De 4 meest relevante typerende kostuums van Quintana Roo



de typische kostuums van Quintana Roo ze zijn een van de culturele aspecten waarvan de inwoners het hardst hebben gewerkt om te behouden. Er is een typisch officieel kostuum; er zijn echter anderen die representatief zijn voor de verschillende gebieden en vieringen van de staat.

Quintana Roo is een van de staten die deel uitmaken van de Mexicaanse natie. Gelegen op het schiereiland Yucatan, ten zuidoosten van het nationale territorium, is het populair vanwege zijn toeristische attracties met een internationale reikwijdte.

De hoofdstad is Chetumal, hoewel de meest bevolkte en populaire stad Cancun is, het epicentrum van kusttoerisme. Het is een van de staten met de laagste bevolking in Mexico.

De officiële geschiedenis van Quintana Roo dateert uit het begin van de twintigste eeuw, en de naam komt van Andrés Quintana Roo, politicus en schrijver, die een van de ondertekenaars was van de Act of Independence of Mexico.

Quintana Roo herbergt in zijn verschillende regio's een grote culturele en historische rijkdom die wordt weerspiegeld in zijn gebouwen en forten aan de kust.

De culturele vieringen en festiviteiten zijn van groot belang, tot het punt van unieke kenmerken, afhankelijk van de regio van de staat waarin ze worden uitgevoerd..

De 4 typische kostuums van Quintana Roo

1- De chetumaleña

Het is het oudste pak en wordt beschouwd als de meest representatieve van de staat Quintana Roo. Het werd ontworpen en geïntroduceerd in 1936, geïnspireerd op de meest belangrijke ceremoniële kleding van de Maya-prinsessen.

Tegenwoordig beschouwen burgers het als een waardige weerspiegeling van hun voorouders en oorspronkelijke culturen.

Het is een vrouwelijke jurk samengesteld uit twee stukken. Het onderste deel bestaat uit een lange rok waarvan de ornamenten het zuiden en het binnenste van de aarde symboliseren. Je patronen kunnen op de stof worden geborduurd of geverfd.

Het bovenste deel is een laag of mantel van grote breedte, open aan de zijkanten, die bewegingsvrijheid ter hoogte van de buste mogelijk maakt.

De mantel heeft ook borduurwerken en patronen die representatief zijn voor de aboriginal culturen, zowel aan de voorkant als aan de achterkant.

Deze borduurwerken vertegenwoordigen oude goden, zoals de afstammeling van Tulum. Aan de randen kun je details vooral in het groen vinden, omdat het als representatief voor de Maya's wordt beschouwd.

Het onderste deel van de laag vertoont meestal andere patronen van natuurlijke connotaties: fauna, flora en weelde rijkdom onder de goddelijke beelden.

2- Inheems kostuum

Het gebruik ervan is typerend voor het centrale deel van de staat. Het is een pak dat representatief is voor de etnische oorsprong, een overblijfsel dat de culturele kwaliteiten van de oorspronkelijke beschavingen probeert te behouden.

Deze jurk heeft een versie van zowel mannen als vrouwen, de laatste is de meest voorkomende van hun presentaties.

De jurk van de Quintana Roo-vrouw is van witte hipil, representatieve toon van het schiereiland Yucatan.

Het is een pak uit één stuk, met opvallend maar niet extravagant borduurwerk, vergezeld van kleuren die als sober kunnen worden beschouwd.

Het borduurwerk is bij de halslijn en aan de onderkant van de rok, waardoor een deel van de heup wit over het grootste deel van het lichaam achterblijft.

De accessoires die bij deze set horen, kunnen een witte strik op het hoofd en gouden oorbellen zijn.

De mannelijke presentatie van deze set wordt beschouwd als de meest originele van alle regio's en naburige staten, omdat het vrijwel geen overeenkomst vertoont met de andere.

De man draagt ​​een lang, lichtgekleurd shirt dat meestal onder de taille reikt. Het wordt gesloten gebruikt, maar tussen de knoppen bevindt zich een scheiding die een opening simuleert.

Het shirt heeft een zak aan elke kant van de romp, waar de man zijn paliacates of kleding vasthoudt.

De broek is glad en valt naar de kuiten. Zowel vrouwen als mannen dragen blote voeten.

3- Traditioneel kostuum

Dit traditionele kostuum kan worden beschouwd als een alternatieve versie van het inheemse kostuum, te beginnen met enkele kwaliteiten daarvan en het toevoegen van nieuwe elementen. Het wordt meestal gezien in de kleinere steden.

Bij de vrouw wordt een zeer vergelijkbare jurk gepresenteerd, gemaakt van huipil en met borduurwerk op de nek en rok; sommige presentaties verlengen het borduurwerk voor bijna de hele jurk. Deze reeks wordt aangevuld met een rebozo.

De verschillen tussen mannen en de inheemse kleding zijn meer uitgesproken bij mannen. Behalve het shirt en de broek dragen ze ook een geruite schort, een palmhoed en, meest karakteristieke, een paar lederen espadrilles.

De ceremoniële versies van deze reeks presenteren verschillende details, zoals borduurwerk van fijnere afwerkingen en meer delicate stoffen.

Vrouwen dragen een groter aantal kleurrijke accessoires, zoals oorbellen en hoofdbanden; de mannen dragen filippijnen, bandana's en veranderen hun hoed voor een jipijapa.

4- Mestizokostuum

Dit damespak bestaat uit twee delen: een witte blouse met korte mouwen en een lange brede rok.

Aan de taille, bij beide stukken, heeft een wit kant met details. De blouse heeft een vierkante kraag met geborduurde versieringen en vijf slakken die representatief zijn voor de rijkdommen van de zee.

De blouse heeft ook kleurdetails aan de randen van de mouwen en harmonieert meestal met de kleuren op de rok.

De rok, lang en breed, is rood en heeft ook borduurwerk geïnspireerd op de elementen die aanwezig zijn in het schild van Quintana Roo.

Bij de accessoires worden een haarkam, kransen, strikjes, kettingen, oorbellen en een paar slippers gebruikt..

Het is een typisch kostuum met veel symbolische connotaties, omdat ze verschillende karakteristieke elementen van de staat Quintana Roo vertegenwoordigen.

Het is een manier om de natuurlijke en culturele rijkdom die dit gebied bezit en de mensen die er wonen te verheffen.

Het is een kostuum van ceremonieel karakter, dat kan worden gezien in regionale feesten van officiële aard.

referenties

  1. Fernández, Í. F. (2004). Geschiedenis van Mexico. Pearson Education.
  2. Maiza, J.A. (1988). Encyclopedie van Quintana Roo. Chetumal.
  3. QROO. (N.d.). cultuur. Teruggeplaatst van QROO: qroo.gob.mx
  4. Penvoerder van Indigenous Action. (30 november 2015). Het huidige pak in Quintana Roo. Verkregen van het secretariaat van de inheemse actie van de Institutionele Revolutionaire Partij: indigenas.pri.org.mx