Delen:
Culturele regio's van Afrika 3 eeuwenoude culturen
Talen en hun dialecten zijn cruciale elementen bij het bepalen van identiteit. De grenzen tussen talen en dialecten zouden niet met te veel rigiditeit getekend moeten worden: ze verschillen elk binnen een lokaal gebied, en waarschijnlijk kan de meerderheid van Afrikanen zowel het dialect van hun buren als de hunne spreken.
Taalgrenzen worden echter herkend en hebben betekenissen voor degenen die in hen leven. Ze zijn essentieel bij sociale en culturele groepen die gewoonlijk 'stammen' worden genoemd, een woord dat tegenwoordig vaak als minachtend wordt beschouwd..
Daarom wordt het bestaan van "stammen" vaak ontkend en soms wordt beweerd dat het concept door Europeanen is "uitgevonden". Het probleem is niet of de stammen bestaan of niet, omdat ze dat in feite wel doen.
De stammen hebben namen en de Afrikanen gebruiken die namen, en ze hebben grote betekenis voor hun leden, aan wie ze een stevige identiteit geven. Het probleem is precies hoe ze kunnen worden gedefinieerd en hoe ze tot stand zijn gekomen. Een stam wordt vaak aangeduid met een term als 'etnische groep', 'maatschappij' of 'cultuur'..
De eerste twee termen zijn in deze context bijna zinloos, en de derde verwijst niet naar een groep levende mensen, maar naar hun conventionele gedragspatronen..
De geschiedenis en ontwikkeling van Afrika zijn gevormd door zijn politieke geografie. Politieke geografie is de interne en externe relatie tussen verschillende regeringen, burgers en territoria.
Belangrijkste culturele regio's van Afrika
In Afrika zijn er veel culturele verschillen en deze worden gegeven door geografische afbakening, taal, tradities, religie en een reeks verschillende "maten" die een individu inkapselen in een groep of een andere..
Hedendaags Afrika is ongelooflijk divers en bevat honderden inheemse talen en inheemse groepen.
De meeste van deze groepen vermengen traditionele gewoonten en overtuigingen met de moderne gebruiken en gemakken van de samenleving. Drie groepen die dit demonstreren zijn de Maasai, Tuareg en Bambuti.
Masai
De Maasai-mensen zijn de oorspronkelijke kolonisten van Zuid-Kenia en Noord-Tanzania. De Maasai zijn nomadische herders. Nomadische herders zijn mensen die zich continu verplaatsen om verse weiden of weiden voor hun vee te vinden.
De Masai migreren door Oost-Afrika en overleven op het vlees, het bloed en de melk van hun vee.
De masáis staan bekend om hun opvallende rode kostuums en hun rijke traditionele cultuur. Jonge Maasai tussen 15 en 30 jaar oud staan bekend als moran, of "krijgers". De moran leeft geïsoleerd in ontvolkte gebieden, genaamd 'struiken'.
Tijdens hun verblijf als ze wonen, leren de jonge Maasai de gebruiken van stammen en ontwikkelen ze kracht, moed en uithoudingsvermogen.
Ondanks het feit dat sommigen van hen nomadisch blijven, zijn veel Maasai begonnen te integreren in de samenlevingen van Kenia en Tanzania.
Moderne veehouderij en tarwelandbouw worden steeds gebruikelijker. De Maasai ondersteunen ook meer tribale controle over waterbronnen.
Vrouwen drukken de stam onder voor meer burgerrechten, omdat de Maasai een van de meest door mannen gedomineerde samenlevingen ter wereld is.
Tuareg
De Toeareg zijn een pastorale samenleving in Noord- en West-Afrika. Het barre klimaat van de Sahara en de Sahel heeft de Tuareg-cultuur eeuwenlang beïnvloed.
Traditionele Tuareg-kleding dient historische en ecologische doeleinden. De wrappers, cheches genaamd, beschermen de Toeareg tegen de Sahara-zon en helpen lichaamsvloeistoffen te behouden door het zweet te beperken.
