Delen:
Doopsgezinden Religie, Taal, Kleding, Gebruiken en Tradities
de Mennonieten ze zijn leden van christelijke groepen die behoren tot de wederdopersgemeenschappen (dat wil zeggen, gekoppeld aan de protestantse beweging). De naam van deze groep is gebaseerd op Menno Simons, een vijftiende-eeuwse christelijke priester wiens ideeën ervoor zorgden dat een groep gelovigen hem begon te volgen.
De vroege overtuigingen van de mennonieten draaiden rond het priesterschap van Jezus Christus, een geloof dat de wederdopersgelovigen al eeuwenlang hadden. Hun overtuigingen zorgden ervoor dat ze vervolgd werden door zowel de katholieke kerk als de protestantse kerk, maar door de geschiedenis weigerden de mennonieten om te vechten.
Het begin van de doopsgezinden vond plaats in Europa en er zijn nu gemeenschappen van deze religie in 87 landen over de hele wereld, met de grootste groep in Canada, Noord-Amerika. Ze hebben verschillende religieuze visies, maar over het algemeen beschouwen ze zichzelf als een vreedzame gemeente.
index
- 1 Waar komen de mennonieten vandaan??
- 2 Religie
- 3 Taal
- 4 Kleding
- 5 Gebruiken en tradities
- 6 Referenties
Waar komen mennonieten vandaan??
De mennonieten werden georganiseerd in het midden van de zestiende eeuw, na een meningsverschil met Martin Luther (de beroemde hervormer van de kerk en die de protestantse reformatie inspireerde). De ideeën van de mennonieten verschilden van die van Luther, vooral wat betreft pacifisme en de scheiding van de staat en de kerk.
Menno Simons werd begin jaren 1490 geboren en was een Nederlandse priester van de katholieke kerk, wiens ideeën de oorzaak waren van de Doopsgezinde beweging.
Simons besloot de kerk te verlaten nadat hij het Nieuwe Testament van de Bijbel bestudeerde, toen hij probeerde te begrijpen of brood en wijn echt het bloed van Christus werden op het moment van de communie..
Dit is de reden waarom hij zich aansloot bij de anabaptistische beweging. Daar werd hij prediker van deze tak van religie en verleende zijn diensten tot de dag van zijn dood in 1561. Zijn invloed op het anabaptisme was zodanig dat de gelovigen van deze religie Mennonieten werden, ter ere van zijn naam.
religie
Doopsgezinde opvattingen variëren, afhankelijk van elke groep, de etniciteit en de regio van de wereld die zij bezetten. De gemeenschappelijke visie van degenen die bij deze term worden genoemd, is pacifisme en geweldloosheid.
Hun algemene overtuigingen zijn dezelfde als die van het anabaptisme. In feite worden doopsgezinden beschouwd als wederdopers van christenen. Deze religie is tegengesteld aan het doopsel van zuigelingen, omdat hun volgelingen zeggen dat deze gewoonte alleen geldig is als de persoon het ermee eens is.
Dat wil zeggen dat wanneer een kind wordt gedoopt, hij zich niet bewust is van wat er gebeurt. Dan is het volgens het anabaptisme niet geldig voor het christelijk geloof.
De persoon die gedoopt moet worden, moet zich bewust zijn van wat er gebeurt en moet het ook eens zijn met de praktijk. Volgens deze overtuigingen is een geloofsbelijdenis vereist vóór de doop; anders is de doop niet geldig.
Hoewel mennonieten anabaptisten zijn, zijn hun overtuigingen in pacifisme wat hen tot een andere groep maakt.
taal
Elke doopsgezinde groep gebruikt de taal van het land waarin ze wonen. Aan het einde van de 18e eeuw hebben de mennonieten die zich in het zuiden van Rusland vestigden zich echter een tak van de Duitsers eigen gemaakt die tot op de dag van vandaag zijn naam draagt: de lagere doopsgezinde Duitse of Plautdietsch.
