Delen:
Secularisatie van de staat, van de samenleving, van het onderwijs
de secularización Het is het proces waardoor iets of iemand hun religieuze karakter verlaat en iets seculairs wordt. Op deze manier worden de symbolen, invloeden of gedragingen die verband houden met religie buiten beschouwing gelaten, resulterend in een loskoppeling van het religieuze feit.
Seculier is een term afgeleid van het Latijn saeculare, wat 'wereld' betekende. Hij verwees naar wat door de zintuigen en rede kan worden begrepen; het stelde dus een duidelijk verschil vast met wereldbeelden gemarkeerd door religieus geloof.
Op dit moment wordt het concept van secularisatie op verschillende gebieden gebruikt; bijvoorbeeld in de politiek legt hij uit en beschrijft hij het einde van de unie tussen de staat en de kerk. Hetzelfde gebeurt met de samenleving, omdat het is gegaan van een context waarin religie de belangrijkste factor was, naar een andere waarin dit alleen individueel wordt geleefd.
Tot slot, secularisatie in het onderwijs is belangrijk geweest, niet alleen omdat netwerken van openbare scholen zijn verschenen toen het een sector was die werd gedomineerd door kerkelijke instellingen, maar ook omdat religieus onderwijs niet langer verplicht is en seculiere waarden prevaleren.
index
- 1 Van de staat
- 1.1 Eerste stappen
- 1.2 Nieuws
- 2 Van de samenleving
- 2.1 Scheiding religie-maatschappij
- 2.2 Privéoptie
- 3 Onderwijs
- 3.1 Concept
- 3.2 Rol van religie
- 4 Referenties
Van de staat
Sommige auteurs beschouwen een van de belangrijkste kenmerken van de oprichting van moderne staten als de strijd van de politieke macht om onafhankelijk te worden van de kerkelijke.
Op enkele uitzonderingen na waren eeuwenlang alle landen confessioneel, met slechts één officiële religie. Dit diende bovendien om de politieke heersers te legitimeren.
De situatie begon te veranderen toen ideeën op basis van de rede beetje bij beetje werden opgelegd. Op dat moment, met verschillen in ritme, begonnen de naties met een proces van secularisatie.
Eerste stappen
Reeds in het oude Rome en andere oude beschavingen waren seculariserende processen. De bedoeling was altijd hetzelfde: om duidelijk te onderscheiden wat de politieke macht was die door de religieuze autoriteiten werd uitgeoefend.
Het was pas in de achttiende eeuw dat de staat echt onafhankelijk begon te worden van religie. Tot dan toe waren naties monarchieën waarvan de koning door God was gekozen voor de positie.
De Verlichting, die de rede als het belangrijkste leidende beginsel plaatst, werd de meest invloedrijke ideologie voor de secularisatie van de staat. Het is niet verrassend dat de eerste landen die dat proces zijn begonnen Frankrijk en Duitsland waren, waar de verlichte ideeën erg sterk waren geweest.
De pretentie van de verlichte was om tegen mystiek te vechten en het te vervangen door wetenschap en kennis.
De evolutie naar seculiere staten was niet vredig. Bijvoorbeeld, de Franse Revolutie had een onderdeel van de strijd tussen het seculiere en het religieuze. Het verzet van de absolutistische staten was ten dele ook het verzet van de Kerk om te stoppen met macht en invloed te hebben.
Reeds in de moderne tijd slaagden de staten er in om de kerkelijke macht te elimineren of te beperken. Dus, de wetten werden niet langer gemarkeerd door de religieuzen en er werd een bepaalde vrijheid van aanbidding vastgesteld.
aanwezig
Tegenwoordig bezetten de kerk en de staat in de westerse wereld verschillende ruimtes; de banden zijn echter niet volledig afgesneden. De kerkelijke autoriteiten behouden nog steeds enige macht om de heersers te beïnvloeden.
Dit overblijfsel komt tot uiting in de steun voor de economische steun van de kerk, iets dat in alle landen heel gebruikelijk is. Op dezelfde manier probeert de kerk af en toe haar morele visie op overheidswetten op te leggen, zij het met ongelijke resultaten.
In andere delen van de wereld, zoals het Midden-Oosten, is de secularisatie niet aangekomen. Op deze manier zijn de religieuze en burgerlijke wetten hetzelfde en de kerkelijke macht behoudt de invloed op de politiek van het land.
Van de maatschappij
Filosofen bespreken vaak de relatie tussen de seculiere maatschappij en de geavanceerde samenleving. Voor de meesten van hen - zoals voor historici - zijn moderne samenlevingen complexer, individualistischer en gerationaliseerd. Ten slotte leidt dit ertoe dat het meer seculier is, waardoor religieuze overtuigingen in de privésfeer blijven.
