Cabezas Clavas van de belangrijkste eigenschappen van de Chavin-cultuur

de hoofden van de Chavin-cultuur het zijn sculpturen van de hoofden van antropoïde en zoomorfische mythische wezens, bevestigd aan de muren met een spies of een langwerpig voorwerp.

Deze sculpturen waren zeer kenmerkend voor de Chavin-cultuur, een pre-Inca-beschaving van Peru. Ze zijn in steen gebeiteld (vulkanische tufsteen, kalksteen en zandsteen), en hun vormen en afmetingen verschillen van elkaar.

Tenminste de helft hiervan heeft zoomorfe kenmerken, met name kattenachtigen, vogels en slangen. In feite vertonen de meeste open neusgaten, een open katachtige mond en een vogelbek.

In sommige gevallen vertonen ze slangen in de vorm van richels op de bovenkant van het hoofd. De ontdekking en studie begon in 1919. Ze waren horizontaal en op gelijke afstanden op de zuid-, oost- en westmuur van de Chavin-tempel gerangschikt.

Momenteel is er slechts één van deze koppen op de oorspronkelijke plek, omdat de rest verdween na een overstroming die plaatsvond in 1945 in een archeologische ruimte waarin ze werden bestudeerd.

Het Nationaal Museum van Chavin heeft minstens 100 volledige hoofden, dankzij de opgravingen die zijn gemaakt sinds 1960, waarin deze monolieten nog steeds te vinden zijn.

In feite hebben archeologen John Rick en Luis Guillermo Lumbreras in 2013 de ontdekking aangekondigd van twee koppen in zeer goede omstandigheden.

De 3 belangrijkste soorten nagels

Volgens wat tot nu toe is ontdekt, kunnen de hoofden van de Chavin-cultuur worden ingedeeld in:

1- antropomorf

Het zijn de meest uitgebreide monolieten. Ze tonen open ogen, gesloten mond, gebroken neuzen, samengetrokken spieren en, in slechts enkele gevallen, de prothese.

2- zoömorfische

Het zijn de hoofden die dieren vertegenwoordigen, met name katachtigen, slangen en roofvogels. Ze worden geïdentificeerd door het blootstellen van scherpe hoektanden.

3- Mythologisch

Het is het geval van de hoofden die menselijke en dierlijke kenmerken vermengen, met dikke lippen en richels of hoofdhuid gevormd door slangenontwerpen..

Mogelijke betekenissen van de genagelde hoofden

Verschillende theorieën zijn uitgewerkt rond de hoofden van Chavin, maar de meest geaccepteerde onder de wetenschappelijke gemeenschap tot nu toe wijzen op het volgende:

- Ze zijn de vertegenwoordiging van de Chavín-goden, zoals de Jaguar-god, bijvoorbeeld.

- Ze zijn de vertegenwoordiging van de gezichten van priesters onder de effecten van hallucinogene stoffen, zoals de cactus van San Pedro.

- Ze zijn de representatie van de metamorfose die de chavín-priesters hebben ondergaan. Zoals de cultuur aangaf, werden deze dieren.

- Het zijn trofeeën die de chavín van hun vijanden heeft afgenomen, wat niet ongebruikelijk was in de groepen die op dat moment de jungle bevolkten.

- Het zijn representaties van bovennatuurlijke en antropomorfe wezens.

- Ze zijn symbolische bewakers van de tempel, die zelfs dienden om boze geesten weg te jagen.

Archeologisch monument van Chavín

Het Archeologisch Monument van Chavín, een ruimte begrensd door de clava-hoofden, werd ontdekt in 1919 en ligt ongeveer 109 km van de stad Huaraz, provincie Huari..

Volgens deskundigen was het het politiek-religieuze centrum van deze pre-Inca-cultuur en werd het opgericht ter ere van zijn goden.

Hierin zijn het tempels, vierkante, interne galerijen, altaren, aquaducten, constructies van steen, kanalen en inlaten.

Ook is in een van zijn passages een monoliet van meer dan 4 meter hoog in de vorm van een mes met decoraties die verwijzen naar dieren, met name katachtigen, vogels en slangen: het is de Lanzón de Chavín.

Archeologen hebben ook bewijs gevonden dat suggereert dat de tempel een pelgrimsoord was voor mensen uit andere regio's, die de priesters kwamen raadplegen en hen offers lieten.

Het Archeologisch Monument van Chavín is beroemd in de wereld vanwege de lithoscuturas die hier te vinden zijn en zijn uitstekende keramiek. In 1985 verklaarde UNESCO het tot Werelderfgoed,

Over de Chavin-cultuur

De Chavín-cultuur is ontwikkeld in de provincie Huari en ligt in de buurt van de Parón-lagune in de natuurlijke regio Janca.

Het belangrijkste ceremoniële centrum, de Chavín de Huántar, bevond zich in de Callejón de Conchucos, aan de oostelijke kant van de Cordillera Blanca in dezelfde provincie Huari..

Het wordt beschouwd als een Panandina-cultuur omdat het zich van daar naar de afdelingen Lambayeque en Cajamarca in het noorden verspreidde, en Ica en Ayacucho in het zuiden..

referenties

1. Agence France-Presse -AFP (2013). Ze ontdekken drie 'hoofden-clavas' van de Chavín-cultuur. Teruggeplaatst van: publimetro.pe
2. Cueva Magali (2011). De Chavin-cultuur in Peru. Teruggeplaatst van: sibila.com.br
3. Gonzáles, Aníbal (2009). Chavín leidt spijkers. Hersteld van: historiacultural.com
4. Geschiedenis van Peru (2010). Cultuur Chavín. Hersteld van: historiadelperuchavin.blogspot.com
5. Peru Tourist Services (s / f). Archeologisch monument Chavin. Teruggeplaatst van: peruserviciosturisticos.com
6. Subirana, Katherine (2013). Twee spijkerkoppen werden gevonden in de tempel van Chavín. Hersteld van: elcomercio.pe
7. Wikipedia (s / f). Spijkers Teruggeplaatst van: en.wikipedia.org
8. Wikipedia (s / f). Cultuur Chavín. Teruggeplaatst van: en.wikipedia.org