Delen:
Hoe zag de Zapotec-kleding eruit?
de jurk van de Zapotecs Het is in de loop van de tijd gevarieerd. Hoewel het beïnvloed werd door andere mensen, zijn de Zapotecs erg trots op hun tradities, dus hun culturele manifestaties worden nog steeds onderhouden en gevierd..
De Zapoteken zijn Mexicaanse inheemse mensen die de staat Oaxaca en een deel van de omliggende staten bewonen; vooral in de landengte van Tehuantepec.
Het archeologische bewijs lokaliseert hen in deze regio voor ongeveer 3500 jaar, tussen de XV eeuw en XIV a.C..
De pre-Spaanse Zapotec-cultuur was erg rijk. Ze bouwden stappiramiden, grafmonumenten en stadions voor het balspel.
Bovendien ontwikkelden ze een compleet schrijfsysteem dat evolueerde van hiërogliefen naar fonetisch schrijven. Ze waren bekwame vakmensen die goudsmeden en keramiek werkten.
Op dit moment zijn de Zapotec-mensen zich volledig bewust van die voorouderlijke kennis en willen ze die behouden.
En dat kan worden gezien in de veranderingen die ze hebben hun kleding ervaren en hoe het kostuum een manier om hun identiteit te versterken is geworden en zelfs heeft Zapoteca zich gevestigd als een referentie in heel Mexico aan de wereld.
De kleding van de Zapotec: oorsprong en kenmerken
Hoewel er geen precieze historische gegevens zijn, zijn de eerste bewijzen van de kleding van de Zapoteken te vinden in hun primitieve sculptuur.
In hen, kan men zien dat beide seksen bleef met ontbloot bovenlijf mannen met behulp van een soort lendendoek of mastate en vrouwen met een rok van ruwe doek die ze zelf deden, alleen maar om de pudenda, losse haren zonder dekking ornamenten en blootsvoets.
In meer recente stukken aardewerk en codices, ja je kunt het opnemen van een zak, rustieke huipil blouse of als gevolg van de Spaanse invloed, de christelijke moraal zien tijdens de verovering van Mexico en aan de brutale blikken ontsnappen.
In de Zapotec-cultuur spelen vrouwen een belangrijke rol omdat ze gebaseerd zijn op hun specifieke visie op het matriarchaat. Vanaf het begin zouden de Zapotecs en hun manier van aankleden bewondering opwekken bij degenen die ze observeerden.
Dit wordt vastgelegd door de Franse religieuzen en reiziger Charles Etienne Brasseur, die de Tehuana-vrouw (die op de landengte van Tehuantepec woonde) in het midden van de negentiende eeuw beschreef:
Die avond droeg ze een rok in een krijtstreep, groene water ... een huipil chiffon rode zijde belichaamd, gouden borduurwerk ... Haar haar, gescheiden op het voorhoofd en gevlochten met een lange blauwe linten, vormden twee prachtige vlechten ... Ik herhaal , Ik heb nog nooit een indrukwekkender beeld van Isis of Cleopatra gezien.
Eeuwen later werden die veranderingen in de kleding van de Zapotecs en hun roem geaccentueerd door de aanleg van de spoorbanen, waardoor er meer contact was met stoffen en buitenlandse koopwaar..
Zo is uit de Filippijnen beïnvloed door Manila geborduurde sjaal, bloemmotieven geborduurd in zijde en ruches Andalusische Holland, de outfit beter bekend vandaag de Zapotec cultuur werd gevormd: het pak Tehuana.
Het pak van tehuana
Dit kostuum wordt gebruikt door de Zapoteekse vrouwen van de landengte van Tehuantepec. Het bestaat in wezen uit huipil, petticoat, holán en verschillende accessoires die afhankelijk van de gelegenheid verschillen.
De huipil en petticoat zijn gemaakt van fluweel, satijn, engelenhuid of perzikhuid en zijn meestal rijkelijk geborduurd met florale motieven en zeer kleurrijk.
