Vlag van Israël geschiedenis en betekenis



de Vlag van Israël Het is het nationale symbool van die staat van het Midden-Oosten. De samenstelling is die van een witte doek met twee horizontale blauwe strepen aan de boven- en onderkant, op zijn beurt gescheiden door een andere witte streep. Naar het centrum is er een davidster in blauwe kleur, traditioneel symbool van het jodendom.

Israël als staat heeft een zeer recente geschiedenis en werd in 1948 de zionistische concretie van een joodse staat. Vroeger zwaaiden in dit gebied allerlei vlaggen, behorende tot het Romeinse rijk, Arabische kalifaten en sultanaten en christelijke koninkrijken. Ten slotte werd het gebied bezet door het Ottomaanse Rijk en later door het Verenigd Koninkrijk, met de symbolen ervan.

Het nationale symbool van de staat Israël is duidelijk religieus. De Davidster, gelegen in het centrale deel, is sinds de zeventiende eeuw het belangrijkste symbool van het jodendom. Bovendien roepen de blauwe en witte strepen de talit op, een mantel die wordt gebruikt in Joodse gebeden, hoewel niet alle talit van deze kleuren zijn.

De Zionistische vlag, aan het einde van de 19e eeuw groot, werd de staat Israël na de onafhankelijkheid in 1948.

index

  • 1 Geschiedenis van de vlag
    • 1.1 Achaemenidische rijk
    • 1.2 Asmoneums
    • 1.3 Romeinse rijk en Byzantijnse rijk
    • 1.4 Domein van het Ubayyad-kalifaat en Abbasid
    • 1.5 Koninkrijk van Jeruzalem
    • 1.6 Mamluk Sultanaat van Egypte
    • 1.7 Ottomaans rijk
    • 1.8 Brits mandaat van Palestina
    • 1.9 Eerste Joodse vlaggen
    • 1.10 Israëlische onafhankelijkheidsbeweging
    • 1.11 Onafhankelijkheid van de staat Israël
  • 2 Betekenis van de vlag
    • 2.1 Talit
  • 3 referenties

Geschiedenis van de vlag

De staat Israël werd geboren in 1948, maar de geschiedenis van de vlaggen die op zijn grondgebied zijn opgeheven, is eerder. Joodse symbolen werden geboren in de late negentiende eeuw, maar eerder verschillende staten bezette de regio, het opzetten van hun eigen paviljoens.

De geschiedenis van de Israëlitische volken gaat terug naar het bijbelse koninkrijk Israël en naar monarchen zoals David en Salomo. Vervolgens werd het grondgebied geconfronteerd met Babylonische invasies, waardoor de ballingschap van de Joden werd gedwongen. Ten slotte was de Babylonische heerschappij voltooid na de invasie van Cyrus de Grote van Perzië.

Achaemenidische rijk

Het grootste Perzische rijk in de geschiedenis kwam in 538 voor Christus het huidige Israëlische grondgebied bezetten. Veel Joden probeerden in deze periode de verwoeste Jeruzalem-tempel te herbouwen. Achaemenidische macht verlengd tot 333 voor Christus, toen Alexander de Grote de regio veroverde.

De standaard van Cyrus de Grote was het meest kenmerkende Achaemenidische symbool. Deze had een gele vogel met open vleugels op een granaatachtergrond.

Hasmoneans

De dood van Alexander de Grote bracht de val van zijn rijk, en de regio van Judea werd kort onderdeel van het Seleucidische rijk. Vervolgens probeerden de Helleense monarchen het jodendom uit te roeien, waar ze een nederlaag leden tegen de Makkabeeën. Zijn opvolgers waren de Hasmoneërs, die een joodse dynastie oprichtten.

Romeinse rijk en Byzantijnse rijk

Het Asmonean-domein werd in 64 voor Christus beëindigd, omdat de Romeinen Syrië binnenvielen en tussenbeide kwamen in de burgeroorlog van de Hasmonezen. De heerschappij van het Romeinse rijk markeerde een voor en na in de geschiedenis van de mensheid.

Herodes de Grote vestigde zich als heerser en breidde de tempel van Jeruzalem uit. Keizer Augustus zette Judea om in een Romeinse provincie in het jaar 6, toen hij de laatste Joodse koning, Herod Archelaus, afzette.

De Grieks-Romeinse cultuur kwam in conflict met de joodse cultuur. Er wordt geschat dat Jezus van Nazareth, een Joodse hervormer en profeet van het christendom, werd vermoord door de Romeinse gouverneur Pontius Pilatus tussen 25 en 35.