In feite is het niet duidelijk of het verlies van macht van de Kerk te wijten is aan het feit dat de samenleving seculierer is of, integendeel, de samenleving seculierer is vanwege de geringere kerkelijke invloed in de politieke sfeer..
Scheiding religie-maatschappij
De huidige maatschappij heeft de verschillende facetten van het religieuze feit gescheiden. Van kunst tot wetenschap, van economie, cultuur en politiek, niets heeft rechtstreeks te maken met religie.
Tot de twintigste eeuw was er nog steeds een verband tussen overtuigingen en verschillende sociale aspecten. Er is echter sprake van een geleidelijke rationalisatie van al deze gebieden, waarbij de godsdienst buiten beschouwing wordt gelaten.
Tot op heden kunnen vele voorbeelden worden overwogen waarin religie meer een culturele traditie is geworden dan iets dat verband houdt met overtuigingen. In West-Europa zijn er festiviteiten of evenementen van christelijke oorsprong, maar veel van de deelnemers ervaren het als iets dat vreemd is aan het religieuze feit.
In dat deel van de wereld is er sprake van een duidelijke afname van religieuze praktijken: van huwelijken door die rite tot priesterlijke roepingen. Dit heeft ertoe geleid dat de kerk niet langer de capaciteit heeft om druk uit te oefenen op de staat die het ooit had, waardoor het seculariseringsproces werd benadrukt.
Andere delen van de planeet, christen of niet, hebben echter nog steeds een zeer aanzienlijke aanwezigheid van religie in de samenleving. Er wordt zelfs gesproken over de mogelijkheid van een postseculaire samenleving.
Privé optie
Een van de grondslagen die de secularisatie van de samenleving verklaren, is dat religie de privésfeer is binnengedrongen. Het is daarom een geloof dat wordt geleefd in een persoonlijk, intiem, zonder weerspiegeld te worden in publiek gedrag.
Bovendien ging dit gepaard met vrijheid van aanbidding. Er is niet langer een enkele religie, laat staan een officiële. Momenteel kan elk individu de overtuigingen hebben die ze willen of zelfs hebben.
Van onderwijs
De secularisatie van het onderwijs is tegelijkertijd oorzaak en gevolg van het gelijkwaardige proces in de samenleving. Op dit gebied vond de eerste grote verandering plaats toen de Kerk ophield de enige te zijn die onderwijscentra bezat.
Toen de verschillende staten, in verschillende historische perioden, scholen begonnen te openen, was een van de gevolgen het verlies van kerkelijke invloed.
concept
Geconfronteerd met religieus onderwijs - waarbij de overtuigingen in elk onderwerp liggen - is seculier onderwijs neutraal. Het doel is om kinderen objectief te onderwijzen, alleen met wat de wetenschap markeert.
Bovendien wil dit type onderwijs inclusiever zijn en dezelfde lessen aan alle studenten geven. Er is geen sprake van discriminatie op grond van overtuigingen of andere persoonlijke eigenschappen.
De rol van religie
Er zijn veel verschillende seculiere onderwijsmodellen. Een van de vragen die er zijn, is wat te doen met religieuze leringen. De oplossingen zijn gevarieerd, afhankelijk van de traditie van elk land.
Het kan worden opgemerkt dat regeringen in de meeste landen de leer van religie hebben geregeerd. Of het nu gaat om het invoeren van de leerplannen of niet meetellen voor het schoolrecord, er zijn godsdienstlessen binnen de scholen. In elk geval hebben studenten het recht om te kiezen om dat onderwerp te nemen of niet.
referenties
- Van Conceptos.com. Concept van secularisatie. Opgehaald van deconceptos.com
- Trends 21. Secularisatie van de westerse samenleving, waar werd de verandering uitgevoerd? Opgehaald van tendencias21.net
- Carreño, Pedro. De secularisatie van de staat. Teruggeplaatst van aporrea.org
- Brooks, David. The Secular Society. Opgehaald van nytimes.com
- Zuckerman, Phil. Wat betekent "seculier"? Teruggeplaatst van psychologytoday.com
- Grimes, David Robert. Richard Dawkins heeft gelijk: kinderen hebben seculier onderwijs nodig, waar alle rechten worden gerespecteerd. Teruggeplaatst van irishtimes.com
- Khan, Seema. Religie en democratie in de seculiere staten. Opgehaald van gsdrc.org
- National Secular Society. Wat is secularisme? Teruggeplaatst van secularism.org.uk