Wat waren de mechanismen die de koloniën gebruikten om onafhankelijk te worden?

de mechanismen die de koloniën gebruikt om onafhankelijk te worden Ze varieerden van de vorming van legers bestaande uit soldaten en burgers tot de financiering en militaire steun van andere geallieerde landen. Sommige van deze mechanismen waren het product van ideeën die waren ontwikkeld in de onafhankelijkheidsstrijd binnen Europa zelf.

In deze zin vonden alle processen van verklaringen van onafhankelijkheid van de Amerikaanse koloniën in betrekkelijk korte tijd plaats. In 1783 bereikten de Verenigde Staten zijn onafhankelijkheid van de Britse kroon. Haïti scheidde 21 jaar later van het Franse rijk.

Wat betreft de Ibero-Amerikaanse koloniën, gecontroleerd door Spanje en Portugal, begonnen ze hun bevrijding 14 jaar na Haïti. Vanaf het jaar 1821 begon deze bevrijding van het koloniale juk vorm aan te nemen. Op deze manier, in een tijdspanne van meer dan een eeuw, werden deze Ibero-Amerikaanse koloniën onafhankelijk van hun keizerlijke centra.

In de meeste gevallen impliceerde onafhankelijkheid een interne bespreking van ideeën om het project vorm te geven. Op dezelfde manier was er invloed van libertaire ideeën en processen uit andere streken.

Onvermijdelijk, behalve in de gevallen van Brazilië en Paraguay, moesten de koloniën hun onafhankelijkheidsbesluit met gewapende middelen verdedigen..

In deze fase van het proces was er in de meeste gevallen ook buitenlandse hulp (geld, wapens en soldaten) en legers (formeel in sommige gevallen en milities in andere) die oorlog voerden tegen Europeanen tot hun terugtrekking uit het Amerikaanse continent..

index

• 1 Beschrijving van de mechanismen die door de koloniën worden gebruikt om onafhankelijk te worden
  • 1.1 Conformatie van patriottische legers
  • 1.2 Buitenlandse hulp
  • 1.3 De revolutionaire ideologie
  • 1.4 Het geschreven woord
• 2 Referenties

Beschrijving van de mechanismen die door de koloniën worden gebruikt om onafhankelijk te worden

Conformatie van patriottische legers

De conformatie van patriottische legers was een van de meest gebruikelijke mechanismen die de koloniën gebruikten om onafhankelijk te worden. Toen de koloniën zichzelf eenmaal in opstand hadden verklaard, stuurden de Europese regeringsstelsels hun legers om te proberen de macht met geweld terug te winnen.

Als reactie hierop organiseerden de bewoners zelf gewapende groepen van het leger (regulier leger), burgers (militie) of beide. Deze methode werd door de eerste Amerikaanse kolonie gebruikt om zichzelf onafhankelijk te verklaren, de Verenigde Staten van Amerika.

In deze zin werd deze prestatie beschouwd als een voorbode van de processen van Latijns-Amerikaanse onafhankelijkheid. Een patriottisch leger bestaande uit burgers en soldaten confronteerde de Britse troepen tot ze hen versloegen en hun bevrijding in het jaar 1781 afrondden..

Dit mechanisme werd ook gebruikt in de onafhankelijkheidsoorlogen van de koloniën van het Koninkrijk Spanje. In deze gevallen, na een periode van overheersing die begon in de late vijftiende eeuw, maakten de Spaanssprekende koloniën gebruik van de Napoleontische invasie van Spanje.

Vanaf het decennium van de 19e eeuw begonnen de koloniën zich vrij te verklaren van de Spaanse overheersing in het licht van de Spaanse zwakte door afzetting van hun koning. Toen stuurde de Spaanse kroon zijn troepen naar de verschillende plaatsen waar de daden van rebellie ontploften om hen te stikken.

Dit leidde ertoe dat de bewoners van de koloniën zich organiseerden en legers vormden om de Spaanse realisten te bevechten. De oorlog duurde meerdere jaren en culmineerde in de onafhankelijkheid van allemaal.

Buitenlandse hulp

Buitenlandse hulp was een van de mechanismen die de koloniën gebruikten om onafhankelijk te worden. De rebellen kregen buitenlandse militaire hulp om in de strijd te blijven.

Aan de andere kant waren de beweegredenen van deze andere naties van politieke aard. In veel gevallen probeerden ze hun vijand te verzwakken door hen de controle over hun kolonie te ontnemen.

De Fransen werkten bijvoorbeeld samen met de Amerikanen om de Britten te verslaan. De hulp bestond uit grondtroepen en marinevloten die streden tot de eindoverwinning in 1783.