In het jaar 66 slaagden de joden erin het gebied te beheersen en Israël te vinden. Dit leidde tot de belegering van Jeruzalem, dat een paar jaar later de Romeinse controle herwon, die de Tweede Tempel in Jeruzalem verwoestte. De Joods-Romeinse oorlogen gingen door en de repressie tegen het Joodse volk nam toe.

De Romeinse provincie werd omgedoopt tot palaestina en de Joden werden uitgesloten van elke activiteit en zelfs om in het gebied te kunnen leven.

Symbolen van het Romeinse Rijk

Het Romeinse Rijk miste een vlag op de juiste manier. Hij had echter een vexillum, dat het een soort banner was maar dat het verticaal uitsteekt. Dit was vroeger kastanjebruin en bevat de inscripties SPQR (Senaat en Romeins volk).

Domein van het Ubayyad-kalifaat en Abbasid

Het Romeinse rijk was in het jaar 390 in tweeën verdeeld. De provincie Palaestina werd onderdeel van het Byzantijnse rijk en bleef dus tot het jaar 634. De situatie met de joden veranderde niet door de keizerlijke regering en in 614 veranderde de situatie Sassanid koning Chosroes II veroverde Jeruzalem met Joodse steun.

De Byzantijnen haalden het gebied terug, maar in 634 veroverden de Arabieren de regio, waardoor weer de toegang van Joden werd toegestaan. De provincie die werd opgericht heette Jund Filastin, die tot verschillende dynastieën behoorde. In de eerste plaats was het onderdeel van het Rashidun Kalifaat, later van de Umayyad om eindelijk in het Abbasid Kalifaat te zijn.

Koninkrijk van Jeruzalem

Voor de christelijke macht die de teugels in Europa had, was het onaanvaardbaar dat het Heilige Land in islamitische handen was. Voordien werden de verschillende invasies bekend als kruistochten uitgevoerd. De eerste kruistocht in 1099 vestigde het katholieke koninkrijk Jeruzalem. Moslims en joden werden tijdens de beweging zonder onderscheid gedood.

Het Koninkrijk van Jeruzalem hield als een symbool een witte doek met het kruis van Jeruzalem in het geel. Deze toestand werd gehandhaafd tot 1187 toen Sultan Saladin de controle overnam, maar later werd teruggevonden in 1192 in de stad Akko, vanwaar ze bleven tot 1291.

De vlag van de Ayyubid-dynastie, waartoe Saladin behoorde, bestond in zijn geheel uit een gele doek.

Mamluk Sultanaat van Egypte

Islamitische macht keerde terug naar het Heilige Land door het Mammoet-Sultanaat van Egypte. Sultan Baibars veroverde Palestina en hield de controle tot 1516. Het beleid van de Mamluk bestond in de vernietiging van havens om elke externe maritieme aanval te voorkomen.

Het symbool dat werd gebruikt door het Mamluksultanaat was ook een gele vlag met twee afgeronde hoeken aan de rechterkant. Daarnaast bevatte het een witte halve maan aan de linkerkant.

Ottomaans rijk

Na het Romeinse Rijk zijn er maar weinig rijken zo uitgestrekt en duurzaam geweest als het Ottomaanse rijk. De Turkse sultan Selim I veroverde het gebied tussen 1516 en 1517 en nam het op in het Ottomaanse Syrië voor de volgende vier eeuwen. De Ottomanen slaagden erin het hele Midden-Oosten en de Levant te domineren en legden zich eeuwenlang op voor de overgrote meerderheid van de Arabische volken..

De politieke entiteit waartoe de huidige door Israël bezette zone behoorde, was de Elayet van Damascus. Vanaf 1864 werd de onderafdeling de Vilayet van Syrië. De relatie met de joden bleef controversieel, vol uitzettingen en gemarkeerd door een islamitische heerschappij.

In 1799 bezette Napoleon Bonaparte het gebied kort en stelde de Joden voor om een ​​staat te verkondigen, maar de controle was snel weer Ottomaans.

Tot 1844 was er geen enkele vlag van het Ottomaanse rijk. Na verloop van tijd werden rood en wit de karakteristieke kleuren. Deze gemarkeerd op de vlag, samen met een halve maan en een ster, symbolen van de islam.

Brits mandaat van Palestina

De Eerste Wereldoorlog bracht het einde van de rijken in Europa met zich mee. Een van de belangrijkste gevallenen was het Ottomaanse Rijk, dat instortte als een complex en waarvoor de winnende machten erin slaagden verschillende koloniën toe te wijzen onder het voorwendsel van een mandaat van de Volkenbond..

