op 23 september 1939 vraagt ​​hij zijn persoonlijke arts om zijn lijden te beëindigen, omdat hij de pijn van kanker niet langer kan verdragen. De arts injecteert een sterke dosis morfine die hem helpt sterven en de pijn van de ziekte beëindigt. Freud stierf in Londen op 83-jarige leeftijd.

De theorie van de psychoanalyse

Freud is vooral bekend om zijn grote theorie van de psychoanalyse, een term uitgevonden door hem in 1896 en die verwijst naar alle processen die plaatsvinden in onze geest onbewust en een vorm van behandeling van zenuwaandoeningen.

Freuds studies naar de behandeling van hysterie en neurose leidden tot deze theorie, die voordat we degene werden die we vandaag kennen verschillende fasen doorlopen heeft. In deze stadia nam Sigmund Freud nieuwe ontdekkingen en nieuwigheden op in de discipline van de psychologie.

Theorie van verleiding

Na samenwerking met Josef Breuer bij de behandeling van hysterie komt Freud tot een conclusie. In de cathartische methode is er een symbiotische of feedbackrelatie tussen de arts en de patiënt. Het is wat Sigmund overdracht en tegenoverdracht noemt. Door deze processen wordt een affectieve relatie met erotische kenmerken onbewust vastgesteld tussen de patiënt en de specialist..

Freud komt tot deze conclusie na het kennen van enkele ervaringen zoals Beuer's met Anna O., de eerste patiënt behandeld van hysterie met deze methode die een soort psychologische zwangerschap kreeg na het ontvangen van de therapie van de Duitse arts.

Dit resulteert in een groeiende interesse in het seksuele vlak en de relatie met neurose. Een interesse die zou eindigen in het beëindigen van de vriendschapsrelatie die Beuer en Freud onderhouden.

In 1896 publiceerde Sigmund Freud een reeks artikelen waarin hij het lijden van hysterie of neurose relateerde aan ervaringen van seksueel misbruik die patiënten tijdens hun jeugd hadden gehad..

Deze herinneringen bewonen het onderbewuste van de zieken. Deze theorie, bekend als de theorie van verleiding, zou het verlaten met zijn eigen zelfanalyse, bevestigend dat die herinneringen die tijdens therapie aan het licht komen, alleen fantasieën van patiënten zijn.

Freud's zelfanalyse

Om zijn therapie tegen neurose te verbeteren, realiseerde Freud zich dat hij zijn patiënten niet psychoanalytisch kon maken, als hij die methode nog niet eerder had ervaren. Daarom besloot hij in de zomer van 1897 zichzelf te analyseren.

In dit proces zou zijn vriendschap met Fliess hem enorm helpen, aan wie Sigmund zijn ervaringen via brieven zou vertellen.

Er waren verschillende oorzaken die Freud ertoe brachten dit proces te ervaren als de dood van zijn vader in 1896 en andere persoonlijke zorgen en over zijn werk.

Dankzij dit proces van zichzelf analyseren, ontwikkelt Freud een van zijn belangrijkste theorieën over de interpretatie van dromen.

De psychoanalyticus verlaat de methode van vrije associatie en begint met de droom te werken, omdat hij zich realiseert dat hij niet alleen zijn eigen therapie kan oefenen..

Het is belangrijk om te benadrukken dat, hoewel het hoogtepunt van zijn zelfanalyse het bereikt in de zomer van 1897, hij het zijn hele leven zou uitvoeren.

Tijdens deze fase begint de echte herinneringen van patiënten te scheiden over hun kindertijd en fantasieën. Op deze manier laat hij de verleidingstheorie aan de kant, dankzij het feit dat hij zelf teruggaat naar de herinneringen aan zijn eigen jeugd.

Om terug te gaan naar zijn tijd als een kind, Freud ontdekte ook een immense liefde voor zijn moeder en een gevoel van jaloezie jegens zijn vader bekent aan zijn vriend Fliess, het leggen van de eerste fundamenten van het Oedipuscomplex. Deze term is een van de sleutelbegrippen in zijn theorie over kindeksualiteit.

De interpretatie van dromen

De interpretatie van dromen (1900) was een van de belangrijkste werken van Freud. In dit werk begint hij te praten over het belang dat de oneiricus altijd heeft gehad doorheen de geschiedenis, vooral in primitieve culturen waar de droom normaal gesproken met goddelijke wezens omging en zelfs kwam waarschuwen voor de toekomst.

Freud vertelt in dit werk hoe ze, na zijn patiënten om hun gedachten te hebben gevraagd, hun de dromen hebben verteld. Voor Sigmund heeft de droom een ​​betekenis, onthullende aspecten van de geest die niet aan het licht komen met andere denkprocessen. Hij stelt ook dat deze op een wetenschappelijke manier kunnen worden geanalyseerd.

De methode van Freud bestaat erin de droom af te breken en deze te relateren aan gedachten in de psyche van de patiënt totdat deze een betekenis heeft gekregen. Dat wil zeggen, het behandelt de droom als een ander symptoom dat probeert te ontcijferen via de methode van vrije associatie.

