Wat is wrede zonde?

de wrede zonde volgens het rooms-katholicisme is het een kleine zonde die niet resulteert in een volledige scheiding van God of eeuwige verdoemenis, als een doodzonde zonder berouw.

Zondige zonde bestaat uit het uitvoeren van handelingen die niet zouden moeten worden gedaan, maar het zijn minder belangrijke zonden. Ze verbreken de vriendschap met God niet, maar ze beschadigen het wel.

Elke handeling als deze niet is gericht op wat als goed of juist wordt beschouwd, wordt als zondig omschreven. Deze zonde kan sterfelijk of geestelijk zijn. Wanneer het een verraderlijke zonde is, heeft dit te maken met zaken die niet als ernstig worden geclassificeerd.

Voorbeelden van ranzige zonden

Een actie, zelfs als deze met volledige instemming en kennis is gepleegd, kan een blijvende zonde blijven, zolang het onderwerp waarnaar het verwijst niet serieus is.

St. Thomas van Aquino verwees in zijn Theologische som naar het verschil tussen sterfelijke en venische zonde, waarbij hij het verschil van beide zonden vergelijkt met hetzelfde onderscheid tussen iets imperfect en iets volmaakts..

Er zijn drie vragen waarmee je duidelijk kunt identificeren welk type zonde is begaan, dit zijn:

• Is de handeling gerelateerd aan een serieuze zaak?
• De daad werd gepleegd met volledige kennis van de ernst en de zondige aard van de realisatie?
• De handeling werd uitgevoerd met volledige instemming van het testament?

Als alle vragen positieve antwoorden hebben, is zonde een doodzonde. Maar als een van de drie vragen een negatief antwoord geeft, is de zonde waarschijnlijk van de genade. Als er twijfels zijn bij het beantwoorden van de vragen, wordt zonde beschouwd als een verraderlijke zonde.

Maar ondanks dat ze niet als serieus worden beschouwd, hebben de zonden van het hart ook een soort boetedoening nodig. De biecht helpt ook bij het uitwissen van de dagelijkse zonden, hoewel sommige zonden van de zonden kunnen worden achtergelaten zonder te biechten als er een echte intentie is om ze te wijzigen..

Zondezonde belemmert de voortgang van de ziel bij het uitoefenen van deugd en het beoefenen van moreel goed, daarom verdient het een tijdelijke boetedoening.

Dit is de reden waarom de zonden van het venijn niet lichtvaardig moeten worden genomen, vooral als ze opzettelijk worden gepleegd. Geen enkele persoon die geen speciale genade heeft - zoals het geval was met de Maagd Maria - is vrij om met goedvinden en intentie levenszonden te begaan. Daarom zou je moeten proberen om de zonden van je zonden te overwinnen en dodelijke zonden te vermijden.

Volgens het katholieke geloof, als een persoon sterft met zijn ziel vol met wrede zonden, moet hij voor hen verzoening doen in het vagevuur, zonder God te kunnen zien totdat ze helemaal schoon zijn..

Aard van de zonde van het leven

Het is erg moeilijk om wat als een wrede zonde als zodanig wordt beschouwd, te scheiden van een van de meest complexe vragen voor de theologie. Volgens deze, zou een veniale zonde een eenvoudige afwijking van het juiste pad zijn, maar geen volledige afkeer zoals het geval van een doodzonde. Het is de ziekte, maar niet de dood van de ziel.

In deze afwijkingen vinden we situaties die blijkbaar niet veel schade aanrichten, maar het zijn overtredingen van de morele wet, zoals het zeggen van leugens, het stelen van een kleine hoeveelheid geld, onzuivere gedachten zonder kennis te hebben van de schadelijke aard hiervan, tussen andere acties.

Het is de moeite waard om in overweging te nemen dat een aanzienlijke hoeveelheid veniale zonden hun aard niet veranderen, dat wil zeggen, 100 geesteszonden bijvoorbeeld, vormen geen doodzonde. 

