Delen:
Hoe was de Toltecs-kleding?
de kleding van de Tolteken onderhoudt een intieme relatie met zijn sociale divisie. Dankzij de picturale voorbeelden die bewaard zijn gebleven, kunnen we een idee krijgen van hoe deze oude beschaving gekleed was.
De Tolteken is een Meso-Amerikaanse cultuur die werd gevestigd in de noordelijke Mexicaanse hooglanden tussen de 10e en 12e eeuw na Chr. De naam in Nahuatl verwees naar een persoon die een expert was in de kunsten en ambachten.
Om deze reden, hebben ze ons verlaten grote monumenten en vele picturale stukken zoals beelden, reliëfs, muurschilderingen en keramiek die hun goden en belangrijke mensen, waar we hun gewoonten en vaardigheden kunnen observeren.
De belangrijkste stad Toltec is Tula, die ongeveer 30 duizend inwoners had. In deze stad werden gebouwen en tempels gewijd aan Quetzalcóalt, oervrijheid die gevederde slang betekent, opgericht.
Op de top van een piramide staan 4 antropomorfe sculpturen die dienden als pilaren van een dak. Afgebeeld in detail geklede krijgers, die op hun beurt de god vertegenwoordigen.
De Toltec-samenleving was sterk hiërarchisch en er werden twee klassen onderscheiden. Aan de ene kant bestond de groep uit soldaten, gouverneurs, edelen en priesters die bevoorrecht waren en controle en macht behielden. Aan de andere kant een ondergeschikte klasse bestaande uit ambachtslieden, landarbeiders en handelaren.
Al deze kenmerken hadden een belangrijke invloed op de manier van aankleden van de Tolteken en hun relatie met de ontwikkeling van hun cultuur.
Kenmerken van Toltec-cultuurkleding
De sociale verdeling van deze cultuur genereerde een reeks codes die de hiërarchische relaties benadrukten. Een machtig persoon had een veel uitgebreidere en rijkere kleding dan gewone mensen. Deze kledingstukken hadden veel kleding en eisten speciale zorg en etiquette.
Gezien het feit dat in de muurschilderingen, reliëfs, sculpturen en codices alleen de heersende klasse en de goden vertegenwoordigd waren, is er zeer weinig informatie over de populaire klassen. We kunnen alleen referenties vinden in de kronieken van Indië als de Spanjaarden zijn aangekomen.
Uit deze informatie kunnen we opmaken dat de Tolteken alleen een lendendoek en een kluwen droegen, ze waren blootsvoets en met ontbloot bovenlijf. In het geval van vrouwen werd een huipil of een rustieke blouse toegevoegd om haar borsten te bedekken.
De machtige klasse van haar kant had een reeks kledingstukken ter beschikking die hun status in de samenleving bevestigden en niet alleen een esthetische functie hadden, maar ook hun voorrechten meedeelden.
Vrouwen die erin slaagde om zijn partner van de machtige of had geen religieuze verantwoordelijkheid, met behulp van de quechquémitl, bestaande uit twee rechthoeken stof toe te treden en zijn een opening, heeft een driehoekige vorm. Dit kledingstuk had ook een relatie met de vruchtbaarheid.
Mannen, aan de andere kant, hadden de mogelijkheid om verschillende kledingstukken te dragen:
riem
In de meeste van de afbeeldingen waar je de mannelijke Toltec-jurk kunt zien, kun je een riem zien die een strook gebonden doek kan zijn of gewoon een lint. Soms dienen ze om een zwarte stenen spiegel of een schild op de rug te houden.
maxtlatl
De maxtlatl was een canvas dat aan de voorkant was vastgemaakt, als een lendendoek, om de geslachtsdelen te bedekken en de benen in de lucht te laten.
Soms was het ook vastgebonden in de rug. Dit was het basismannetje van alle Meso-Amerikaanse culturen.
wirwar
De verstrikking bestond uit een canvas dat samen met de maxtlatl was vastgemaakt om de billen te bedekken. Soms werd het ook gebruikt als een soort schort. In de zaak Toltec kan dit schort veel groter en decoratief zijn.
tilmatli
De tilmatli was een soort mantel die om de nek was gebonden en meestal werd gemaakt met meerdere lijnen van over elkaar geplaatste veren.
Dit was de meest exclusieve kleding en alleen de machtigen konden ze dragen. Er waren strikte regels die het gebruik straften als ze niet verdienden.
cueitl
Dit kledingstuk is een mannelijke rok die gereserveerd was voor de goden, priesters en hiërarchen. Ze konden worden versierd met halfedelstenen en werden gebruikt in het balspel of in de oorlog.
ichcahuipilli
Het bestond uit een dikke gevoerde doek, dierenhuiden of plantaardige schors. Alle krijgers konden ze gebruiken en ze verschilden alleen van elkaar door de materialen waarin ze waren gemaakt.