Volgens de vader van de psychoanalyse zijn dromen, na het bestuderen van zijn eigen ervaringen en die van zijn patiënten, gerealiseerde wensen. Bijvoorbeeld iemand die op dieet is en ervan droomt een banket bij te wonen.

De droom is van groot belang voor Freud, omdat het een manier is om toegang te krijgen tot het onbewuste deel van de geest van de mensen en tot de onderdrukte gedachten. Volgens Sigmund Freud is het gemakkelijker om toegang te krijgen tot gedachten die worden onderdrukt als iemand slaapt, dan wanneer iemand wakker is, omdat de afweer van de geest tijdens de slaap zwakker is.

Het bewuste en het onbewuste

Freud ontdekt dat hysterie en neurose te maken hebben met conflicten die zich voordoen in de geest en met de onderdrukking van gedachten. Daarom in De interpretatie van dromen Freud onderscheidt drie niveaus van de geest of het psychische apparaat: het bewuste en het onbewuste en het voorbewuste. Het is de bekende actuele theorie van de geest.

• Het onbewuste Het is waar de instincten worden gevonden, de impulsen die vreemd blijven aan het geweten, omdat ze onderdrukt worden, hoewel ze er toegang toe hebben in de vorm van dromen of symptomen.
• Het voorbewuste Het is de tussenfase. Het oefent een systeem van censuur uit op de gedachten die uit het onbewuste komen. Ze maken geen deel uit van het bewustzijn, maar ze kunnen door inspanning worden hersteld. In tegenstelling tot wat er gebeurt met de gedachten van het onbewuste, worden ze niet onderdrukt.
• Het bewuste. De handelingen en gedachten geïntegreerd in dit deel zijn die handelingen die het individu waarneemt en niet onderdrukt.

Theorie van persoonlijkheid De id, het zelf en het superego

De topografische verdeling van de geest komt voort uit Freuds persoonlijkheidstheorie, waarin deze stadia worden voorgesteld door de identiteit, het ego en het superego. Dit zijn de drie componenten waaruit de persoonlijkheid bestaat.

• De It. Het is het primitieve deel van de persoonlijkheid. Hier zijn de seksuele en overlevingsinstincten. Het correspondeert met het onbewuste.
• De ik. Het is het dichtstbijzijnde stadion van de echte wereld. Het ontwikkelt zich in de kindertijd en heeft als doel tegemoet te komen aan de behoeften veroorzaakt door die externe wereld. Media tussen de ID en het superego. Het correspondeert met het voorbewuste.
• Het superego Gedachten die zijn verworven door socialisatie en cultuur, integreert ethische en morele gedachten. Het ontstaat zodra het Oedipus-complex is opgelost, wat we nu zullen uitleggen.

Oedipus complex

Het verwijst naar de onbewuste set gevoelens van liefde die het kind tijdens de kindertijd tegen de moeder ervaart en dat een reactie van jaloezie oproept en de figuur van de vader wil elimineren..

Aantrekkingskracht en rivaliteit komen ook voor bij andere familieleden zoals broers en zussen. Zodra deze crisis is overwonnen, wordt het begraven in het onbewuste.

Carl Gustav Jung zou verwijzen naar een soortgelijke ervaring bij de meisjes, die hij het Electra-complex zou noemen.

Seksualiteit bij kinderen

Het Oedipus-complex is niet te scheiden van de Freudiaanse theorie van de psychoseksuele ontwikkeling van het kind. Het is dit onbewuste seksuele verlangen dat Freud doet beweren dat seksualiteit zich niet ontwikkelt in de puberteit, maar iets is dat al aanwezig is in de kindertijd. Freud ontwikkelt de theorie over kindeksualiteit in Drie proeven van seksuele theorie (1905).

Kinderen vanaf de geboorte hebben het instinct om aan bepaalde behoeften te voldoen, waarvan het voornaamste doel plezier is. De bron van deze seksualiteit is wat Freud het libido noemt.

Kinderen hebben sommige erogene zones of punten van het lichaam waar het kind aan dat seksuele instinct voldoet. Gebaseerd op het gebied waar het kind plezier zoekt, onderscheidt Freud drie fasen:

• Mondelinge fase Het wordt gegeven vanaf het moment dat een kind wordt geboren tot de eerste verjaardag. De mond is de erogene zone of bron van plezier waar het kind tevreden over is dat het wordt gevoed met de borst van de moeder.
• Anale fase. Kinderen van een tot twee jaar vinden plezier in het gebied van de anus, die ze bevredigen tijdens het ontlasting. Op dit punt van ontwikkeling beginnen kinderen hun instinct te beheersen en het onwillekeurige in vrijwillig te veranderen.
• Fallisch stadium. Het begint om drie jaar tot zes uur. Kinderen zijn op een eenzame manier op de hoogte van hun voortplantingsstelsel en ervaren genotensaties. Kinderen onderscheiden zich van hun geslacht door meisjes.
• Latency-fase. Het gebeurt van zeven jaar tot de puberteit. De seksuele impulsen of verlangens van de erogene zones van kinderen worden geremd. Tijdens deze fase richten kinderen zich op het sociale leven en de vrije tijd, maar ook op de ontwikkeling van intellectueel en sociaal gedrag.
• Genitale fase Het begint in de adolescentie. Ze beginnen de seksuele verlangens te manifesteren die onderdrukt waren, nu op een volwassen manier. Betreft verandering, interesses zijn die gerelateerd aan liefde en het vormen van een gezin.