Dit type Duits was een dialect zoals elk ander totdat het werd aangepast door de mennonieten. Vanaf dat moment werd het door religieuze emigranten van dit geloof gebruikt toen ze in de Verenigde Staten aankwamen, en later in Latijns-Amerika.
de Plautdietsch Het wordt gesproken door meer dan 400.000 mennonieten over de hele wereld. Het dialect is in de loop van de geschiedenis gedurende 4 eeuwen geëvolueerd en werd de verbale standaard van de Russische mennonieten en was aanwezig in Latijns-Amerikaanse landen zoals Mexico, Paraguay, Bolivia, Uruguay, Brazilië en Argentinië..
kleding
De manier waarop doopsgezinden zich kleden differentieert hen van de rest van de samenleving. Het soort jurk dat ze gebruiken om op te vallen heeft een religieus doel: volgens hun overtuigingen moeten ze opvallen als gelovigen, aangezien zij degenen zijn die God en zijn koninkrijk op aarde vertegenwoordigen..
De vrouwen van de moderne mennonitische samenleving hoeven zich niet op een specifieke manier te kleden, maar ze moeten wel een bepaald kenmerk vervullen: het dragen van jurken in één kleur en uit een stuk, enigszins lang en vergelijkbaar met die van christelijke nonnen..
Mannen dragen traditioneel kleding die lijkt op de Amerikaanse kolonisten die op Thanksgiving zijn vertegenwoordigd: ze dragen een hoed en bretels op hun zwarte broek.
In de moderne maatschappij is kleding niet zo cruciaal als eeuwen geleden, maar de eenvoud van je kleding zou een verschil moeten maken dat niet over het hoofd wordt gezien door de rest van de mensen. Mennonitische kleding wordt meestal alleen gebruikt door de meest vurige gelovigen in religie, en niet door degenen die gewoon sympathiseren met dit.
Gebruiken en tradities
De mennonitische overtuigingen zijn in de loop van de geschiedenis gevarieerd. Sommige groepen identificeren zich als trouwe dienaren van het woord van Menno Simons en dienen alleen het Nieuwe Testament; Ze hebben geen kerk of een lichaam om hen te beschermen, ze vertrouwen gewoon op de Bijbel om het woord van God te prediken. Dit type gelovigen gebruikt meestal eenvoudige en traditionele kleding.
De meest toegewijde doopsgezinden hebben de neiging zich te onderscheiden en zich te scheiden van alle soorten religieuze groepen, gezien het doopsgezinde geloof als uniek en verschillend van de rest. Kinderen worden niet gedwongen om hun geloof te volgen, omdat een deel van hun geloof valt op de vrije keuze om God te volgen of niet.
Andere groepen doopsgezinden zijn eerder geneigd tot evangelische overtuigingen en eisen strikte regels in hun kerken. Aan de andere kant blijven meer traditionele groepen ezels gebruiken om zichzelf te vervoeren en alleen te spreken Plautdietsch.
Elke groep heeft andere gedachten en ze zijn verbonden met verschillende takken van de christelijke religie; iedereen gelooft echter in de woorden van Menno Simons en de pacifistische cultuur rondom het christendom.
referenties
- Mennoniet, religie; The Writers of Encyclopedia Britannica, (n.d.). Ontleend aan Britannica.com
- Doopsgezinde kleding, (n.d.). Genomen van thirdway.com
- Doopsgezinden en hun oorsprong, (n.d.), 1984. Genomen uit nytimes.com
- Mennonites, (n.d.), 13 maart 2018. Genomen uit Wikipedia.org
- Anabaptism, (n.d.), 13 maart 2018. Genomen uit Wikipedia.org
- Menno Simons, (n.d.), 26 januari 2018. Genomen uit Wikipedia.org
- Plautdietsch-taal, (n.d.), 12 januari 2018. Genomen uit Wikipedia.org