In de verbrande tempel van Tula werd een borstplaat gevonden, "het borstschild van Tula" dat was gemaakt met 1413 schelpen en slakken geplaatst met harmonie en precisie.
Deze schelp kon alleen worden gebruikt door Toltec-elites, het is zelfs vertegenwoordigd in sommige mythische karakters en misschien had het een ritueel gebruik.
hoofdtooien
Een fundamenteel kledingstuk om privélessen te markeren, was de hoofdtooi. Ze waren versierd met veren en konden soms worden gecombineerd met een helm.
Deze decoraties werden door elite krijgers gebruikt om zich in de strijd te onderscheiden
xicolli
De xicolli was een mouwloos shirt ingericht. Het gebruik ervan vat de algemene toestand van de Toltekencultuur goed samen. Aanvankelijk werd het gebruikt als onderdeel van het ritueel in religieuze ceremonies.
Later maakte het deel uit van de militaire kleding. Deze verandering werd ook uitgevoerd in de vorm van de regering van de Tolteken.
In het begin waren zijn heersers priesters en religie speelde een belangrijke rol in de ontwikkeling van hun samenleving.
Enige tijd later ging die religieuze organisatie door met meer oorlogszuchtig gedrag dat de leiders oorlogszuchtige mensen opleverde met aanleg voor de strijd.
Ornamenten en categorie
Kleding was een element dat de sociale stratificatie van de Meso-Amerikaanse samenlevingen markeerde. In de zaak Toltec bepaalde de verfijnde van één stuk tegen een ander de categorie van degenen die het droegen.
De uitwisseling en voortdurende invoer van exotische materialen maakte het mogelijk voor degenen met meer mogelijkheden om nieuwe kleding en ontwerpen te maken.
De accessoires waren behoorlijk invloedrijk in de kleurrijke en prachtige kledingstukken. Niet alleen waren ze versierd met edelstenen en mineralen, maar ook, afhankelijk van de functie, voegden ze stukjes grondstof zoals voedsel en planten toe aan de kostuums..
Het gebruik van veren als sierstukken die worden toegeschreven aan de Tolteken, werd gepopulariseerd op een algemeen niveau met de opkomst van het Azteekse rijk.
De confectie en plaatsing van het haar in overeenstemming met de rest van de kostuums was ook een belangrijk aspect binnen het ceremoniële veld in de Toltec-beschaving.
De atlantes van Tula
In een van de tempels van Quetzalcoatl kun je deze vier figuren zien die Atlantiërs werden genoemd. Ze zijn antropomorfe sculpturen waarin je elk detail van de typische Toltec kleding kunt zien: helm of hoofdtooi, oorbellen, borstspieren, armbanden, schijven op de rug, maxtlatl, dij, knie en sandalen.
Een ander interessant detail is dat de sculpturen de bewapening van de tijd en de manier om het te dragen tonen.
De vier atlantanen houden met hun rechterhand het atlatl vast, een soort speerwerper die diende om grotere afstanden af te leggen en in de linkerhand vier lange pijltjes, een gebogen wapen en een container omhoog. Op de onderarm dragen ze een mes vastgehouden door een armband.
De Tula Atlantiërs zijn een duidelijk voorbeeld van hoe de religie, sociale status en kleding van de Tolteken nauw met elkaar verbonden waren.
referenties
- Anawalt, Patricia (1985). "De etnische geschiedenis van de Tolteken zoals weerspiegeld in hun kleding". Indiana, 10, 129-145.
- Cartwright, Mark (2013). "Toltec-beschaving". Opgehaalde 2 juni 2017 in ancient.eu.
- Ehecatl Quetzalcoatl (2013). "Prehispanic mannelijke kleding". Opgehaald op 2 juni 2017 op 4nahui.blogspot.mx.
- Ehecatl Quetzalcoatl (2013). "Oude en huidige vrouwelijke kleding". Opgehaald op 2 juni 2017 op 4nahui.blogspot.mx.
- Gamboa Heads, Luis Manuel (2010). "The atlantes of Tula". Opgehaald op 2 juni 2017 om inah.gob.mx.
- Gamboa Cabezas, Luis Manuel (2016). 'Het verbrande paleis, Tula. Zes decennia onderzoek. " Opgehaald op 2 juni 2017 enarqueologiamexicana.mx.
- Roura Olvera, Rafael (2017), "Atlantes de Tula. Toltec krijgers. " Opgehaald op 2 juni 2017 in revistabuenviaje.com.