Legende van Yuruparý Hoofdpersonages, samenvatting

de Legende van Yuruparý Het is een mythe typisch voor de Colombiaanse en Braziliaanse Amazone. Het vertelt het verhaal van Yuruparý, een episch personage dat tijdens zijn leven grote prestaties levert. Sommige auteurs vergelijken het belang van dit werk met andere verhalen, zoals de Popol Vuh, omdat het de fundamenten en tradities verzamelt van de inheemse bevolking die in Brazilië en Colombia woont..

De huidige kennis van de mythe is te danken aan de orale transcriptie gemaakt door de Indiase Maximiano José Roberto aan het einde van s. XIX. Deze transcriptie werd in het Italiaans vertaald door graaf Ermanno Stradelli, dus het wordt beschouwd als de oudste tekst van de pre-Columbiaanse cultuur.

In de legenda niet alleen betrekking op de mythische figuur vertegenwoordigd door Yurupary, omdat het beschikt ook andere aspecten, zoals rituele Yurupary, de wetten van de Zon en monsters van dansen en kostuums voor het houden van feesten en vergaderingen.

index

• 1 Origins
• 2 hoofdpersonen
  • 2.1 Seucí of Seucy (ook bekend als Seucí de la Tierra)
  • 2.2 De oude Payé
  • 2.3 Yuruparý
  • 2.4 Caruma
  • 2.5 Iacami
  • 2.6 Pinon
  • 2.7 Ualri
• 3 Samenvatting van de legende
  • 3.1 Epidemie en geboorte van Seucí
  • 3.2 Geboorte van Yuruparý
  • 3.3 Verdwijning van Yuruparý
  • 3.4 De terugkeer van Yuruparý
• 4 Cults en riten
• 5 Tot welke steden behoort het??
• 6 Referenties

begin

Volgens de verslagen correspondeerde de legende van Yuruparý met een mondelinge traditie van de volkeren die zich vestigden in Vaupés, Isana en Río Negro (buurlanden van de Amazone).

Echter, aan het einde van s. XIX was de eerste transcriptie van het verhaal door de inwoner van Brazilië, Maximiano José Roberto. Daarom werd het verhaal vastgelegd in een taal uit de Tupi-Guaraní.

Jaren later werd het vertaald in het Italiaans dankzij graaf Ermanno Stradelli en in 1891 werd het gepubliceerd in de Bolletino van de Societa Geographica van Rome. Op dit punt kunt u enkele belangrijke elementen benadrukken:

-Sommige auteurs geven aan dat de deelname van José Roberto aan de voorbereiding van de vertaling minimaal was. Er werd echter geschat dat het meer een teaminspanning was, die heeft geholpen het schrijven te materialiseren.

-Ondanks de publicatie was de legende tot het midden van de vorige eeuw niet bekend in de rest van het Amerikaanse continent. XX, dankzij de vertaling van dominee Restrepo Lince.

-De onthulling werd gemaakt door Javier Arango Ferrer in het proces Wortel en ontwikkeling van Colombiaanse literatuur.

-Momenteel is de meest bekende versie die van 1983 in Héctor Orjuela en Susana Narváez, uitgegeven door het Caro y Cuervo Institute.

Hoofdpersonages

Seucí of Seucy (ook bekend als Seucí de la Tierra)

Ze is de moeder van Yuruparý en wordt beschreven als een jonge ongeduldige, nieuwsgierige, naïeve en impulsieve maagd.

De oude Payé

Hoewel hij zich aanvankelijk als een oude man liet zien, is hij eigenlijk een jonge man die die verschijning heeft aangenomen. Hij wordt beschreven als een wijze, strategische en intelligente man. Bovendien is hij ook de leider van de stam.

Yurupary

Hij is de hoofdpersoon, zoon van Seucí. Volgens de legende is haar schoonheid zelfs groter dan die van haar moeder. Het heeft een eigenaardig aspect omdat het lijkt dat vuur of licht uit zijn lichaam komt. Hij is intelligent, wijs, civiliserend, wetgever (aangezien hij degene was die de orde oplegde aan inheemse volkeren), verzoenaar en patiënt.

Volgens interpretaties van sommige experts heeft Yuruparý ook een eigenschap van god en mythisch figuur, dus het heeft macht en dominantie. Dankzij dit worden andere eigenschappen hem toegeschreven als zijnde wraakzuchtig en tot op zekere hoogte duivels.

Caruma

Mooie jonge vrouw met besluit, intelligentie en inzicht. Het is het tijdelijke stel van Yuruparý.

Iacamy

Het uiterlijk combineert menselijke en vogelkenmerken. Hij is een veilige, romantische en jaloerse man.

