Kenmerkende negatieve waarden, verschil met positieven en voorbeelden



de negatieve waarden zij zijn degenen die tegengesteld zijn aan degenen die op een gunstige manier het sociale naast elkaar bestaan ​​en het persoonlijke leven begeleiden, in harmonie en wederzijds respect. Ze worden ook anti-waarden genoemd en behoren tot de meest prominente haat, onverantwoordelijkheid en verraad.

Volgens de axiologie - de tak van de filosofie die de betekenis en essentie van waarde bestudeert - wordt de term waarde geassocieerd met het idee van kwaliteit, belang of waardering dat wordt toegekend aan mensen, feiten of elementen, ofwel op een positieve of negatieve manier.

Volgens deze definitie zijn waarden dan de morele en ethische kenmerken die inherent zijn aan een persoon, gedeeld binnen een cultuur via hun sociale relaties binnen het kader van het voorbeeld en sociale consensus.

In de verschillende filosofische opvattingen heeft waarde een bijzondere betekenis. Voor objectief idealisme ligt waarde bijvoorbeeld buiten mensen; aan de andere kant is het voor subjectief idealisme binnen de subjectiviteit van het subject en van zijn geweten.

Aan de andere kant ligt voor het materialisme de aard van waarde in het vermogen van de mens om de wereld zelf in al zijn randen objectief te schatten en te waarderen..

Hoe dan ook, wat ook de geschatte schatting is, negatieve of anti-waarden maken deel uit van de ethische of morele basis die de acties van individuen zal drijven.

index

  • 1 Kenmerken
    • 1.1 Degraderen en ontmenselijken
    • 1.2 Zelfdestructief
    • 1.3 Segregationisten
    • 1.4 Destructief
  • 2 Verschil met positieven
  • 3 voorbeelden
    • 3.1 Niet respecteren
    • 3.2 Oneerlijkheid
    • 3.3 Intolerantie
    • 3.4 Onverantwoordelijkheid
    • 3.5 Haat
    • 3.6 Onrechtvaardigheid
    • 3.7 Egoïsme
    • 3.8 Verraad
  • 4 Referenties

features

Degradeer en ontmenselijk

Negatieve waarden hebben elementen die degraderen en demenselijk maken van de persoon die ze belijdt, die niet alleen hun individuele leven beïnvloeden, maar ook hun familie- en sociale omgeving..

Degenen die negatieve waarden opnemen in hun acties zijn over het algemeen extreem individualistisch, negatief, ongevoelig en koud, die nergens om geven of om iemand anders dan om hun eigen interesses en omstandigheden. Noch geven ze belang aan de gevolgen van hun acties.

zelfdestructieve

Door de negatieve waarden kunnen handelingen worden ontwikkeld die schadelijk zijn voor de persoonlijke gezondheid, zoals bijvoorbeeld de consumptie van schadelijke stoffen die schade toebrengen aan het lichaam, de uitvoering van immorele handelingen die indruisen tegen zelfrespect of lichamelijk letsel dat kan leiden tot zelfkastijding.

Deze antivalores kunnen worden geleerd als een resultaat van patronen die zijn verworven binnen de coëxistentie van het gezin, of door individuele psychopathologieën die moeten worden behandeld met psychologische therapie en zelfs met gespecialiseerde medicatie. Ze kunnen ook ontstaan ​​zijn door persoonlijke overtuigingen, product van ideologische doctrines.

segregationist

Ze creëren scheidingen tussen verschillende groepen van de samenleving op basis van onder andere hun moralistische, religieuze en seksistische percepties.

Op deze manier ontstaan ​​groepen van afwijzing die zelfs gewelddadige en criminele acties kunnen uitvoeren op basis van hun verschillen in ras of afkomst, sociaaleconomische niveaus, religieuze overtuigingen, genderidentiteit of politieke ideologie, onder andere gebieden.

vernietigend

Veel negatieve waarden worden geassocieerd met acties tegen het milieu, het gebrek aan rationalisatie van natuurlijke hulpbronnen of willekeurige jacht, onder anderen; en in andere contexten zoals de overheid, worden ze ook geassocieerd met destructieve acties, zoals corruptie, nepotisme of Chouvinistische ideologieën..

Evenzo worden andere handelingen die het gevolg zijn van negatieve waarden vermomd als ideeën met betrekking tot meritocratie, concurrentievermogen of persoonlijke verbetering. Dat is het geval bij de uitbuiting van mensen en groepen die het meest benadeeld of kwetsbaar zijn door vertegenwoordigers van de militaire of economische macht.