Het Britse rijk kreeg de opdracht dit gebied te bezetten. Hoewel in de eerste plaats een gezamenlijke coördinatie met de Fransen tot stand werd gebracht, nam deze niet in de tijd toe en verdeelden beide landen de gebieden.

De Britten keken met sympathie naar het zionisme. In de Balfour-verklaring van 1917 gaf de Britse regering de voorkeur aan de vestiging van een Joodse staat in Palestina, ondanks het feit dat de Hebreeërs een minderheid in de regio waren. Vervolgens werd het Britse Mandaat van Palestina in 1920 gecreëerd na de scheiding van grenzen met Frankrijk.

De vlag die werd gebruikt tijdens het Britse Mandaat van Palestina bestond uit een rode doek met de Union Jack in het kanton. Daarnaast is aan de rechterkant een witte stempel met het opschrift op de rand van het woord toegevoegd PALESTINA. Dit symbool was van marinekarakter, omdat op het land de Union Jack voornamelijk werd gebruikt.

Joodse symbolen

Het Joodse volk heeft niet altijd dezelfde symbolen bewaard. De davidster heeft een zeer oude oorsprong, maar pas in de Middeleeuwen begon het verband te leggen met de joodse kunst. Dit werd gebruikt als een ontknoping van het Judaïsme van een eerdere betekenis van het talisman-type.

In 1648 liet de Keizer van het Heilige Roomse Rijk het Germaanse Rijk toe dat de Joden van Praag een vlag droegen in de synagoge. Het gekozen symbool was een rode doek met een Davidster in het midden. Sinds de zeventiende eeuw werd het geleidelijk het onderscheidende symbool van de Joden.

Met betrekking tot kleuren is er nooit een assimilatie van specifieke kleuren voor het jodendom geweest. Het was in 1864 toen de joodse schrijver Ludwig August von Flankl stelde dat de kleuren van de Joden lichtblauw en wit zouden moeten zijn, zijnde de toonaarden van de talit, de Joodse mantel van het gebed. De taliet is echter niet alleen van die kleuren, want er zijn verschillende typen in verschillende takken van het jodendom.

Eerste Joodse vlaggen

De concretie van de Israëlische staat als het thuisland van de joden is een langwerkend project en de symbolen ervan waren ook opgenomen. Een van de eerste vlaggenschipprojecten kwam in 1885 met het ontwerp van Israël Belkind, oprichter van de Bilu-beweging.

Zijn spandoekvoorstel had een blauwe davidster met het woord Sion in het Hebreeuws in het midden. Twee blauwe en witte strepen waren opgenomen in het bovenste en onderste deel.

De volgende stelling kwam in 1891 met een voorstel van Michael Halperin. Het symbool was wit met de blauwe Davidster en de inscriptie een vlag voor Sion in het Hebreeuws Ook dat jaar ontving de Bnei Zion Educational Society uit Boston een vlag gelijk aan de huidige van Israël, maar dan met het opschrift Maccabean in het Hebreeuws.

Vlag van de zionistische congressen

De zionistische beweging begon te worden gearticuleerd door de organisatie van het Eerste Zionistische Congres van 1897 in Basel, Zwitserland. David Wolfson, de tweede zionistische leider in de hiërarchie, stelde de eerste zionistische vlag voor.

Dit hield het ontwerp, maar met dikkere blauwe strepen. De davidster was goudkleurig en zes sterren waren opgenomen in elk van zijn driehoeken en een zevende in de top.

In het midden werd een leeuw geplaatst. Het doel van Theodor Herzl was om met de zeven sterren de zeven uur werk te laten zien die zou moeten plaatsvinden in een meer egalitaire samenleving vertegenwoordigd in een Hebreeuws land.

In de volgende zionistische congressen werd het ontwerp van de Gouden Ster van David weggegooid. Tegen 1911 was de huidige versie van de Israëlische vlag opgericht.

Israëlische onafhankelijkheidsbeweging

Op het grondgebied begon te komen in 1919 Joden verbannen uit Rusland. In het licht van het Arabische protest werden beperkingen opgelegd aan het immigratiequotum van Joden. De joden wortelen echter in het gebied en zetten hun eigen instellingen op, zoals de Joodse Nationale Raad.

Immigratie nam toe na de komst van nazi-Duitsland en andere antisemitische regimes in Europa. Tussen 1936 en 1939 was er een Palestijnse opstand in Palestina om zelfbeschikking te bereiken.