De trouwjurken zijn gemaakt in wit en de rouw in donkere kleuren. De formele jurk wordt gebruikt in traditionele feesten zoals kaarsen of de Guelaguetza. Het meest opmerkelijke is dat er niet twee gelijke kostuums zijn.
Het belangrijkste kenmerk van kleding van Zapotec is dat sociale klassen niet van elkaar verschillen omdat, naast de gelegenheid en de kwaliteit van materialen, alle vrouwen dezelfde kleding dragen.
Van alle traditionele Mexicaanse kledij is het Tehuana-kostuum het meest ingeburgerd in het buitenlandse imaginaire.
Misschien komt dit door blootstelling aan kunst en cinema uit de 20e eeuw. Van de kostuums van María Félix in de film Tizoc met Pedro Infante, tot het werk van Diego Rivera, Frida Kahlo en Tina Modotti.
De huipil
De huipil is een blouse met korte mouwen, gemaakt van een rechthoekige stof, gevormd door meerdere samengevoegde delen die in tweeën zijn gevouwen en met een opening voor het hoofd, en vervolgens ingesneden aan het lichaam aan de zijkanten.
Ze zijn gemaakt in verschillende kleuren en ontwerpen geweven en geborduurd met de hand of mechanisch.
De petticoat
De petticoat is een rok die bij de motieven en kleuren van de huipil moet passen. Het heeft ook een veter en wordt gecombineerd met een vacht, Holán genaamd, een harde en gesteven stof die dient als achtergrond of reder. Deze combinatie van petticoat en holán wordt rabona genoemd.
Schoenen en accessoires
Traditioneel gingen Zapotec-vrouwen blootsvoets. Maar toen gebruikten ze sandalen genaamd huaraches en op dit moment schoenen met lage hakken.
Een fundamenteel aspect van het tehuana-kostuum is de hoofdtooi, omdat het niet alleen een esthetische bedoeling heeft.
Hoewel het moet worden gecombineerd met de motieven van de rest van de kleding, is de belangrijkste functie ervan om de sentimentele situatie van de vrouw aan te geven: als het aan de linkerkant wordt gebruikt, betekent dit dat ze vrijgezel en vrijblijvend is. Als het een getrouwde of toegewijde vrouw is, bevindt de hoofdbedekking zich aan de rechterkant.
Een ander opzichtig kledingstuk is de gloed of bidaniro, die wordt gebruikt bij speciale gelegenheden of om naar de mis te gaan.
Het bestaat uit een opening waar het in het gezicht past en het omgeeft met een grote veter. Dit stuk zou representatief zijn omdat het op de 10 Mexicaanse Pesos-rekening stond na het winnen van een wedstrijd met typische Mexicaanse kostuums.
Andere accessoires, zoals gouden sieraden, kunnen deel uitmaken van de gelegenheid: armband, slaven, torzales, borstspieren en chokers.
De mannelijke kleding
In het geval van mannen waren de typische kleding algemene kleding met hoeden en sandalen. Momenteel gebruiken we zwarte broeken, guayaberas of witte filippijnen, huaraches, zakdoek en hoed.
referenties
- "Regionale pak van Tehuana: de kleding die de Mexicaanse vrouw omringt, in stoffen van schoonheid, tederheid en traditie". Opgehaald op 2 juni 2017 in hojaescrita.wordpress.com.
- "Zapotecos". Opgehaald op 2 juni 2017 in basica.primariatic.sep.gob.mx.
- Becerra de la Cruz, Gilda (2013). "Het pak van tehuana: de transformatie en representatie ervan in de kunst. De conformatie van een sociaal beeld tussen mythe en realiteit ". Opgehaald op 2 juni 2017 op comitemelendre.blogspot.com.
- Campbell, Howard en Susanne Green (1999). "Geschiedenis van de afbeeldingen van de Zapoteekse vrouw van de landengte van Tehuantepec. In: Studies over hedendaagse culturen. Vol., Nr. 9, Colima, juni 1999, blz. 89-112.
- Ramos, Oscar (2016). "Het hoofdtooi van de Tehuana-vrouw". Opgehaald op 2 juni 2017 in revista.escaner.cl.