Constitutionele monarchie, oorsprong en geschiedenis, kenmerken en landen

de constitutionele monarchie Het is een politiek systeem waarin de Koning is het staatshoofd, maar waar hun bevoegdheden zijn niet absoluut, maar worden beperkt door een grondwet die een aantal rechten omvat.

Volgens de politieke denker, Vernon Bogdanor (1997), werd de term constitutionele monarchie voor het eerst gebruikt door de Franse schrijver W. Dupré, auteur van De monarchie constitutie en Een constitutionele roi, werken gepubliceerd in het jaar 1801.

index

• 1 Kenmerken
• 2 Oorsprong
  • 2.1 Geïllustreerd despotisme
• 3 invloedrijke auteurs
  • 3.1 John Locke (1632-1704)
  • 3.2 Montesquieu (1689-1755)
• 4 De revolutie van 1688 of de glorieuze revolutie
• 5 De constitutionele monarchie in Duitsland of op het vasteland van Europa
• 6 Landen die vandaag een constitutionele monarchie hebben
• 7 Referenties

features

-Het bestaat uit een regeringsvorm waarin de monarch de macht deelt met een grondwettelijk georganiseerde regering.

-De monarch / koning kan iets eenvoudig ceremonieel zijn, zonder echte macht bij het nemen van beslissingen die de regering van een land beïnvloeden.

-Sommige constitutionele monarchieën zijn Engeland, Spanje, Jordanië, België, Thailand of Cambodja.

-De constitutionele monarchie ontstond in de zeventiende eeuw en viel samen met het begin van het liberalisme in Europa.

-Het verschilt van de absolute monarchie in de oorsprong van de macht. Terwijl in de absolute monarchie de macht door goddelijke genade aan de Koning wordt toegeschreven, stroomt in de constitutionele monarchie de macht van de mensen af. Dit betekent dat de koning zich moet houden aan een reeks normen of rechten die zijn vervat in een grondwet.

-Dit politieke systeem moet worden onderscheiden van andere soortgelijke regeringsvormen, zoals de parlementaire monarchie. Beiden zijn het erover eens dat soevereiniteit in de mensen woont. Echter, in de laatste, de vorst heeft slechts symbolische kracht, als zowel de wetgevende macht en de uitvoerende macht die woonachtig zijn in het Parlement of het Parlement.

bron

De constitutionele monarchie vindt haar principes in de zeventiende en achttiende-eeuwse denkers die voorstander waren van de verdeling van de machten en de politieke hervorming van Europese landen.

In deze eeuwen vonden twee fundamentele historische gebeurtenissen plaats die een reeks culturele en mentale veranderingen met zich meebrachten die de implementatie van dit systeem van overheid vergemakkelijkten: de Wetenschappelijke Revolutie en de Verlichting of Verlichting. De denkers van deze culturele beweging verdedigden een reeks ideeën die tot uiting kwamen in de publicatie van De encyclopedie van Diderot en D'Alambert aan het einde van de 18e eeuw.

Een van die ideeën gepubliceerd in het grote werk van de Verlichting was de geest van vooruitgang en hervormingen die deze denkers bezaten.

Op de pagina's van de Encyclopedie, waar alle kennis van de tijd wordt verzameld, komt een geest van liefde voor wetenschap, vooruitgang en tolerantie tot uiting. Om deze vooruitgang te bereiken, is het noodzakelijk om religie buiten beschouwing te laten om te reageren op alle universele kwesties.

Na het verlaten van de theocentrische theorieën, wordt het uiteindelijke doel het geluk van de mens en daarmee van de maatschappij. Beetje bij beetje worden deze theoretische gedachten omgezet in echte politieke hervormingen.

We moeten niet vergeten dat de rechtvaardiging van de absolute monarchie God was, die macht had verleend aan de figuur van de Koning. Met het verlies van het belang van religie en de Kerk, verliest dit politieke systeem langzaam zijn betekenis.

Geïllustreerd despotisme

Naarmate deze reformistische gedachten sterker worden, maakt de absolute monarchie plaats voor verlicht despotisme.

Verlicht despotisme is een nieuw politiek systeem, aanvaard door sommige reformistische denkers, omdat het de vooruitgang van de samenleving mogelijk maakte. Alle machten blijven in de monarch, maar dit maakt een reeks concessies aan het gewone volk en beperkt de macht van de edelen en geestelijkheid. Het motto van dit systeem is "alles voor de mensen, maar zonder de mensen".

Het proces van verandering van monarchieën in de wereld was traag, omdat Lodewijk XIV, in de zeventiende eeuw, een van de meest bekende absolute vorsten van de geschiedenis, zijn schitterende macht op de troon van Frankrijk bleef tonen.

Terugkerend naar de denkers van de tijd zijn er twee die van vitaal belang voor de ontwikkeling van de constitutionele monarchie in Europa waren en een einde nadat het oude regime. Deze intellectuelen waren John Locke en de Baron de Montesquieu.

