Wat waren de wonderen van San Martín de Porres?

de wonderen van San Martín de Porres bekendste zijn: bijna helderziende kennis over het nodig is om een ​​ziekte te behandelen, instant genezing van de zieke, zowel in persoon en door het gebruik van de gave van bilocation en zijn beroemde vermogen om te communiceren met dieren procedure of medicijnen.

Een vernederd voorbeeld, toewijding aan God en volledige levering altruïstische help de armen en hopeloos, San Martin de Porres, de eerste zwarte huid heilige van de Amerika's, geestelijk raakte een heel volk in zijn tijd. Zijn verering is uitgebreid tot de hele katholieke wereld.

Hij is ook bekend als de heilige van bezems en wordt beschouwd als de patroonheilige van de armen, van mensen van gemengd ras, van rassenharmonie en sociale rechtvaardigheid.

Miracle Events van San Martín de Porres

1- Bilocatie

Hoewel de gave van bi-locatie niet een wonder op zich, het simpele feit dat ze op twee plaatsen tegelijk zijn en interactie tot op zekere hoogte in beide voldoende aandacht kan worden genoemd. Gezien de persoonlijkheid en faam van San Martín de Porres, was het gemakkelijk voor de mensen van die tijd om een ​​goddelijke aard aan dat vermogen toe te schrijven.

Er wordt beweerd dat Fray Martín meerdere keren werd gezien in plaatsen zoals Mexico, China, Japan, Afrika, de Filippijnen en misschien in Frankrijk; wetende dat hij altijd vanuit het klooster heeft gewerkt en nooit Lima heeft verlaten.

San Martin wilde een zendeling te zijn, maar niet in geslaagd om die droom te vervullen, maar dat weerhield hem er niet op mysterieuze wijze verschijnen om hem de zendelingen toen ze door enkele moeite gingen tijdens hun diensten in verre landen.

Als hij in het klooster is en zonder de sleutels van de sloten te hebben, wordt gezegd dat hij de ernstig zieken direct in hun bed heeft bezocht, hen troost of genezing heeft gegeven. De mensen van Lima vroegen zich af hoe hij door gesloten deuren kon gaan, waarop hij gracieus antwoordde: "Ik heb mijn methoden om in en uit te stappen".

Sommige verhalen

Mexico

Een zakenvriend van Fray Martin ging hem opzoeken voordat hij op zakenreis ging en vroeg hem te bidden voor zijn succes. Toen hij in Mexico aankwam, werd hij ziek. Op het moment van het lijden herinnerde hij zich zijn vriend Fray Martin en verscheen verrassend naast hem.

Hij zorgde voor hem en schreef een medicinaal drankje voor om hem snel te laten herstellen. De koopman ging al genieten van de gezondheid en ging naar de stad om zijn vriend te zoeken om hem te bedanken omdat hij dacht dat hij Mexico bezocht.

Hij zocht het in het Dominicaanse klooster van Mexico, in het huis van de aartsbisschop, in hotels en herbergen in de hele stad zonder het te vinden. Pas bij zijn terugkeer in Lima begreep hij de aard van het wonder.

Azië

Een inwoner van Peru had ook een face-to-face gesprek met Fray Martín in China, met name op het douanekantoor. In het gesprek ontving hij een gedetailleerde beschrijving van de monnik over de locatie van een Dominicaanse broer in Manilla die ook op mysterieuze wijze in de Filippijnen had ontmoet.

Frankrijk

Een ander verhaal vertelt het verhaal van een patiënt die lijdt aan erysipelas pijn en walging verzet tegen de behandeling van de monnik, die het toepassen van haan bloed op de geïnfecteerde huid. Fray Martín verzekerde dat het een effectieve manier was om zijn pijn te verlichten en voegde eraan toe: "Ik heb gezien dat het met succes werd gebruikt in het Bayonne-ziekenhuis in Frankrijk". 

Afrika

Een van de meest wezenlijke gevallen van Friar bilocación onder ede komt het verhaal van een man genaamd Francisco de Vega Montoya, die beweerde te hebben gezien in Noord-Afrika, terwijl hij een krijgsgevangenen in Barbarijse was.

Hij zag de monnik vaak zieken bijwonen, steun verlenen, de naakten kleden en de gevangenen motiveren om niet in hun geloof te vervallen. Nadat hij zijn vrijheid had hervonden, reisde hij naar Spanje en vervolgens naar Lima.