De Toeareg-mannen bedekken hun gezicht ook met Cheche als een formaliteit wanneer ze iemand voor de eerste keer ontmoeten. Het gesprek kan alleen informeel zijn als de machtigste man zijn mond en zijn kin ontdekt.
Lichtgewicht en robuuste jurken genaamd bubus zorgen voor een frisse luchtstroom terwijl warmte en zand worden afgevoerd.
Toearegs worden vaak de "blauwe mannen van de Sahara" genoemd vanwege de blauwe bubu die ze dragen in aanwezigheid van vrouwen, vreemdelingen en familieleden..
De Toeareg hebben deze traditionele kledingstukken bijgewerkt, voorzien van moderne kleurencombinaties en deze gecombineerd met gepersonaliseerde sandalen en zilveren sieraden die ze met de hand maken.
Deze bijgewerkte stijlen worden misschien het meest bekeken tijdens het jaarlijkse woestijnfestival. Dit driedaagse evenement, gehouden in het midden van de Sahara, omvat zangwedstrijden, concerten, kamelenraces en schoonheidswedstrijden.
Het festival heeft zich snel uitgebreid van een lokaal evenement naar een internationale bestemming, ondersteund door toerisme.
Bambuti
De Bambuti is een verzamelnaam voor vier inheemse bevolkingsgroepen in Centraal-Afrika: de Sua, Aka, Efe en Mbuti. De Bambuti leven voornamelijk in het Congobekken en het Ituri Woud.
Soms worden deze groepen 'pygmeeën' genoemd, hoewel de term vaak als aanstootgevend wordt beschouwd. Pygmee is een term die wordt gebruikt om verschillende etnische groepen te beschrijven waarvan de gemiddelde lengte ongebruikelijk laag is, minder dan 1,5 meter (5 voet).
De Bambuti worden verondersteld een van de oudste bloedlijnen ter wereld te hebben. Oude Egyptische verslagen laten zien dat de Bambuti al 4500 jaar in hetzelfde gebied leven.
Genetici zijn om deze reden geïnteresseerd in de Bambuti. Veel onderzoekers concluderen dat hun voorouders waarschijnlijk een van de eerste moderne mensen waren die uit Afrika trokken.
De Bambuti-groepen zijn vooraanstaande mensenrechtencampagnes gericht op het vergroten van hun deelname aan de lokale en internationale politiek.
De Mbuti, bijvoorbeeld, zetten de regering onder druk om hen op te nemen in het vredesproces in de Democratische Republiek Congo.
De leiders van Mbuti beweren dat hun mensen werden gedood, gedwongen tot slavernij en zelfs werden gegeten tijdens de burgeroorlog in Congo, die officieel eindigde in 2003.
De Mbuti-leiders zijn bij de Verenigde Naties verschenen om getuigenissen over mensenrechtenschendingen tijdens en na de oorlog te verzamelen en te presenteren.
Hun inspanningen leidden tot de aanwezigheid van vredesmachten van de Verenigde Naties in het Ituri Woud.
referenties
- Melissa McDaniel Erin Sprout Diane Boudreau Andrew Turgeon. (4 januari 2012). Afrika: menselijke geografie, cultuur en politiek. 1 juli 2017, van de National Geographic Society Website: nationalgeographic.org.
- Dunn, Margery G. (Editor). (1989, 1993). "Exploring your World: The Adventure of Geography." Washington, D.C.: National Geographic Society.
- O. Collins & J. M. Burns (2007): A History of Sub-Sahara Africa, Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-86746-7.
- VVAA; The Cambridge History of Africa: vanaf c. 1790 tot c. 1870. University of Cambridge (1986) ISBN 978-0521207010.
- John D. Kesby. (1 januari 1977). De culturele regio's van Oost-Afrika. Google Boeken: Academic Press.
- Social Studies School Service. (2003). Sub-Sahara Afrika: Regio's van de wereld. Google Boeken: sociale studies.
- Stephanie Newell, Onookome Okome. (12 november 2013). Populaire cultuur in Afrika: The Episteme of the Everyday. Google Boeken: Routledge.
- Basil Davidson. (10 juli 2014). Modern Afrika: een sociale en politieke geschiedenis. Google Boeken: Routledge.