Een andere natie die hen steunde was de Spanjaard die, clandestien, wapens leverde in de eerste dagen van de onafhankelijkheidsoorlog.

Ook had de bevrijding van de Spaanse koloniën buitenlandse militaire hulp. In die zin illustreert de uitvoering van het Britse legioen in de slag om Carabobo (Venezuela, 1814) deze samenwerking. Op dezelfde manier nam dit militaire korps deel aan de rechtse separatisten van Ecuador, Colombia, Peru en Bolivia.

Aan de andere kant gaf het Venezolaanse bevrijdingsleger ook hulp aan de patriottische legers van andere Zuid-Amerikaanse koloniën. Onder het commando van generaal Simón Bolívar reisden ze duizenden kilometers, inclusief het doorkruisen van bevroren woestenijen, om hen te ondersteunen.

De revolutionaire ideologie

De ideeën die voortkwamen uit de Verlichting en de Franse Revolutie kunnen worden beschouwd als een van de mechanismen die de koloniën gebruikten om onafhankelijk te worden.

De Verlichting, Europese culturele beweging (XVIII-XIX eeuw), bevorderde het vrije denken. Ondertussen legde de Franse Revolutie (1789-1799) de concepten van vrijheid, broederschap en gelijkheid op.

Deze ideeën waren beslissend in de strijd voor de bevrijding van Santo Domingo (het huidige Haïti). Deze Franse kolonie bestond uit een meerderheid van de bevolking van slaven en een minderheid bestaande uit Creolen en Europeanen. De slaven werden uitgebuit en mishandeld in de plantages die goede winsten genereerden voor Frankrijk.

In dit geval had de Franse Revolutie een krachtige echo in de meerderheid van de slaven. Verschillende groepen slaven stonden op en vochten voor een decennium tegen hun onderdrukkers.

Toen, in 1801, stuurde Frankrijk een machtig leger om orde op het eiland te vestigen, een conflict ontketenend dat duurde tot 1804. Dat jaar werden de Franse strijdkrachten volledig verslagen en formeel de volledige onafhankelijkheid van Haïti verklaard

Ook beïnvloedden deze revolutionaire ideeën de onafhankelijkheidsbewegingen van andere koloniën. In het algemeen riepen alle Spaanse koloniën de ideeën van zowel de Verlichting als de Franse Revolutie in om hun daden te rechtvaardigen.

Het geschreven woord

Schriftelijke communicatie (brieven, edicten, gazettes, pamfletten) wordt beschouwd als een belangrijk onderdeel van de mechanismen die door de koloniën worden gebruikt om onafhankelijk te worden.

Hoewel alleen sectoren van de creoolse en peninsulaire elites wisten hoe te lezen en dat de drukpersen schaars waren, werd het een ander oorlogswapen.

Realisten en opstandelingen gebruikten dus allerlei geschriften om hun ideeën te verspreiden, de andere kant te bekritiseren en burgers te overtuigen. Daarnaast schreven politieke figuren en prominente militanten brieven om strategieën aan hun bondgenoten te communiceren.

Onder andere werden geheime brieven, vaak geschreven in code, verzonden onder de commandanten van de troepen om bewegingen tijdens de oorlog te synchroniseren. Vaak werden brieven via vertrouwde boodschappers heen en weer gestuurd.

referenties

1. Araya Pochet, C. (1995). Geschiedenis van Amerika in Latijns-Amerikaans perspectief. San Jose van Costa Rica: EUNED.
2. Gaffield, J. (2016). De Haïtiaanse onafhankelijkheidsverklaring: creatie, context en erfenis. Virginia: University of Virginia Press.
3. LaRosa, M. en Mejia, G. R. (2014). Een atlas en een overzicht van de Latijns-Amerikaanse geschiedenis. New York: Routledge.
4. Botta, C. (2009). Geschiedenis van de Onafhankelijkheidsoorlog van de Verenigde Staten van Amerika. Bedford: Applewood Books.
5. Kinsbruner, J. (2000). Onafhankelijkheid in Spaans Amerika: burgeroorlogen, revoluties en onderontwikkeling. Albuquerque: UNM Press.
6. Rodríguez, J.E. (1998). De onafhankelijkheid van Spaans Amerika. Cambridge: Cambridge University Press.
7. González San Ruperto, M. (2011). De pers in het emancipatorische proces van Spaans-Amerika: informatie, propaganda en training. In geschiedenis en sociale communicatie,
   Deel 16, pp. 51-67.