Wat is Chronologische tijd?

de chronologische tijd Het is het moment waarop mensen hun acties uitvoeren en is gerelateerd aan historische gebeurtenissen.

Terwijl de wetenschappelijke wereld chronologische tijd is van het grootste belang in de menselijke samenleving het heeft de voorkeur om historische tijd gegeven, aangezien menselijk handelen meer relevantie in de sociale veranderingen die optreden op het moment dat ze zich voordoen hebben gehad.

Alleen in de moderne tijd het heeft meer chronologische tijd belang dat wordt gehecht, zoals samenlevingen hun manier van leven veranderd van toen hun activiteiten waren meer afhankelijk van zonsopgang en weer, om het gebruik van uren tegemoet om hun activiteiten te meten , kalenders en vastlegging van vaste periodieke routines (vakanties, werkroosters, lunchtijd, enz.).

Aangezien dit nieuwe model voordelen met zich meebracht in termen van verhoogde productiviteit en sociale verdeling, was het zeer wijdverspreid en wijdverbreid.

Sinds de oudheid was tijd nauw verbonden met religie. In feite zijn de namen van de dagen en maanden gewijd aan godheden zoals de zon en de maan, en vanaf het christelijke tijdperk wordt de eerste dag van de week de dag genoemd die aan God is opgedragen..

De kalenders

De maan, onze natuurlijke satelliet, heeft vanaf het begin onze samenleving gemarkeerd. Het periodieke uiterlijk en de verschillende fasen ervan werden zodanig beïnvloed dat de meest primitieve samenlevingen haar bestaan ​​gebruikten als een methode om eenheden van tijd te meten.

Kalenders, als een manier om de verstreken tijd te meten, gebruikt de middelen van de begrippen oorspronkelijke tijdpositie van gebeurtenissen in een eerder of later en meeteenheden voor het vergelijken van de duur van gebeurtenissen of verstreken tijd sinds het ontstaan.

Het nulpunt of de oorsprong valt samen met een moment van hoge historische relevantie dat is vastgesteld als het begin van de telling. De geboorte van Christus of een monarch worden vaak gebruikt als initiërende momenten.

Als het beginmoment eenmaal is vastgesteld, bevinden de gebeurtenissen zich in een voor en na hetzelfde tijdstip.

De meeteenheden worden ingesteld om te tellen hoeveel tijd is verstreken sinds het optreden van een gebeurtenis. Periodieke natuurverschijnselen worden meestal in aanmerking genomen.

29-daagse kalender

Dit is hoe de eerste maanden voortkomen uit de telling van de 29 dagen die nodig zijn om de maancyclus te voltooien. Grieken en joden bepaalden de duur van het jaar in twaalf maanden, wat een klein verschil in real-time veroorzaakte in ongeveer 10 tot 12 dagen.

Met kleine aanvullingen die het aantal dagen in sommige maanden veranderen, zou de duur worden aangepast.

Het duurde tot 1582 toen de grootste wijziging werd aangebracht, toen paus Gregorius 10 dagen naar de kalender opschoof om het aan te passen en het einde van de eeuw als schrikkeljaren elimineerde.

De herhaling van de seizoenen en de klimatologische verschijnselen door de jaren heen, vormden de samenleving, pasten deze aan de agrarische cycli aan, vormden de persoonlijkheid van de samenleving.

Beheer en de regulering werd uiteindelijk een sociale norm, die in eerste instantie werd toegediend door de religie, en vervolgens door monarchieën en ten slotte door overheden, dicteren op deze manier werktijden, rustdagen en feestdagen of vrije tijd, vakantie, etc..

Regeringen voordeel in hun voordeel tijd verordening tot instelling van regelgeving met betrekking tot de inning van belastingen, de aanpassing van de militaire mobilisaties en economische betrekkingen met de seizoenen, het geven van een vals gevoel van beheersing van tijd, als de realiteit is dat alles gereguleerd door de natuur.

Soorten agenda's

De Romeinse kalender bestond uit tien maan maanden van 30 en 31 dagen, het was een maankalender en het begon van maart tot december.

Later werden nog twee maanden toegevoegd, met een alternatieve duur van 29 en 31 dagen..

Uiteindelijk werd de Juliaanse kalender opgesteld in elf maanden van 30 en 31 dagen en één van 29 (februari), die om de vier jaar een extra dag zou krijgen.

Januarius: opgedragen aan Janus

Februarius: opgedragen aan Feebruus

Martius: toegewijd aan Mars

Aprilis: (er is geen consensus bereikt)

Maius: opgedragen aan Maya

Iunonis: opgedragen aan Juno

Quintilis: maand vijfde. Vervolgens getransformeerd naar Iulius als eerbetoon aan Julio Cesar.

Sextilis: Zesde maand, daarna aangepast aan Augusto door Cesar Augusto.

September: zevende maand.

Oktober: Achtste maand.

November: Maand negende.

December: maand tiende.

Begin van de kalender

In het oude Egypte gaf het begin van de regering het begin van de kalender aan.

Evenzo, in Mesopotamië voor de duur van de regeert.

In het oude Griekenland, voor de voltooiing van de Olympische Spelen en door de magistraties  .

De Romeinen gebruikten de stichting van Rome als het begin van de kalender.

Het christelijke tijdperk definieert het begin van de wereld als de oorsprong en de geboorte van Jezus Christus als een tussenpunt tussen het voor en na.

De Joden definiëren hun begin in de schepping van de wereld en vestigen het in 3761 jaar voor Christus.

De islamitische definitie van het begin in de Hegira, vond plaats in het jaar 622 AD.

Perceptie van tijd

Aan het begin van de geschiedenis van het denken presenteerden filosofen hun ideeën over het begrip tijd. Men dacht dat tijd de grootte van de meting was vóór en na het optreden van een gebeurtenis. Anderen dachten dat het een mobiel beeld is dat toelaat om het idee van verandering en duur te begrijpen.

Van oudsher werd het verschil waargenomen tussen fysieke tijd, die kan worden gemeten en regelmatig, en sociale tijd, geproduceerd door menselijke activiteit en onderhevig aan variaties en veranderingen..

Met Isaac Newton werd het idee van het absolute van de tijd versterkt, maar als een extra dimensie van het universum toegevoegd aan de ruimte. Deze som van momenten verenigd door een onmerkbaar interval vormde de realiteit van het huidige moment.

Kritisch voor dit idee was Kant (1724-1804) die dacht dat die tijd alleen bestond door het vermogen van de mens om het waar te nemen.

Albert Einstein (1879-1955) toonde aan dat zijn tijd relatief was, gekoppeld aan ruimte en beweging, en dat de snelheid van de waarnemer zich kon uitbreiden of kon inkrimpen.

Deze ideeën hielpen het fundamentele verschil tussen chronologische en historische tijd te definiëren. Chronologische tijd is continu, terwijl sociale tijd dat niet is.

referenties

1. White, A. (2007). De weergave van de historische tijd in de eerste en tweede leerboeken van het verplicht secundair onderwijs. Doctoraal proefschrift, Universiteit van Barcelona.
2. Definitie van chronologisch. Opgehaald van: definicion.de.
3. De temporele dimensie: sociale en historische tijd. Teruggeplaatst van: dondeycuando.wikispaces.com.