Invloedrijke auteurs

John Locke (1632-1704)

John Locke behoorde tot de empiristische stroming, die kennis vergaart door middel van ervaring en de zintuiglijke wereld of de zintuigen. Zijn politieke theorie heeft een beslissende bijdrage geleverd aan de vestiging en volwassenheid van de constitutionele monarchie in Engeland.

Zijn ideeën verschillen radicaal van die van een andere Engelse denker die hem in zijn vroege jaren heeft beïnvloed, Thomas Hobbes (1588-1679), verdediger van politiek absolutisme, een systeem dat zijn belangrijkste werk rechtvaardigt: Leviathan.

De politieke theorie van John Locke wordt weerspiegeld in de zijne Twee verdragen inzake burgerregering (Twee verhandelingen van de overheid). Locke nam actief deel aan het bewind van Karel II van Engeland, maar sommige van zijn ideeën zouden niet triomferen tot de glorieuze revolutie van 1688.

Locke verdedigt in zijn tweede verhandeling dat de mens van nature vrij is, maar om te voorkomen dat hij elkaar pijn doet met natuurlijke wetten, moeten ze een pact sluiten. Dit is hoe politieke macht wordt gevormd.

Het is ook in dit werk waarin hij een politiek systeem verdedigt dat gebaseerd is op een constitutionele monarchie. In zijn essay spreekt Locke over een onafhankelijke gemeenschap die wetgevende macht heeft, de gemeenschappelijke rijkdom. De koning is degene die de uitvoerende macht heeft en zich houdt aan de wetten die worden voorgeschreven door het Gemenebest. Het is de eerste glimp van de scheiding der machten die wordt waargenomen in de gedachte aan Locke.

Montesquieu (1689-1755)

Charles Louis de Secondat, Lord of the Brède en Baron de Montesquieu was een verlichte Franse denker. Zijn belangrijkste werk is De geest van de wetten (1748), waar hij de politieke systemen van die tijd analyseert en zijn eigen theorie ontwikkelt over hoe de vorm van regering van de staten zou moeten zijn.

Montesquieu ontwikkelde, volgens het Engelse model, het principe van de scheiding der machten in zijn werk De geest van de wetten. Voor de baron moeten de wetgevende, uitvoerende en rechterlijke macht in verschillende handen zijn om de vrijheid van het volk te waarborgen.

Aan de oorspronkelijke divisie die Locke had gemaakt, voegt Montesquieu de rechterlijke macht toe. Bovendien gaat de verlichte denker een stap verder en onderscheidt drie vormen van bestuur die voorkomen in de maatschappij van die tijd:

• monarchie. De koning heeft de kracht. Volgens De politieke theorie van Montesquieu, van Melvyn Richter definieert de denker deze regeringsvorm als adequaat voor de moderne Europese staten. Richter bevestigt ook dat de verlichte denker parlementen als essentieel beschouwt in de constitutionele monarchie.
• republiek. De kracht zit in de mensen die soeverein zijn.
• despotisme. De kracht is onbeperkt en is in handen van één persoon.

Volgens Mansuy, in een analyse van het werk van Montesquieu: Liberalisme en politieke regimes: de bijdrage van Montesquieu, Na het analyseren van het Engelse model, neemt de denker een ander criterium om te differentiëren of een staatsmodel goed is of niet voor zijn samenleving: gematigdheid.

De gedachten van Montesquieu zullen een grote invloed hebben op de Franse Revolutie en zullen de basis leggen voor democratie die zich geleidelijk zal vormen in Europa.

De revolutie van 1688 of Glorious Revolution

María Ángeles Lario, verwijzend naar de expert in politicologie, Bogdanor, verklaart in een artikel in de Journal of Political Studies dat de Engelsen de constitutionele monarchie definiëren als het moment waarop de koning wordt gedwongen de Bill of Rights of Declaration of rechten. Dit is wat er gebeurt met de Glorieuze Revolutie.

De glorieuze of bloedeloze revolutie ontvangt die naam vanwege het kleine bloedvergieten dat er was. Zelfs politieke Margaret Thatcher, die naar de post van minister-president van het Verenigd Koninkrijk en de filosoof Karl Marx het eens in hun definitie van de revolutie als een vreedzaam proces kwam, in tegenstelling tot wat er is gebeurd in andere Europese revoluties en opstanden.

Echter, er zijn mensen die het niet eens met de rating van deze historische gebeurtenis, want ze zeggen, is niet trouw aan de werkelijkheid en rechtvaardigt de visie op de geschiedenis met de chauffeurs van deze revolutie, de Whigs.

Met de restauratie van de monarchie in Engeland onder het bewind van Charles II, de religieuze confrontatie tussen katholieken en protestanten, die zijn verdeeld in twee partijen: de Whigs (liberalen) en de Tories (conservatieven) toegenomen..

De problemen kwamen toen de vorst hem wilde opvolgen op de troon James II (James II), zijn broer en hertog van York. Voordat hij op de troon kwam, probeerden de Whigs te slagen voor een Exclusion Act om James II buiten de lijn van opvolging te laten. De weigering van zijn voorganger, verhitte het conflict tussen katholieken en protestanten, hoewel uiteindelijk de hertog van York op de troon kwam.