Pinon

Zoon van Iacamy. Het heeft een eigenaardige moedervlek, omdat het een slangvormig figuur is met sterren die zo helder zijn dat ze in het donker hielpen te zien. Hij is een slimme, zelfverzekerde, intelligente, toonaangevende, imposante en ook bekende man.

Ualri

Bejaarden met zwakte van karakter en wraakzuchtig.

andere personages, zoals de bewoners van de Sierra tenui (ook wel tenuinas), de krijgers, de stam van Iacamy, Seucy Lake (vrouw altijd baden in het meer van de stam) en meesteressen van Pinon kan ook worden opgenomen.

Samenvatting van de legende

De legende kan worden samengevat aan de hand van vier hoofdpunten. Opgemerkt moet worden dat het verhaal is gecontextualiseerd in de oorsprong van de wereld, dus er zijn belangrijke elementen over de opkomst van goden, rituelen en andere manifestaties.

Epidemie en geboorte van Seucí

De mannen stierven in een epidemie die bijna het hele ras uitroeide, met uitzondering van vrouwen, enkele oude mannen en een betaler (tovenaar).

De vrouwen werden bevrucht door deze payé, en onder de baby's werd Seucí geboren, wiens schoonheid zodanig was dat het werd genoemd naar de Seucí del Cielo.

Geboorte van Yuruparý

Seucí, jong en onschuldig, at de verboden vrucht (in dit geval een noot die groeit in de Amazone). De sappen van deze bevruchtten haar, reden waarom ze een kind verwekte van buitengewone schoonheid en met een nooit geziene gloed in de huid. De inwoners van de Sierra Tenuí noemden het Yuruparý en beschouwden het als zijn maximale leider.

Verdwijning van Yuruparý

Kort na zijn geboorte en net toen de Indianen hem eer betaalden, raakte de jongen verdwaald in de jungle. Ondanks de inspanningen en het zoeken, gaf iedereen het op voor verloren behalve Seuci, zijn moeder.

Met het verstrijken van de tijd ontdekt Seucí dat ze de melk van haar borsten niet heeft, zonder de reden van deze situatie te kennen. Uiteindelijk ontdekt hij dat het zijn zoon is, die zich blijft voeden met haar om gezond en sterk te worden.

De terugkeer van Yuruparý

Na enkele jaren keerde Yuruparý terug naar zijn moeder om wetten en orde in de gemeenschap vast te stellen, dus onderwees hij rituelen en allerlei soorten feesten. Na het vaststellen van de mannelijke orde in de samenleving, kende Yuruparý liefde dankzij Caruma.

Echter, kort nadat hij zich realiseert dat de perfecte vrouw niet bestaat, besluit hij te vertrekken en vaarwel te zeggen tegen zijn mensen en zijn discipelen..

Cults en riten

Een sleutelelement in de legende is de aanwezigheid van rituelen en ceremonies, die verschillende aspecten hebben:

-Inwijdingsceremoniën van jeugd tot heren (exclusief voor mannen).

-Rituelen met het doel incest te bewaren.

-Viering van de goden als essentiële figuren in de stammen.

-Vieringen voor de viering van oogsten.

-Vergaderingen voor het versterken van sociale en echtelijke relaties.

Tot welke steden behoort het??

Yuruparý is een held van de inheemse bevolking die zich in het Amazonegebied bevindt (vooral in Colombia en Brazilië), met name in de nederzettingen aan de rivieren Vaupés, Isana en Rio Negro. Op dezelfde manier wordt het geassocieerd met de inheemse stammen van Tucano, Arawak en Tapí-Guaraní.

referenties

1. Over de oudheid van de Yuruparý-legende en tot welke steden het behoort. (N.D.). In Brainly. Opgehaald: 3 april 2018. In brainstormen van brainly.lat.
2. Kenmerkend voor de hoofd- en bijpersonages van de Yuruarý-mythe. (N.D.). In Info-Servis. Opgehaald: 3 april 2018. In Info-Servis van info-servis.net.
3. De mythe van Yurupary. (N.D.). In Intecap. Opgehaald: 3 april 2018. In Intecap van intecap.edu.co.
4. Legende van Yurupary. (N.D.). In Academic. Opgehaald: 3 april 2018. In Academic de esacademic.com.
5. Legende van Yurupary. (N.D.). In Wikipedia. Opgehaald: 3 april 2018. In Wikipedia op es.wikipedia.org.
6. Orjuela, Héctor. Yuruparý: Zuid-Amerikaans inheems epos. (1982). In CVC Cervantes. Opgehaald: 3 april 2018. In CVC Cervantes van cvc.cervantes.es.
7. Sedlackova, Renata. De Amazone-mythe van Yuruparý als een literair werk. (2000). In de Ibero-Amerikaanse prijs. Opgehaald: 3 april 2018. In Premio Iberoamericano de premioiberoamericano.cz.