Eens was er het klooster van de Dominicanen te zoeken naar de Fray Martin om hem te bedanken voor zijn werk in Afrika, waarop de monnik vroeg niet om haar aanwezigheid in Afrika om iedereen te noemen.

Als gevolg van de verhalen in omloop waren bij medebroeders van de bestelling op de bilocación van Fray Martin, Francisco eindelijk begrepen wat hij leefde waren bovennatuurlijke bezoeken van de heilige man en begon enthousiast om mensen te vertellen van de genade van de wonderbaarlijke werken monnik in Afrika. 

2- Genezing van patiënten

Zijn vaardigheid en roem als chirurg en genezer van zieken was bekend. Bepalen of hun werk van genezing waren daden van een deskundige arts of wonderen van een heilige man is moeilijk, omdat het herstel van de zieken in de verhalen is altijd in overeenstemming met de directheid of de snelheid

In veel gevallen is het lijden van een patiënt met zijn aanwezigheid verdwenen. Hij heeft ooit een priester genezen die bijna dood was door een ernstig geïnfecteerd been. Een ander verhaal vertelt dat hij een jonge student van de orde genas, die zijn vingers beschadigde, zodat hij zijn carrière kon voortzetten tot het priesterschap.

Dit type wonder gebeurde ook veel met het gebruik van bilocatie. Een veel voorkomende uitdrukking die de monnik op het moment van zijn genezing zei was: "Ik genees u, God redt u".

3- Helderziendheid

Volgens de verhalen ging dit geschenk meestal hand in hand met zijn wonderbaarlijke genezingen. Ondanks kennis van de geneeskunde was het vrijwel onmogelijk te geloven dat hij altijd het medicijn of de behandeling goed had geraden om een ​​ziekte te genezen..

Het was normaal dat hij een persoon benaderde die stiekem leed en hem adviseerde wat hij moest doen, drinken en eten om zijn gezondheid te verbeteren. Hij kon zelfs komen met de precieze medicijnen en materialen die nodig waren om voor een behoeftige te zorgen, zonder zelfs te zijn gewaarschuwd voor zijn toestand of om een ​​oplossing te hebben gevraagd.

Met het gebruik van bilocatie wordt ook gezegd dat het precies heeft voorgeschreven wat de patiënt moest genezen. Toen verdween het eenvoudig en de patiënt herstelde zich op miraculeuze wijze door de behandeling naar de letter uit te voeren. Men gelooft dat hij het moment van zijn dood kende en zijn vertrek in vrede aanvaardde.

4- Communicatie met dieren

Net als bij bilocation is communicatie met dieren niet het wonder zelf. Het was wat hij met dit geschenk wist te doen, dat echt als een wonder telt. Er wordt gezegd dat zodra hij een hond heeft gemaakt, een kat en een muis van hetzelfde gerecht eten zonder elkaar aan te vallen.

Bij een gelegenheid brachten enkele nieuwelingen een paar stieren naar het klooster. Toen ze begonnen te vechten, slaagde de broeder erin ze te kalmeren en slaagde ze erin om ze samen te laten eten. Hij vroeg de oudere stier om de jongste als eerste te laten eten zoals gebruikelijk was in de volgorde.

In een andere aflevering wordt gesproken over een besmetting van ratten in het klooster. Fray Martín sprak met de populatie knaagdieren in de tuin en vertelde hen dat hij hen één keer per dag voedsel zou brengen als ze beloofden buiten te blijven. Vanaf dat moment presenteerde het klooster geen problemen meer met ratten.

Wonderen na zijn dood

Tegen de tijd van zijn dood, op 3 november 1639, was hij al een volledig erkend en geliefd personage in Lima. Zijn verering begon bijna onmiddellijk en de rekeningen van zijn mirakels als een heilige man circuleerden door het hele land.

De collectie van deze verhalen werd in 1660 geïnitieerd door de aartsbisschop van Lima op het verzoek om zaligverklaring, maar de koloniale structuur van de maatschappij zou het niet toestaan. Het was voor 1837 dat de vooroordelen van de tijd werden overtroffen en zijn zaligverklaring met Paus Gregorius XVI werd geconcretiseerd.

Paus Johannes XXIII verhoogde de monnik Martin de Porres aan de altaren van de kerk in 1962. Dit langverwachte heiligverklaring werd ondersteund door twee wonderen die werden genomen als onbetwistbaar voorbeden Martin.

