De belangrijkste antropologische scholen en hun kenmerken

de antropologische scholen zijn de verschillende benaderingen die binnen de antropologie worden gebruikt om de mens als geheel te bestuderen. Elk van hen gebruikt een andere verklaring voor verschijnselen zoals cultuur, taal, samenlevingen en de biologische evolutie van de mensheid.

Sinds de opkomst van de zogeheten algemene antropologie in de negentiende eeuw, en vooral na de formulering van de theorieën van Charles Darwin over evolutie, antropologie werd gescheiden van de andere natuurwetenschappen en gevormd tot een onafhankelijk gebied van studie, hun eigen scholen en rivaliserende theorieën.

Hoewel er binnen de antropologie een groot aantal verschillende stromingen bestaat, zijn enkele van de belangrijkste evolutionisme, diffusionisme, de Amerikaanse school en de Franse school.

index

• 1 Hoofdscholen in antropologie
  • 1.1 Evolutionisme
  • 1.2 American School of Anthropology
  • 1.3 Franse sociologische school
  • 1.4 Diffusionisme
• 2 Referenties

Hoofdscholen in de antropologie

Gedurende de geschiedenis van de antropologie hebben verschillende stromingen in de wetenschappelijke gemeenschap de overhand gehad. Elk van deze heeft specifieke kenmerken die het van de rest onderscheiden, vooral als het gaat om het bestuderen van menselijk gedrag.

Al deze scholen zijn echter bezig met het genereren van kennis over de mens, zijn evolutie en de invloed van cultuur en biologie op hoe te gedragen.

evolutionisme

Het evolutionisme was een van de eerste antropologische trends die ontstond na de opkomst van de evolutionaire theorieën van Darwin. Enkele van de grootste exponenten waren Morgan (1818 - 1881), Tylor (1832 - 1917) en Frazer (1854 - 1941).

Aan het begin van de 19e eeuw verschenen in Europa verschillende stromingen die probeerden het menselijk gedrag voor het eerst te begrijpen zonder toevlucht te nemen tot mythologische of religieuze verklaringen. Daarom is antropologisch evolutionisme een van de eerste wetenschappelijke stromingen in de geschiedenis die mensen probeert te begrijpen.

Enkele van de belangrijkste kenmerken van evolutionisme zijn de volgende:

- Op basis van de ideeën van Darwin, voorstanders van deze school van denken geloofde dat de mens gaat van eenvoudig tot complex, zowel biologische (door de evolutie van soorten) en een sociaal niveau.

- Menselijk gedrag wordt vergeleken met dat van dieren, op een manier dat ze overeenkomsten proberen te vinden met andere soorten om mensen te begrijpen.

- Veel van de kenmerken van mensen kunnen worden verklaard vanwege de druk die wordt uitgeoefend door natuurlijke selectie en seksuele selectie.

Een van de grootste zorgen van de vroege evolutionaire denkers, met name Morgan, was de evolutie van families doorheen de geschiedenis.

Daarom stelde deze wetenschapper een model voor waarin de menselijke familiestructuur van polygamie naar het nucleaire gezin ging en monogaam was, wat hij geschikt achtte voor geavanceerde culturen..

American School of Anthropology

De American School of Anthropology richt zich op cultuur als het belangrijkste onderzoeksobject. Onder cultuur wordt in deze context verstaan ​​het menselijk vermogen om ervaringen op een symbolische manier te classificeren en te representeren, zodanig dat de symbolen door de rest van de bevolking worden begrepen.

In het algemeen wordt aangenomen dat de Amerikaanse school voor antropologie is verdeeld in vier takken: biologische antropologie, taalkundige antropologie, culturele antropologie en archeologie.

- Biologische antropologie

Amerikaanse biologische antropologie richt zich vooral op twee belangrijke kwesties: hoe de cultuur zich ontwikkeld in de menselijke samenleving, en als we zijn de enige soorten met cultuur of, integendeel, er zijn anderen die ook (vooral andere primaten).

Daarom is een van de belangrijkste discussies van deze tak van de Amerikaanse antropologie wat precies wordt beschouwd als cultuur en wat niet.

