Kenmerken en voorbeelden van massacultuur

Het wordt genoemd massacultuur aan het culturele fenomeen dat een reeks goederen, artikelen of producten omvat die door industrieën worden vervaardigd en gepresenteerd om een ​​publiek en consumenten te vermaken. Deze producten worden gekenmerkt door hun heterogeniteit.

Voor sommige filosofen en denkers, zoals bijvoorbeeld leden van de School of Frankfurt- massacultuur is een doorslaand succes van het kapitalisme, aangezien het gaat om een ​​massale en snelle bevrediging van de consumptie van beelden en over de door de technologie geluiden gebracht.

Volgens deze intellectuelen is de massacultuur gebaseerd op een oppervlakkig idee van kunst die de ware essentie mist. In de woorden van de denker Theodor Adorno heeft de kunst zijn aurea verloren, omdat cultuur een banaal element is geworden dankzij de massaproductie en -productie.

De media zijn van fundamenteel belang voor de verspreiding van deze populaire cultuur, omdat via deze advertenties reclame wordt gemaakt voor deze producten. Daarnaast zijn ze verantwoordelijk voor het standaardiseren van het culturele niveau door middel van een reeks normen en waarden die de neiging hebben om homoloog te zijn (ondanks het heterogene karakter van de sociale massa's).

Ondanks het feit dat de massacultuur - als een stedelijke uitdrukking - neigt naar de homologatie van culturele patronen, kan ook worden vastgesteld dat deze mediadruk wordt geconfronteerd met de historische en culturele rijkdom van de subaltern-klassen.

Met andere woorden, ook wanneer de consument van deze cultuur fungeert over het algemeen als een passieve, het ontvangen van informatie voortdurend zonder te vragen dit, massacultuur is ook plaats gemaakt voor een aantal junior kunstenaars om hun meningsverschil met een uitdrukkelijke productiesysteem waarin trivialiteit wordt aangemoedigd.

Massacultuur heeft ook positieve aspecten; filosofen zoals Edgar Morin hebben erkend dat massacultuur een deel van onze tijd is, dus het is niet langer een subcultuur, maar een echte cultuur, met zijn parameters en artistieke uitingen. De auteur definieerde het als "de cultuur van de moderne tijd".

index

• 1 Kenmerken
  • 1.1 Centralisatie van economische macht
  • 1.2 Uniformiteit van producten
  • 1.3 Synchronisatie via serieproductie
• 2 voorbeelden
  • 2.1 Het collectieve en culturele imaginaire van Coca-Cola
  • 2.2 De filmische wereld van superhelden: Marvel en D. C.
• 3 Artistieke uitingen, de media en massacultuur
  • 3.1 - Artistieke uitdrukkingen
  • 3.2 - De media- en massacultuur
• 4 Referenties

features

De massacultuur heeft meestal twee betekenissen: in eerste instantie wordt de negatieve connotatie gevonden, omdat wordt beweerd dat het feit van het hebben van een groot aantal ontvangers evenredig is aan het gebrek aan kwaliteit; de tweede betekenis is van sociale aard, omdat het een model van leven, kunst en denken voorstelt.

Volgens deze definitie is massacultuur een democratische cultuur, omdat deze toegankelijk is voor de meeste samenlevingen en dezelfde kenmerken vertoont voor elke persoon, ongeacht zijn sociale klasse. Bovendien overstijgt massacultuur geografische barrières en verbindt mensen van over de hele wereld.

Naast de vorige zijn er een aantal specifieke kenmerken verbonden aan massacultuur. Vervolgens zullen we de meest relevante beschrijven:

Centralisatie van economische macht

Massacultuur is vooral gericht op een kapitalistisch concept van de economie, omdat het een beroep doet op het consumentisme en de onmiddellijke bevrediging van de behoeften.

De machtsgroepen die de mogelijkheid hebben om de gewenste elementen voor het consumerende publiek van deze cultuur voor te stellen, komen overeen met de bourgeoisie.

Om deze reden is vastgesteld dat een van de principes van de massacultuur is dat economische macht gecentraliseerd is en dat het een kleine groep mensen is die de grootste invloed uitoefenen..

Uniformiteit van de producten

De producten, goederen of artefacten die door deze cultuur worden vervaardigd, zijn modellen die in serie worden geproduceerd, wat betekent dat ze allemaal op elkaar lijken.

Een voorbeeld hiervan is te zien in automerken, omdat ze verschillende automodellen produceren die volgens dezelfde methode worden beheerd en dezelfde voorbereiding behouden.

Het commerciële element van het "merk" is fundamenteel binnen deze cultuur, omdat bedrijven verantwoordelijk zijn voor het ontwikkelen van hun eigen artistieke en economische voorstellen, die hen van de rest onderscheiden en aantrekkelijker maken voor het type specifieke consument waarnaar ze op zoek zijn..

Synchronisatie door middel van serieproductie

De productie van deze elementen volgt de productielijn in serie, wat betekent dat grote hoeveelheden van hetzelfde product worden geproduceerd (dit benadrukt opnieuw de uniformiteit die aanwezig is in de esthetiek van deze goederen). Het bovenstaande garandeert dat de kosten laag zijn voor de consument.

Voorbeelden

Het collectieve en culturele imaginaire van Coca-Cola

Een van de meest succesvolle bedrijven is Coca-Cola. Sinds haar oprichting heeft dit bedrijf de opdracht gekregen om een ​​volledig beeld en een culturele esthetiek te ontwikkelen die een reeks patronen en attitudes bevordert die zijn aangepast aan de behoeften van de consument.