De Britse regering stelde een verdeling in twee staten voor, als gevolg van de Peel Commission. De Joden zouden worden gedegradeerd naar Galilea en een kuststrook, terwijl de Arabieren de rest van het grondgebied zouden bezetten.

De overeenkomst was onaanvaardbaar voor de Arabieren. Ten slotte keurde de Britse regering het Witboek van 1939 goed, waarin het in de loop van de volgende tien jaar een onafhankelijkheid vestigde van een Palestijnse staat gerund door Joden en Arabieren volgens zijn demografisch gewicht. Bovendien werd Joodse immigratie legaal gestopt.

Onafhankelijkheid van de staat Israël

Aan het einde van de Tweede Wereldoorlog waren 33% van de bevolking joden in het Britse mandaat Palestina. Verschillende Joodse guerrillagroepen werden gevormd om het hoofd te bieden aan de Britse regering, die de immigratie van nieuwe Joden uit Europa bleef belemmeren.

Het conflict werd voorgelegd aan de Verenigde Naties, die in 1947 een verdelingsplan in twee staten goedkeurde. Dit werd genegeerd door de Britten en verworpen door de Arabieren.

Zo begon een burgeroorlog, waarvoor de Britten de annexatie van de Arabische gebieden naar Jordanië steunden. Uiteindelijk werd op 14 mei 1948 de onafhankelijkheid van de staat Israël uitgeroepen, die aanleiding gaf tot het begin van het Arabisch-Israëlische conflict.

Keuze van de nationale vlag

Het debat over het gebruik van de Zionistische vlag als nationale vlag was niet onmiddellijk. De Israëlische regering hief de tirade op dat de vlag zou ophouden een symbool te zijn voor de Joden in de diaspora en zou kunnen worden beschuldigd van een dubbele loyaliteit aan een nieuwe staat. Voordien werd een commissie voorgesteld om een ​​gunstige vlag voor Israël te vinden.

Na zes maanden van beraadslagingen raadde de commissie eindelijk de regering aan om de Zionistische vlag als nationale vlag te gebruiken. Dit werd gedaan na het afwijzen van angsten over de Joodse diaspora. Op 28 oktober 1948 werd de Israëlische vlag unaniem goedgekeurd bij een regeringsstemming. Sindsdien heeft het geen wijzigingen ontvangen.

Betekenis van de vlag

De vlag van Israël is een overwegend religieus symbool, hoewel er verschillende interpretaties zijn die ernaar hebben gestreefd het met seculariteit te begiftigen. In de eerste plaats is de davidster uit de XVIIe eeuw het representatieve symbool van het jodendom.

Om te proberen deze ster een breed symbool te maken, werd betoogd dat het ook de moslims vertegenwoordigde met het zegel van Salomo, net zoals het ook werd gebruikt door christenen en in het Ottomaanse rijk.

Talit

De traditionele Joodse mantel van het gebed wordt talit genoemd. De blauwe en witte strepen van de vlag proberen te lijken op een gemeenschappelijk talit-ontwerp, weergegeven met deze lijnen.

Deze kleur kan te wijten zijn aan de kleuring techelet, wat een speciale betekenis heeft in de Schriften. Er is echter geen bewijs dat in de oudheid die kleur werd behouden voor de taliet.

De betekenis van het blauw van tekhlet komt overeen met goddelijke openbaring. Bovendien kan het de glorie van God, zuiverheid en goddelijke strengheid vertegenwoordigen. Aan de andere kant wordt de witte kleur geïdentificeerd met de goddelijke welwillendheid, met behulp van de juiste betekenissen van de taliet.

referenties

  1. Bright, J. (2000). Een geschiedenis van Israël. Westminster John Knox Press.
  2. Gilad, E. (11 mei 2016). Hoe Israël zijn vlag kreeg en wat het betekent. Haaretz. Hersteld van haaretz.com.
  3. Israëlisch Ministerie van Buitenlandse Zaken. (28 april 2003). De vlag en het embleem. Israëlisch Ministerie van Buitenlandse Zaken. Hersteld van mfa.gov.il.
  4. Lipson, T. (s.f.). Deze vlag is mijn vlag. De Israel Forever Foundation. Opgehaald van israelforever.org.
  5. Eén voor Israël. (N.D.). De betekenis achter de Israëlische vlag. Eén voor Israël. Opgehaald van oneforisrael.org.
  6. Smith, W. (2018). Vlag van Israël. Encyclopædia Britannica, inc. Hersteld van britannica.com.