De bedoeling van deze acties is om het werk, de intellectuele of fysieke capaciteiten van het individu of werkgroepen te benutten en om omstandigheden te creëren die niet iedereen evengoed begunstigen..

Verschil met positieven

De waarden kunnen positief of negatief zijn, maar ze zijn altijd inherent aan de reeks acties van het individu.

In die zin worden positieve waarden opgevat als handelen op grond van goed of adequaat binnen de morele en ethische parameters.

Aan de andere kant zijn negatieve waarden die schadelijke, inadequate en onjuiste gedragingen of idealen die overeenkomen met immorele en onethische patronen. In tegenstelling tot positieve waarden zijn negatieven destructief en bevorderen ze het individualisme.

Het is belangrijk om duidelijk te maken dat waarden in het algemeen niet statisch zijn, maar eerder dynamisch; Dit betekent niet dat ze van goed naar slecht gaan, maar dat ze, vanwege verschillende omstandigheden die zich in de loop van de tijd voordoen, moeten worden aangepast aan de context en de doelen.

Voorbeelden

oneerbiedigheid

Het is het gebrek aan respect van de ene persoon tegenover de andere en wordt gegeven door attitudes van weinig opleiding, onbeleefd of agressieve behandeling. Het kan worden weerspiegeld door de meningen van een ander persoon te kleineren, door te mopperen of niet empathisch te zijn met zijn beperkingen.

oneerlijkheid

Het is het gebrek aan integriteit; het wordt weerspiegeld in verschillende gebieden: van iemand stelen van iets dat materieel is, of liegen om een ​​verantwoordelijkheid te ontlopen of om een ​​voordeel te bereiken.

Naast een onvolledig individu is een oneerlijk persoon onbetrouwbaar; biedt geen veiligheid of stabiliteit in uw omgeving.

onverdraagzaamheid

Het is het onvermogen om het verschil te respecteren van criteria, overtuigingen, percepties en tendensen die verschillen van de eigen, met een onverzoenlijke houding die de harmonie van interpersoonlijke relaties en sociaal samenleven verstoort..

onverantwoordelijkheid

Het is de anti-waarde van verantwoordelijkheid. Het is die houding die duidt op een gebrek aan toewijding, wil of interesse in een werk, verplichting of overeenkomst tussen mensen.

Ik haat het

Haat is een antivalent die genereert in de individuele negatieve houdingen die tegengesteld zijn aan liefde. Over het algemeen leidt tot wrok en wrok en slechte wensen jegens andere mensen te genereren.

onrecht

Het verwijst naar het gebrek aan evenwicht vóór een individuele of sociale gebeurtenis. Over het algemeen schadelijk voor veel mensen.

Voorbeelden hiervan zijn daden van corruptie, illegaliteit en nalatigheid of bewezen zwakte van de intentie.

zelfzucht

Egoïsme is de anti-waarde die kan worden beschouwd als de belangrijkste oorzaak van onethisch en immoreel gedrag.

Overmatige liefde voor zichzelf dompelt het individu onder in zijn eigen genoegens, interesses, voorrechten en voordelen, en isoleert hem van de andere mensen om hem heen. Het egoïstische toont totale desinteresse in het delen en helpen van anderen, waardoor het moeilijk is om met anderen samen te leven.

verraad

Verraad is een negatieve waarde van loyaliteit. Het is het gebrek aan betrokkenheid bij het woord of de acties die aan een andere persoon zijn beloofd en overeengekomen. Verraad veroorzaakt teleurstelling, gebrek aan geloofwaardigheid en vertrouwen, verdriet en pijn.

referenties

  1. Zijn er negatieve waarden en positieve waarden? in Hersteld op 7 maart 2019 van CoachingxValores: coachingxvalores.com
  2. Trocoso P. "Axiologische onderwerpen: zijn er negatieve waarden?" In Revista Universidad Pontificia Bolivariana. Opgehaald op 7 maart 2019 van Revista Universidad Pontificia Bolivariana: revistas.upb.edu.co
  3. Barcenas, R. "Antivalores en hoe ze te veranderen" in Emagister Training Services. Opgeroepen op 7 maart 2019 bij Emagister Training Services: emagister.com
  4. Sosa, B. "Waarden en tegenstellingen" in Carlos Llano voorzitter. Opgehaald op 7 maart 2019 van Cátedra Carlos Llano: carlosllanocatedra.org
  5. Trujillo, A. "De cultuur van antivalores" in El Espectador. Opgehaald op 7 maart 2019 van El Espectador: elespectador.com