Delen:
10 Tradities en gewoonten van de Tarahumara's
Enkele van de belangrijkste tradities en gebruiken van de Tarahumara's zijn de arajipari, rowena, awilachi, owiruame, nutea of yumari.
De Tarahumara's zijn een inheems volk van Mexico. Ook bekend als rarámuris, wat betekent lichte voeten. Ze zijn gevestigd in de Sierra Madre Occidental, die deel uitmaakt van de staat Chihuahua.
De Tarahumara's waren een zittend volk dat pompoen, chili en katoen verbouwde. De economie was gebaseerd op landbouw, jacht en verzamelen.
Wat de politieke organisatie betreft, had elke Tarahumara-groep een eigen leider die het goede functioneren van de stam en de bescherming tegen de naburige stammen garandeerde. De Tarahumara's waren een oorlogszuchtige groep en ze waren altijd ondergedompeld in gevechten met naburige stammen.
Bovendien waren de Tarahumara's polytheïsten, wat betekent dat ze in verschillende goden geloofden. Onder hen beschouwden zij de zon, de maan, de dokter en de stenen als weldadig; en onder de kwaadwilligen van de heren van de onderwereld. Ze dachten ook dat er leven na de dood was.
Vanaf 1606 begonnen de jezuïet missionarissen hun proces van evangelisatie met de inheemse stammen, en deze mensen verloren veel van hun ingewortelde gebruiken.
Toch hebben veel gebruiken en tradities tot op de dag van vandaag bestaan en staan hieronder vermeld.
Met de komst van de jezuïeten in de landen van de Tarahumara en het proces van evangelisatie, werden vele festiviteiten gekoloniseerd.
Hun tradities waren altijd gerelateerd aan de landbouwcyclus en daarna werden ze gekoppeld aan de katholieke kalender.
Veel van zijn grote festivals vieren met Pasen en ter herdenking van de beschermheilige van elke stad.
Hoofdgebruiken en tradities van de Tarahumara
Respect voor de leden van de stam
De Trahumara's zijn een volk van ingesleten gewoonten. De meest opvallende aspecten zijn dat ze geloven dat mensen meer waard zijn dan dingen en delen is de basis van hun samenleving.
Ze geloven dat minachting een van de ergste vergrijpen is en ziekten kan veroorzaken.
Ziekten veroorzaakt door gebrek aan respect worden niet verwijderd totdat de fout is gewijzigd.
rarajípari
Het is een heel gewoon spel onder de Tarahumara's; de belangrijkste collectieve act die ze uitvoeren. Het is een balspel dat bestaat uit het schoppen van een bal en er blootsvoets achteraan rennen.
Soms maken ze weddenschappen waarbij het andere team een doel aangeeft dat tot 200 km verwijderd kan zijn.
Deze game vertegenwoordigt de reden voor zijn bestaan, die wordt uitgevoerd. En dat is waar zijn naam komt van Rarámuris, wat betekent lichte voeten.
Rowena
Het is een spel vergelijkbaar met de Rarajipari, maar dit wordt alleen gedaan door vrouwen die spelen met kleine met elkaar verweven hoepels.
Awilachi
Dit traditionele festival vindt plaats tijdens de Goede Week. De straten zijn gevuld met muziek en dansen gedurende drie dagen.
Op de laatste dag decoreren sommige dansers hun lichamen, eerst volledig wit, terwijl ze dansen rond een kruis en de vier windstreken begroeten..
Nadien is het lichaam versierd met oker en zwart in een intieme ceremonie. Zodra de decoratie is voltooid, blijven deze dansers dansen tot de volgende dag.
Deze dansen worden gedaan om de regens te vragen en dat het zaaien kan beginnen. Om de viering af te sluiten, eindigt het met de patiofeesten. In dit laatste ritueel wordt de genezing van zieke mensen gevraagd.
owirúame
De owiruame is ook de naam waarmee artsen bekend zijn. Wanneer een Owiruame sterft, wordt een speciale ceremonie gehouden.
Tijdens deze ceremonie verbrandt een andere Owiruame het haar van de overledene en voert twee vieringen uit die bekend staan als nawezari.
In het eerste geval wordt de overleden persoon herinnerd en de acties die hij ondernam, in het tweede geval zijn er vieringen die te maken hebben met het spirituele vlak van de overledene.
Sipamasceremonie
De Sipáame is een ander type arts die zich van de vorige onderscheidt door de cirkel van peyote te hebben bereikt.
Nadat hij de cirkel is binnengegaan, is zijn ziel verbonden met de aardse aarde, dus moet een andere Sipáame hem bevrijden door de familie van de overledene een cactus te geven, zodat de ziel van de overledene naar de hemel kan klimmen.
Nutea
Het is een van de andere ceremonies die wordt uitgevoerd door de dood van iemand van de stam. De vieringen verschillen, zijnde 3 dagen feest voor mannen en 4 voor vrouwen.
De viering vindt plaats in het huis van de overledene en de hele stam of dorp doet mee. Liederen en dansen worden gemaakt en de geesten krijgen drank en voedsel aangeboden zodat de zielen van de overledenen de hemel kunnen bereiken
Yumari
In deze viering wordt het wonder van het leven gevierd. We danken de geesten die leven op het aardse vlak toestaan en bieden dierenoffers.
Deze dieren worden vervolgens in grote potten gekookt om de stam te voeden. Dansen en gezangen worden ook uitgevoerd om het feest des levens te vieren.
Baile Tutugúri
Deze dans wordt uitgevoerd door de Tarahumara's om hoop en zegeningen te brengen, en om kwade spreuken af te weren, ziekten en lijden te vermijden.
In tijden van oogst wordt de Tutugúri-dans gedurende de nacht gedanst en bij het ochtendgloren worden de offers aan de geesten van de vorige dag gegeten
mitote
Een andere traditionele viering van de Tarahumara is de Mitote, drie keer per jaar gevierd. De eerste vindt plaats in februari en voor alle leden van de stad wordt gezondheid gevraagd.
De tweede wordt uitgevoerd in mei, zodat de nodige regens voor de gewassen arriveren. En de laatste wordt gevierd in oktober, waar de eerste gewassen van maïs en maïs verschijnen en goede oogsten worden gewaardeerd. Deze vieringen duren 5 dagen en zitten vol met muziek en liedjes.
referenties
- BENNETT, Wendell Clark; ZINGG, Robert Mowry.The Tarahumara: An Indian Tribe from northern Mexico. National Indigenous Institute, 1978.
- ARTAUD, Antonin.Mexico-reis naar het land van de Tarahumaras (Mexico en Voyage naar het land van de Tarahumaras). Economic Culture Fund USA, 1984.
- MONTEMAYOR, Carlos.De Tarahumara: mensen van sterren en ravijnen. Banobras, 1995.
- GESCHILDERD GORDIJN, Ana Paula, et al.Tarahumara. 2004.
- PENNINGTON, C. De ball race tussen de Tarahumara van Mexico. Een diffusieprobleem.Inheems Amerika, 1970, vol. 30, nr. 1, p. 15-40.
- BASAURI, Carlos.Monografie van de Tarahumara. Grafische workshops van de natie, 1929.
- DÍAZ, Marta Tello.De duivel zelf stal de krant: twee studies over onderwijs en culturele weerstand tussen Mixes en Tarahumara. Nationale Raad voor Cultuur en Kunst, Volksculturen, 1994.