Wat is de theologische theorie van de oorsprong van het leven?

de theologische theorie van de oorsprong van het leven postuleert het bestaan ​​van een opperwezen of een bovennatuurlijke handeling die al het bestaande vormt, en dat onveranderlijk is in ruimte en tijd.

Het woord "theologisch" komt van twee anderen van Griekse afkomst, theos wat "God" en logos, "studie" betekent. In deze zin is theologie de wetenschap die verantwoordelijk is voor de studie van godheden en een deel van het feit van het bestaan ​​van God, dus het toont empirisch niet deze verklaring.

In het oude Griekenland werd de term 'theologie' door Plato gebruikt in zijn tekst 'De Republiek' om een ​​redenering over de goddelijke.

Deze Griekse filosoof wordt beschouwd als de grondlegger van de natuurlijke theologie, omdat hij de eerste was die de morele behoefte van de mens aan het bestaan ​​van God opriep.

In Plato vertegenwoordigt de figuur van die God het idee van het goede. Bovendien verschijnt God in zijn geschriften als "de ziel van de wereld", dat wil zeggen, als een levensprincipe van alle zielen.

Deze laatste twee kenmerken onderscheiden Plato in termen van de theologie van zijn pre-socratische voorouders.

Ook werd het woord 'theologie' door Aristoteles gebruikt om het van de filosofie te scheiden en toe te wijzen aan de juiste gedachte van de Griekse mythologie.

Evenzo poneert Aristoteles het bestaan ​​van de "eerste immobiele motor", dat wil zeggen een kracht of eerste oorzaak van de beweging van alles in het universum dat op zijn beurt nergens door wordt bewogen. De middeleeuwse theologie neemt deze gedachte op als een verklaring van de figuur van God.

Maar het concept van tTheologie van de oorsprong van het leven Het krijgt zijn belangrijkste betekenis met het begin van het jodendom. De theologische theorie van de oorsprong van het leven wordt ook wel genoemd creationisme.

Creationisme postuleert het geloof dat er een God is of dat hij superieur is aan alles, de schepper van het universum, de mens naar zijn beeld en gelijkenis, en alles dat bestaat, vanuit niets.

Theologische theorie van de oorsprong van het leven in religies

In de regio van Israël hebben oude volken zoals Babylon, Egypte, Chaldea, talloze mythologische legendes voortgebracht over de oorsprong van het leven.

De schepping, als een idee van het begin van het leven, is echter van Joodse oorsprong, omdat het voor het eerst door deze mensen is opgeschreven.

Ook deze schepping is relatief verschillend van die van de mythologie en de Griekse filosofie en onderscheidt zich door het eerste feit van de redding van God te zijn.

Een ander onderscheid is dat God uniek, transcendent en preëxistent is voor alles. Het is ook een God die door de kracht van zijn woord creëert in ongekende actie en zonder de behoefte aan al bestaand materiaal.

Vervolgens wordt dit verhaal zowel door het christendom als door het islamisme overgenomen.

Het Jodendom stelt het idee van de schepping vast in Genesis 1: 1-3, waarin staat:

"1 God, in het begin,

   hij schiep de hemel en de aarde.

2 De aarde was totale chaos,

   de duisternis bedekte de afgrond,

en de Geest van God bewoog

   op het oppervlak van de wateren.

3 En God zei: "Laat er licht zijn!"

   En er ontstond licht. '

Genesis is een oudtestamentisch boek over de christelijke bijbel en de joodse thora. De geschriften van Genesis worden in beide religies aan Mozes toegeschreven.

De theologische theorie van de oorsprong van het leven wordt door het christendom opgenomen in het Nieuwe Testament. In deze zin postuleert het Evangelie volgens Johannes het Woord van God als een schepper en zegt:

"In den beginne was het Woord en het Woord was bij God en het Woord was God." (Johannes 1: 1)

Aan de andere kant, de Qur'an schrijft op dezelfde manier aan God de oorsprong van het leven toe, als alomtegenwoordige en almachtige schepper.

Een van de verzen van het islamitische heilige boek karakteriseert God met de volgende zin: "De grondlegger van de hemelen en de aarde, wanneer hij één ding beslist, zegt hij:" Wees, en het is. "

Doctrines in tegenstelling tot de theologische theorie over de oorsprong van het leven

Het neoplatonisme van Plotinus poneert dat wezens voortkomen uit de volheid van God op een onverbiddelijke en onvrijwillige manier. Deze beweging, die tegengesteld is aan het creationisme van de theologische theorie van de oorsprong van het leven, wordt genoemd emanationisme.

Anders dan creationisme, is emanatisme een niet-theologische filosofie waarin zowel de oorsprong als de voortgekomen deelnemers zijn in de schepping of emanatie. De aandacht van emanatisme wordt niet gelegd op de goddelijke wil om te scheppen, zoals in de theologische theorie.

Aan de andere kant, de doctrine van pantheïsme bevestigt dat het universum, de natuur en alles wat bestaat, God is en deel uitmaakt van een eenheid.

In deze opvatting wordt God niet begrepen als een schepper, maar als een ondeelbare eenheid met het bestaan ​​van alle dingen. In deze zin ontkent pantheïsme een scheiding tussen schepper en schepping van de theologische theorie van de oorsprong van het leven.

Een andere oppositie tegen de theologische theorie van de oorsprong van het leven is het evolutionisme. Deze discussie gaat door tot vandaag.

de evolutionisme Hij beweert dat al het bestaande is gevormd door evolutie uit minder complexe vormen en structuren, vanwege de noodzaak zich aan te passen aan de omgeving.

De evolutietheorie werpt zijn eerste geloofwaardige onderzoeken in de biologische wetenschappen, onder de studie van Charles Darwin. Evolutionisme is categorisch tegengesteld aan creationisme, en verwijdert het bestaan ​​van het leven elke mantel van mystiek en goddelijke wil.

de theorie van evolutie bevestigt het uiterlijk van de verschillende soorten is te wijten aan een continu proces van evolutie. De filosofische doctrine die ermee gepaard gaat beweert dat de superieure afstamt van de inferieure, zoals de evolutie van de soort in andere complexere.

In die zin verzet hij zich ook tegen creationisme, waar de inferieure veronderstelt de creatie van een opperwezen.  

referenties

1. Het boek Genesis vanuit een joods perspectief. Teruggeplaatst in juli 2017 op: jaymack.net.
2. Sayés, José Antonio. Theologie van de schepping. Teruggeplaatst in juli 2017 op: books.google.com.ar.
3. Islam: wetenschappelijke verklaringen over de oorsprong van de wereld. Ik herstel in juli 2017 op: thekeytoislam.com.
4. Pantheïsme. Teruggeplaatst in juli 2017 op: inters.org.
5. Plato: schepper van de natuurlijke theologie. Teruggeplaatst in juli 2017 op mujercristianaylatina.wordpress.com.