The Miracle of Paraguay van Dorotea Caballero Escalante (1948)

Een oudere vrouw van 89 jaar kreeg een paar uur de tijd na een darmblokkade en een sterke hartaanval. De familie begon toen met het regelen van hun begrafenis voor de volgende dag. Zijn dochter, die erg ontroostbaar was in Buenos Aires, bad onvermoeibaar tot Martin de Porres voor de gezondheid van zijn moeder.

De volgende nacht, zonder te kunnen slapen, stond hij om twee uur 's morgens op om de hele heilige rozenkrans te bidden en vroeg hij vooral zijn moeder in Paraguay in leven te houden. Bij zijn terugkeer vond hij zijn huis vol geluk.

Zijn moeder was op het precieze moment van zijn gebeden en gebeden van de rozenkrans bij het ochtendgloren wonderbaarlijk beter geworden. In twee of drie dagen stond de oude Dorotea op en genas alsof er niets was gebeurd.

Het wonder van Tenerife door Antonio Cabrera Pérez (1956)

Een jongen van slechts vier en een half jaar oud leed aan zijn ernstig gewonde linkerbeen. Hij had gangreen en zijn vingers waren zwart gemaakt. Na een week donderde de jongen geel en drongen de artsen aan op amputatie.

Een vriend van het gezin leverde een relikwie en een afbeelding van Martin de Porres aan de moeder. Ze passeerde beide objecten over het been van het kind en liet het beeld tussen de zwartgeblakerde vingers achter.

Zowel moeder als zoon baden tot Martín de Porres om niet te hoeven amputeren. De gebeden werden begeleid door de nonnen van het ziekenhuis en door bezoekers.

Na twee dagen kreeg het been zijn natuurlijke kleur terug. 23 dagen later keerde Antonio terug naar huis en na drie maanden kon hij opnieuw een schoen gebruiken en voetballen met zijn vrienden zonder het grootste gevoel van ongemak.

Het leven van de monnik

Martín de Porres werd geboren in Lima op 9 december 1579 in de koloniale Viceroyalty van Peru; onwettige zoon van een Spaanse edelman en een bevrijde Panamese slaaf. Van kinds af aan toonde hij een oprechte toewijding aan God en een zeer nederig en vriendelijk hart.

Hij leerde het medicijn van de leeftijd van zijn kapper-chirurg-mentor vanaf tien jaar oud. Dankzij dit pad kwam hij in contact met veel zieke mensen in de omgeving, ontwikkelde hij een empathie voor de mensen die uiteindelijk veranderden in zijn sterfbedvlucht.

Hij wenste vurig om dienst te nemen als een religieus man in de kerk, maar zijn status als een onwettige zoon met een gemengd ras zou het niet toestaan. Zijn enige optie was om als "geschonken" binnen te gaan in het klooster van de Orde van de Dominicanen van de Heilige Rozenkrans in Lima.

Het was in de ziekenboeg vanwege hun voorkennis van de geneeskunde en oprecht en medelevend toewijding aan de zieken, het uitvoeren van efficiënt werken voortgezet tot het einde van zijn leven op zestig. broeder van de Dominicaanse Orde werd om vierentwintig.

referenties

1. Pior Dengler Giorgio (2013). Grote wonderen, geen grote verhalen. Dominican Journal. Teruggeplaatst van dominicanajournal.org.
2. Aquinas & More. St. Martin de Porres, de heilige van de brem. Hersteld van aquinasandmore.com.
3. Mysteries verwondert wonderen. Heiligen - Bilocatie. TAN Books & Publishers. Saint Miracles Blog. Teruggeplaatst van catholicmystics.blogspot.com.
4. Twee wonderen door de voorspraak van St. Martin de Porres. Teruggeplaatst van prayers4reparation.wordpress.com.
5. Zajac Jordan (2016). Van muizen en Martin. Dominican Journal. Teruggeplaatst van dominicanajournal.org.
6. Dorcy Jean Marie (1983). St. Martin de Porres. Dominic's Family Tan Books and Publishers. Dominicancontributors Friars-website. Hersteld van opsouth.org.
7. Nieuwe Wereld Encyclopedie (2016) Martín de Porres. Encyclopedia-bijdragers in de nieuwe wereld. Opgehaald van newworldencyclopedia.org.