Een aantal uitstekende werken

• 1891: Over afasie
• 1893: Over het psychische mechanisme van hysterische verschijnselen (met J. Breuer)
• 1894: Defensie-neuropsychose
• 1895: Een psychologisch project voor neurologen
• 1895: Studies over hysterie (met J. Breuer)
• 1896: De etiologie van hysterie
• 1898: Seksualiteit in de etiologie van neurose
• 1899: De verborgen herinneringen
• 1900: Interpretatie van dromen
• 1901: over dromen
• 1904: Psychopathologie van het dagelijks leven
• 1905: De grap en zijn relatie tot het onbewuste
• 1905: Drie proeven van seksuele theorie
• 1907: Het delirium en de dromen in de Gradiva van W. Jensen
• 1908: De seksuele illustratie van het kind
• 1908: Karakter en anale erotiek
• 1908c: over kindersekstheorieën
• 1908d: Beschaafde seksuele moraal en moderne neurose
• 1908e: De dichter en dagdromen
• 1909a: Analyse van een fobie van een vijfjarig kind
• 1909b: Over een geval van obsessieve neurose
• 1910a: Vijf lezingen over psychoanalyse
• 1910b: een herinnering aan de jeugd van Leonardo da Vinci
• 1910c: Het antithetische gevoel van primitieve woorden
• 1910d: over een bepaald type objectkeuze bij de mens
• 1911: Psychoanalytische interpuncties over een geval van paranoia (Dementia Paranoides) beschreven autobiografisch
• 1912: Over de meest wijdverbreide degradatie van het liefdesleven
• 1913: Totem en taboe
• 1914: De Mozes van Michelangelo
• 1914b: Geschiedenis van de psychoanalytische beweging
• 1915a: Huidige beschouwingen over oorlog en dood
• 1915b: instincten en hun bestemming
• 1915c: Repressie
• 1915d: Het onbewuste
• 1916-17: Lessen in de inleiding tot de psychoanalyse.
• 1917: Duel en melancholie.
• 1919: The sinister.
• 1920a: Over de psychogenese van een geval van vrouwelijke homoseksualiteit
• 1920b: Voorbij het plezierprincipe
• 1921: Psychologie van de massa's en de analyse van het zelf
• 1923a: The me and the id
• 1923b: Een zeventiende-eeuwse demonische neurose
• 1924: Het economische probleem van masochisme
• 1925a: Opmerking over "the magic board"
• 1925b: Autobiografische presentatie
• 1925c: Ontkenning
• 1925c: Enkele psychische gevolgen van het anatomische verschil tussen de geslachten
• 1926a: Remming, symptoom en angst
• 1926b: De kwestie van profane analyse
• 1927: De toekomst van een illusie
• 1928: Dostojevski en vadermoord
• 1930: De malaise in de cultuur
• 1931a: Libidinal-types
• 1931b: over vrouwelijke seksualiteit
• 1933a: Nieuwe lezingen over introductie tot de psychoanalyse
• 1933b: Waarom de oorlog?
• 1936: een geheugenverstoring op de Akropolis
• 1937a: beëindiging en eindeloze analyse
• 1937b: constructies in de analyse
• 1938a: Overzicht van de psychoanalyse
• 1938b: Enkele elementaire lessen van de psychoanalyse
• 1939: Mozes en de monotheïstische religie
• * Bron: standaardeditie van de complete werken van Sigmund Freud, 24 volumes, ed. door James Strachey et al. The Hogart Press en het Institute of Psychoanalysis, Londen 1953-1974. Vertaald naar het Spaans.

referenties

1. Kardas, E.P. (2014). Geschiedenis van de psychologie: het maken van een wetenschap (1e ed.). Belmont: Wadsworth Cengage Learning.
2. Hergenhan, B.R, Henley, T. (2013) Een inleiding tot de geschiedenis van de psychologie (7e druk)
3. Sigmund Freud Museum. 
4. -Anzieu, D. (1986). Freud's zelfanalyse (pp.131-155). Londen: Hogarth Press en het Institute of Psycho-analysis. 
5. Freud, S. (1955). De interpretatie van dromen. New York: basisboeken.
6. Freud, S. Psychoanalyse. Freudian School [PDF]. 
7. Freud, S. (1972). Drie essays over seksuele theorie (pp.111-223). Madrid: redactionele alliantie. 
8. Salvat, M. (Ed.) (1979). Freud en psychoanalyse. Barcelona, ​​Spanje: Salvat Editores, S.A.