Veel wetenschappers beschouwen cultuur alleen als gerelateerd aan menselijke activiteiten, maar deze definitie is in de loop van de tijd veranderd.

- Taalkundige antropografie

De tweede tak van de Amerikaanse school, taalkundige antropologie, bestudeert de relatie tussen cultuur en taal. Deze relatie is sinds de Oudheid waargenomen en het verschil tussen talen wordt beschouwd als een van de belangrijkste verschillen tussen culturen.

De oprichter van de Amerikaanse antropologie, Franz Boas, zei verder dat de taal van een gemeenschap het belangrijkste deel van hun gedeelde cultuur is.

Sommige wetenschappers geloven zelfs dat taal het denken en de cultuur kan bepalen, zodat ze niet van elkaar kunnen worden gescheiden.

- Culturele antropologie

De derde tak van de Amerikaanse school is culturele antropologie. Het is gebaseerd op de studie van de evolutie van de menselijke cultuur doorheen de geschiedenis, van onbeschaafde of "barbaarse" samenlevingen tot hedendaagse samenlevingen.

De studenten van de culturele antropologie zien het historische proces als lineair, op zo'n manier dat mensen van eenvoudige en ongeorganiseerde culturen zijn overgestapt op andere, veel complexere en gestructureerde culturen..

- oudheidkunde

Ten slotte is de vierde tak van de Amerikaanse antropologische school archeologie. Hoewel het ook verwant is aan andere wetenschappen, is het in deze context verantwoordelijk voor het vinden van tastbaar bewijsmateriaal over de evolutie van cultuur in de tijd.

Franse sociologische school

De Franse sociologische school werd gevormd in de periode tussen het laatste decennium van de negentiende eeuw en het eerste kwart van de twintigste eeuw. De belangrijkste exponent van deze stroming was Emile Durkheim.

Deze auteur was een van de belangrijkste voorstanders van de sociologie als een onafhankelijke sociale wetenschap. Daarom richtte zijn werk zich op de studie van de onderlinge afhankelijkheid van verschillende sociale verschijnselen.

Het doel van de Franse antropologische school was om een ​​theorie te bereiken die in staat is om alle culturele verschijnselen van de mens te verenigen door de studie van zowel de geschiedenis als de maatschappij van het moment.

diffusionisme

Diffusionisme is een school van denken in de antropologie waarvan het hoofdidee is dat de eigenschappen van sommige culturen zich verspreiden naar andere in de buurt. De meest extreme versie van deze stroming, bekend als hyperdifusionisme, was van mening dat alle culturen van een enkele afkomstig zouden moeten zijn.

Dus deze voorouderlijke cultuur zou zich over de hele wereld hebben uitgebreid door grote migraties; sommige denkers van deze stroming, zoals Grafton Smith, geloofden dat deze oorspronkelijke cultuur in Egypte moest worden gevestigd.

Tegenwoordig echter, hoewel bekend is dat sommige culturele kenmerken zijn verspreid, is het mechanisme van parallelle evolutie ook bekend..

Dat wil zeggen, moderne antropologen menen dat sommige vergelijkbare culturele eigenschappen tussen verschillende beschavingen onafhankelijk van elkaar kunnen zijn geëvolueerd in elk van deze.

referenties

1. "Belangrijkste antropologische scholen" in: Club Ensayos. Teruggeplaatst in: 26 februari 2018 van Club Ensayos: clubensayos.com.
2. "The French School of Sociology" in: Encyclopedia. Opgehaald: 26 februari 2018 van Encyclopedia: encyclopedia.com.
3. "Antropologie" in: Wikipedia. Opgehaald op: 26 februari 2018 vanuit Wikipedia: en.wikipedia.org.
4. "Diffusionisme en acculturatie" in: Antropologie. Opgehaald: 26 februari 2018 van Anthropology: anthropology.ua.edu.
5. "Amerikaanse antropologie" in: Wikipedia. Opgehaald op: 26 februari 2018 vanuit Wikipedia: en.wikipedia.org.