Een vreselijke zonde kan echter een doodzonde worden. Bijvoorbeeld, als de persoon die de zonde gaat begaan de actie doet zonder zeker te zijn van de ernst van de zaak, want zelfs als hij niet weet dat het een doodzonde is, doet hij hetzelfde.

Ook in het geval van het uitvoeren van een actie die overeenkomt met een wrede zonde, maar grote schade wil veroorzaken, vormt het een doodzonde. Ook wanneer een vreselijke zonde kan leiden tot een andere doodzonde, bijvoorbeeld, ben ik zo boos dat ik een ander persoon ernstig kan schaden.

In essentie toont de doodzonde een afwijzing van God en zijn leringen, terwijl de zonde van de viezigheid een belediging is, die kan worden vergeven en gewijzigd door het berouw van de persoon..

Voorbeelden van veniale zonden

De katholieke catechismus beschrijft twee types van zonden van de zonden. De eerste is wanneer een persoon een vreselijke zonde pleegt in een kwestie die niet zo ernstig is als een wrede zonde, maar niet handelt volgens de normen voorgeschreven door de morele wet.

Dan, zou de vreselijke zonde een immorele handeling zijn, maar als het onderwerp waarnaar het verwijst niet serieus of ernstig is, wordt het slechts een veniale zonde.

Een voorbeeld is opzettelijke haat. Dit gevoel kan een gruwelijke of een morele zonde zijn, afhankelijk van de ernst en intensiteit van de haat. In dit geval zou de vreselijke zonde zijn om een ​​buurman te haten en hem schade toe te brengen; maar het zou een doodzonde worden als je, behalve het te haten, een ernstig letsel aan de persoon wilt.

Een ander, vergelijkbaar voorbeeld kan een grove taal zijn, die, hoewel het geen doodzonde is, afhangt van het niveau van agressie en vergrijpen dat wordt uitgedrukt en de intentie om ze te zeggen..

Het tweede type van veniale zonde betreft situaties waarin de kwestie waarnaar verwezen wordt, ernstig genoeg is om immoreel te zijn, maar de begane overtreding heeft niet alle elementen waardoor het een morele zonde wordt.

Dit is wat er gebeurt in gevallen waarin de persoon de morele wet in een zeer ernstige zaak ongehoorzaam is, maar zonder volledige kennis of volledige instemming.

Een voorbeeld van dit tweede geval van wraakzonde is masturbatie. In deze vreselijke zonde moeten we rekening houden met de morele verantwoordelijkheid van de betrokken persoon, maar rekening houdend met zijn affectieve volwassenheid.

De kracht van een verworven gewoonte, angstaandoeningen of een andere sociale of psychologische factor die de morele schuld in deze wet kan beïnvloeden, kan verminderen en minimaliseren.

Zelfs in sommige gevallen kan iets dat als een doodzonde kan worden beschouwd, zoals laster, in bepaalde gevallen een verraderlijke zonde zijn. Bijvoorbeeld, als de persoon die de laster heeft gemaakt het deed zonder na te denken of onder de kracht van een gewoonte. Omdat hij niet van plan is om schade aan te richten, is zijn schuld verminderd.

Zonden van het venijn kunnen worden beschouwd als de onbelangrijke overtredingen die mensen dagelijks uitvoeren zonder zich aan de morele wet te houden. Dit is de reden waarom gelovigen altijd in berouw moeten handelen, om te voorkomen dat ze handelingen begaan die hen van God scheiden..

referenties

1. Venial zonder. Opgehaald van Wikipedia.org.
2. Wat zijn enkele voorbeelden van veniale zonden? Hersteld van catholic.com.
3. Sterfelijk zonder vertedering versus zonder. Opgehaald van ewtn.com.
4. Venial zonder. Opgehaald van catholicapologetics.info.
5. Cathecisme van de katholieke kerk. Hersteld van vatican.va.
6. Dodelijk en veniaal zonder. Les 10. Hersteld van olrl.org.
7. Wat is het verschil tussen sterfelijk en geestelijk zonder? Opgehaald van catholicstraightanswers.com.