De posters en het ontwerp van dit bedrijf hebben een artistiek denkbeeld gecreëerd dat vandaag de dag te zien is in shirts, bagage en beeldende kunst, onder andere.

Het is bijvoorbeeld gebruikelijk dat een klant een kussen in huis heeft met het logo van dit merk of een ingelijste poster van een van de eerste advertenties van dit bedrijf..

Coca-Cola, als merk en als fabriek, spreekt de emotionaliteit van consumenten aan; Het is een onderdeel geworden van het dagelijks leven van elk individu, zelfs wanneer hij heeft besloten dit product niet te kopen, hetzij om redenen van gezondheid of smaak.

De filmische wereld van superhelden: Marvel en D. C.

Tegenwoordig wordt een duidelijk voorbeeld van massacultuur gevonden in de cinematografische exploitatie die aan superheldenbundels is gegeven.

Na de blockbuster van de film avengers, de filmindustrie is verantwoordelijk geweest voor het blijven produceren van succesvolle films van deze lijn die de kijker meteen vangen.

Dit fenomeen illustreert hoe massacultuur beelden en waarden verkoopt die opvallend en tot op zekere hoogte moraliseren voor duizenden mensen.

De verhalen worden gepresenteerd in superheld films verschillen niet veel van de klassieke heldendichten van Homerus: Dit is een groep van bijzondere mensen die beiden bekend om hun fysieke eigenschappen en zijn schoonheid en intellect.

Het verschil is dat het een kunst is ontworpen voor consumptie en om bizarre bedragen te genereren.

Artistieke uitingen, massamedia en massacultuur

-Artistieke uitdrukkingen

De filmindustrie

De entertainmentindustrie vormt een fundamenteel onderdeel voor de verspreiding van massacultuur; via de bioscoop - en andere audiovisuele media - worden artistieke en esthetische modellen verspreid die vervolgens in serie kunnen worden geproduceerd.

De Oscar-prijsuitreiking presenteert de meest esthetische kant van Hollywood-films, waar films worden onderscheiden in verschillende categorieën: prijs voor beste script, prijs voor de beste speciale effecten, onder anderen.

Op zichzelf maakt dit evenement deel uit van de massacultuur, omdat het duizenden toeschouwers over de hele wereld omvat.

Grafisch ontwerp: een reclamekunst

Ondanks de overbevolking van kunst en zijn zeer consumentistische karakter, vereist het verschillende technieken en studies om de verschillende ontwerpen uit te voeren die zullen worden gebruikt om de consument te overtuigen om een ​​product te verwerven.

In dit scenario komt de discipline van grafische vormgeving, die verschillende universele artistieke noties onderhoudt (bijvoorbeeld de zoektocht naar symmetrie en schoonheid), maar gericht op het behagen van de consument en het geven van een opvallende en commerciële uitstraling aan een specifiek merk..

De kunst van televisiereeksen

De opkomst van televisieseries werd verbeterd door de komst van internet, omdat kijkers via dit platform naar de gewenste reeks kunnen zoeken, ongeacht de tijd die het in de ether was. Er is bijvoorbeeld het Netflix-bedrijf, dat een hele reeks films, series en musicals aanbiedt voor een lage prijs.

Bovendien is de esthetiek van de serie door de jaren heen verfijnd, zodat nu het kleine scherm kan concurreren met het grote scherm: bedrijven zoals HBO hebben een groot aantal series geproduceerd die consequent zijn toegekend.

Het meest nauwkeurige voorbeeld wordt waargenomen in de serie Game of thrones, dat heeft een heel bijzondere kunst en ontwerp dat de meest directe realiteit van individuen doordringt: je kunt er shirts en sleutelhangers vinden, naast andere artefacten, die deze esthetiek reproduceren en die wereldwijd worden verzameld.

-De media en massacultuur

Zoals hierboven besproken, de media zijn de pijlers die de massacultuur te houden van kracht zijn en constant in beweging, en dankzij deze entertainment industrie en de consumptie het testen van de wateren om te innoveren in uw volgende ideeën en producten , meer en meer macht verwerven binnen de markt.

Agressieve reclame via radio, televisie en internet

Sinds het jaar 1930 begonnen de grote filosofen en denkers hun onenigheid te uiten met betrekking tot agressieve advertenties die te vinden zijn in alle media, zoals radio, televisie en internet.

Zijn zorg lag in het feit dat reclame in de meeste gevallen volledig indringt in het individu, omdat het op alle mogelijke manieren wordt gepresenteerd: de reikwijdte is totalitair.

Dit heeft tot gevolg dat het individu er alleen maar aan denkt steeds meer te consumeren, en afstand te nemen van zijn kritische en argumentatieve vermogen, omdat hij elk beeld of concept absorbeert dat hem wordt aangeboden door middel van technologische apparaten..

referenties

1. Abruzzese, A. (2004) Massacultuur. Opgeroepen op 2 februari 2019 vanuit UCM Journals: revistas.ucm.es
2. Aziz, A. (s.f..) Massacultuur: media en subalterne culturen. Opgehaald op 2 februari 2019 van Contemporary Cultures: cultureswithtemporaneas.com
3. Magallón, R. (2010) De transformatie van massacultuur. Aura en phatic communie. Opgeruimd op 2 februari 2019 van Aposta digital: apostadigital.com
4. Rodríguez, M. (1991) Populaire cultuur-massacultuur. Ruimte voor identiteiten. Opgehaald op 2 februari 2019 uit: Redayc: redaly.org
5. Rueda, M. (s.f.) Kunst en media, tussen massacultuur en netwerkcultuur: een vluchtige stof. Opgehaald op 2 februari 2019 van UNLP: sedici.unlp.edu.ar