De heerschappij zou niet lang duren, omdat de Whigs erin slaagden James II in 1688 omver te werpen. Een groep samenzweerders slaagde erin James II te verslaan met de hulp van de protestantse prins van Oranje, William en zijn vrouw Mary, ook een protestantse.

Nadat ze met een groot leger in Londen waren verschenen, dwongen ze de koning in ballingschap met zijn familie. Na de vacante troon te hebben overleefd, bezet William de troon zoals Willem III naast zijn vrouw Mary, die eerder de Engelse Bill of Rights tekende in 1689.

Vanaf dit moment is de constitutionele monarchie in Engeland, die zou eindigen om plaats te maken de parlementaire monarchie is nu Groot-Brittannië Elizabeth II als monarch wordt ingesteld.

De constitutionele monarchie in Duitsland of op het vasteland van Europa

De meeste Europese landen volgden het Engelse model dat voorafgaat aan de parlementaire monarchie. De Duitse definitie van constitutionele monarchie is echter anders dan die van de Engelsen. Het liberalisme dat in Duitsland wordt geïmplanteerd, is veel conservatiever.

Volgens Lario is de Duitse opvatting van de constitutionele monarchie wat een politiek systeem definieert waarin de macht zich nog steeds in de figuur van de koning bevindt. Het is een veel concretere definitie dan de Engelse en ontstaat in het begin van de 19e eeuw.

De constitutionele monarchie in continentaal Europa was een reactie op de revoluties die sinds de Franse Revolutie in Europa plaatsvonden.

In dit regeringsmodel bevinden de vertegenwoordiging van de bevolking en de monarchie zich op hetzelfde niveau. Het is een reactie op het revolutionaire proces, omdat het door de constitutionele monarchie in staat was om deze revolutionaire pogingen te matigen.

Na Lario werd de grondwet van dit door de Duitsers ontworpen systeem meestal door de koning verleend. Deze Fundamentele Wet schreef alleen een functie toe die gerelateerd is aan de wetten aan de ministers voor wat ze geen politieke verantwoordelijkheid hebben voor de Cortes. Ook is de positie van minister niet verenigbaar met die van de parlementsleden, zoals al in Frankrijk en Amerika was gebeurd, volgens het Engelse model

Ten slotte is er een tegenspraak tussen wat staten vaststellen in de politieke theorie of in grondwetten en wat er in de praktijk gebeurt, wat zich uiteindelijk aanpast aan het Engelse parlementarisme. Beetje bij beetje, zonder het principe van de monarchie op te geven, maken de regimes hun systeem meer parlementair, waardoor de vorst minder macht en een meer onbepaalde rol krijgt.

Landen die vandaag een constitutionele monarchie hebben

Tegenwoordig zijn er nog steeds landen die een constitutionele monarchie blijven onderhouden zonder parlementair te worden. In deze staten is de figuur van de koning actief en heeft politieke macht, het is geen symbolische voorstelling zoals het gebeurt in Spanje met Philip VI of in andere Europese landen zoals België, Denemarken of Engeland. Deze landen met constitutionele monarchie, volgens een lijst opgesteld door de Wikipedia-website zijn:

- Koninkrijk van Bahrein (Azië). King: Hamad bin Isa Al Khalifa.

- Koninkrijk van Bhutan (Azië). King: Jigme Khessar Namgyal Wangchuck.

- Hasjemitisch koninkrijk Jordanië (Azië). King: Abdullah II.

- Staat van Koeweit (Azië). Emir: Sabah Al-Ahmad Al-Yaber Al-Sabah.

- Vorstendom Liechtenstein (Europa). Prins: Luis van Liechtenstein.

- Prinsdom Monaco (Europa). Prins: Albert II van Monaco.

- Koninkrijk Marokko (Afrika). King: Mohamed VI.

- Koninkrijk Tonga (Oceanië). King: Tupou VI.

referenties

1. Bogdanor, V. (1997). De monarchie en de grondwet. Verenigde Staten, Oxford University Press.
2. Dunn, J. (1969). De politieke gedachte van John Locke: een historisch relaas van het argument van de 'twee verhandelingen van de overheid'.
3. Lario, A. (1999). Constitutionele monarchie en parlementaire regering. Journal of Political Studies.106, 277-288. 13 januari, Dialnet Database.
4. Locke, J. (2016). Tweede traktaat van de regering. Los Angeles, Californië Verbeterde media.
5. Mansuy, D. (2015). Liberalisme en politieke regimes: de bijdrage van Montesquieu. 10, 255-271. 13 januari, Dialnet Database.
6. Richter, M. (1977). De politieke theorie van Montesquieu. Cambridge, University Press.
7. Vallance, E. The Glorious Revolution: 1688- Britain's Fight for Liberty. Hachette Digital.
8. Varela, J. (1997). De monarchie in Britse constitutionele theorie gedurende het eerste derde deel van de negentiende eeuw. 96, 9-41. 13 januari, Dialnet Database.