Tecnoutopía Principes, geschiedenis en kritiek



de technopia is de overtuiging dat technologische en wetenschappelijke vooruitgang de mensheid zal leiden om in een utopische samenleving te leven.

Op deze manier beschouwt het zogenaamde Technologisch Utopianisme de technisch-wetenschappelijke vooruitgang als de manier om alle kwalen te verwijderen die de mens teisteren.

In die ideale samenleving zou technologie de menselijke ontwikkeling ten goede komen. Zijn aanhangers bevestigen dat het uiteindelijk de honger in de wereld zou kunnen elimineren, het zou een einde maken aan allerlei soorten lijden, elke ziekte zou kunnen worden genezen en zelfs de dood zou worden geëlimineerd..

Deze ideologie heeft zijn wortels in denkers als Francis Bacon die al in de 17e eeuw bepleitte dat alleen de wetenschap de beschaving kon redden.

Principes van de tecnoutopie

De komst van de 21e eeuw, met het uiterlijk van alle intelligente technologie, heeft deze sociale ideologie versterkt. Sommige van zijn denkers hebben fundamentele principes ontwikkeld die aangepast zijn aan onze tijd.

Verschillende van deze auteurs hebben vastgehouden aan het meer klassieke idee, zoals de professoren Bernard Gendron en Douglass Rushkoff.

Deze presenteren een reeks uitspraken die bevestigen dat de postindustriële technologische revolutie waarin we worden ondergedompeld zal leiden tot de uitbanning van armoede en isolatie.

Zijn fundamentele stelling is dat hoe groter de technische rijkdom en kennis, hoe minder economische armoede. Er zijn andere stromingen die verder gaan in hun postulaten.

Transhumanisme, bijvoorbeeld, pleit voor de opkomst van een nieuwe, intelligentere en meer capabele mens. Om dit te bereiken, zou het nodig zijn om robottechnologie te gebruiken om de soort te verbeteren.

Geschiedenis van de tecnoutopie

Afgezien van auteurs als Francis Bacon die we al eerder hebben genoemd, is het na de industriële revolutie dat technologisch utopisme meer aanwezig wordt in politiek-sociaal denken.

Na de industriële revolutie

De communistische bewegingen die ontstonden na de industriële revolutie hadden volgens sommigen een idee dat verband houdt met technopathologie.

Marx hoopte dat de verschillende ontdekkingen de opkomst van een nieuwe samenleving zouden helpen. Daarin zou de mens vrij zijn en zouden er geen sociale verschillen zijn.

In zijn boek The Shape of Things To Come (Future Life), H.G. Wells beschreef een samenleving waarin de wetenschappelijke en technologische vooruitgang de mens had geleid om zonder zorgen in een soort paradijs te leven

Wells waarschuwt echter ook voor misbruik van deze technologieën. Op het eiland Dr. Moreau of in The Machine of Time laat ons zien hoe wetenschappelijke en technische ontwikkelingen ook voor verkeerde doelen kunnen worden gebruikt.

S.XX en XXI

In deze eeuwen wordt deze ideologie niet meer alleen ondersteund door de bewegingen van links. De kapitalistische en liberale denkers beginnen ook hun gedachten bij te dragen.

De Ideologie van Californië, in de jaren '90, bevestigt dat technologie het mogelijk zal maken om de individuele vrijheid van iedereen te vergroten.

Dezelfde president van de Verenigde Staten, Ronald Reagan, verklaarde dat het totalitarisme door de microchip zou worden verslagen.

Critici van tecnoutopie

Er is geen tekort aan kritische bewegingen met deze ideologie die de gevaren benadrukken die deze zogenaamd utopische samenleving zou kunnen brengen.

Ze wijzen erop dat de technische verbeteringen die tot nu toe zijn bereikt, er alleen in geslaagd zijn om meer hulpmiddelen te bieden aan regeringen en machtgroepen om de bewegingen en gedachten van burgers te beheersen.

De ecologische stroom van deze kritische groepen waarschuwt ook voor de milieuproblemen die veel van de nieuwe technologieën met zich meebrengen. In plaats daarvan pleiten ze voor een terugkeer naar een meer natuurlijk en respectvol leven met de natuur.

referenties

  1. Dylan Evans. Zijn utopieën het beste in fictie overgebleven? (16 februari 2015). Opgehaald van www.panmacmillan.com
  2. Michael Hauskeller. Mythologies of Transhumanism. (2016). Ontvangen van books.google.es
  3. Douglas Rushkoff, nu Renaissance! Media-ecologie en het nieuwe globale verhaal. Verkenningen in Media-ecologie. 2002) Hersteld van www.utopi.as
  4. Alex Hall. Een manier om te onthullen: technologie en utopisme in de hedendaagse cultuur. Teruggeplaatst van scholar.lib.vt.edu
  5. Richard Barbrook en Andy Cameron. The Californian Ideology (1 september 1996). Opgehaald van www.metamute.org