Structuralism (Psychology) Theory and Concepts

de structuralisme, ook wel structurele psychologie genoemd, is een theorie van kennis die in de twintigste eeuw werd ontwikkeld door Wilhelm Maximilian Wundt en Edward Bradford Titchener. Wundt is algemeen bekend als de vader van het structuralisme.

Structuralisme probeert de som van de ervaringen te analyseren vanaf de geboorte tot het volwassen leven. In die ervaring zijn de eenvoudige componenten die aan elkaar gerelateerd zijn om complexere ervaringen te vormen. Het onderzoekt ook de correlatie hiervan met de omgeving.

Structuralisme probeert de volwassen geest (de som van de ervaring die vanaf de geboorte tot heden) te analyseren met betrekking tot de componenten gedefinieerd door de eenvoudigste en vinden hoe ze in elkaar passen om meer complexe ervaringen evenals de correlatie met vormen fysieke gebeurtenissen.

Hiervoor gebruiken psychologen zelfreflectie door middel van zelfrapportages en het onderzoeken van gevoelens, sensaties, emoties, onder andere die interne informatie van de persoon verschaffen.

Definitie van structurele psychologie

Structuralisme kan in de psychologie worden gedefinieerd als de studie van de elementen van het bewustzijn. Het idee is dat bewuste ervaringen kunnen worden onderverdeeld in bewuste basiselementen.

Dit kan worden beschouwd als een fysisch verschijnsel dat erin bestaat dat chemische structuren op hun beurt kunnen worden onderverdeeld in basiselementen.

In feite bestond veel van het onderzoek dat in Wundt's lab werd uitgevoerd uit het catalogiseren van deze bewuste basiselementen.

Om een ​​normale bewuste ervaring in basiselementen te verminderen, was structuralisme gebaseerd op introspectie (observatie van jezelf, van je geweten en je eigen gevoelens).

Om het concept van introspectie beter te begrijpen, zullen we het volgende voorbeeld geven dat in het laboratorium van Wundt werd gegeven.

De Duitse psycholoog beschreef een appel in termen van de basiskenmerken die hij heeft, dat wil zeggen dat hij bijvoorbeeld zegt dat hij koud, knapperig en zoet is.

Een belangrijk principe van introspectie is dat elke gegeven bewuste ervaring moet worden beschreven in de meest elementaire termen.

Op deze manier kon een onderzoeker sommige ervaringen of objecten niet zelf beschrijven, zoals de appel simpelweg als een appel beschrijven. Zo'n fout staat bekend als de "stimulusfout".

Via introspectie-experimenten begon Wundt een groot aantal bewuste basiselementen te catalogiseren, die hypothetisch gecombineerd kunnen worden om alle menselijke ervaringen te beschrijven.

Wundt en Structuralisme

Wilhelm Maximilian Wundt werd geboren op 16 augustus 1832 in Baden (Duitsland) en stierf op 31 augustus 1920 in Leipzig, een stad ook in hetzelfde land.

Wundt werd beschouwd als een beroemde fysioloog, filosoof en psycholoog en het staat erom bekend dat hij het eerste experimentele laboratorium in de stad Leipzig heeft ontwikkeld..

In de universiteit van dezelfde stad was hij een instructeur van Titchener, de grondlegger van het structuralisme.

Titchener verklaarde wat bekend staat als de "wetenschap van directe ervaring", of wat hetzelfde is, dat complexe percepties kunnen worden verkregen door elementaire sensorische informatie.

Wundt wordt in oude literatuur vaak geassocieerd met structuralisme en het gebruik van methoden die vergelijkbaar zijn met introspectieve.

De auteur maakt een duidelijk onderscheid tussen pure introspectie, wat de relatief ongestructureerde zelfobservatie is die door eerdere filosofen werd gebruikt, en experimentele introspectie. Volgens hem moeten introspectie of ervaring geldig zijn en moeten ze onder experimenteel gecontroleerde omstandigheden worden geproduceerd.

Titchener bracht zijn eigen theorie en die van Wundt naar Noord-Amerika, en bij het vertalen van de werken van de laatste interpreteer ik hun betekenis niet goed. Hij presenteerde hem niet als een voluntaristische psycholoog (een doctrine die de inhoud van de kracht van mentale wil organiseert in denkprocessen op een hoger niveau), wat hij in werkelijkheid was, maar presenteerde hem als een introspectionist.

Dus, Titchener gebruikte deze verkeerde vertaling om te zeggen dat het werk van Wundt zijn mensen ondersteunde.

Titchener en structuralisme

Edward B. Titchener is op 11 januari 1867 geboren in Chichester, Verenigd Koninkrijk en stierf in de Verenigde Staten, met name in Ithaca op 3 augustus 1927. Ondanks het feit dat een Britse psycholoog, die vervolgens werd opgericht in de Verenigde Staten en deze nationaliteit aangenomen.

Hij wordt beschouwd als de grondlegger van het structuralisme en de aanstichter van de experimentele methode in de Amerikaanse psychologie. Titchener is een introspectionist en door het werk van Wundt naar de Verenigde Staten te importeren, heeft hij het verkeerd vertaald door hem als een introspectionist te presenteren.

De fout ligt in het feit dat er in Noord-Amerika geen verschil was in het bewustzijn van het onbewuste, maar in Duitsland.

In feite was introspectie voor Wundt geen geldige methode omdat hij volgens zijn theorieën het onbewuste niet bereikte. Wundt begrijpt introspectie als een beschrijving van bewuste ervaringen, opgedeeld in elementaire sensorische componenten die geen externe referenten hebben.

Daarentegen was bewustzijn voor Titchener de som van de ervaringen van een persoon op een bepaald moment, en deze te begrijpen als de gevoelens, ideeën en impulsen die het hele leven ervaren werden.

Edward B. Titchener was een Wundt-student aan de universiteit van Leipzig en een van zijn belangrijkste studenten.

Om deze reden hun ideeën over hoe de geest werkt sterk werden beïnvloed door de theorie van voluntarisme Wundt en zijn ideeën van vereniging en waarneming (combinaties van elementen van actieve en passieve bewustzijn respectievelijk).

Titchener probeerde de structuren van de geest te classificeren en wees erop dat alleen waarneembare gebeurtenissen wetenschap vormen en dat elke speculatie met betrekking tot niet-waarneembare gebeurtenissen niet plaatsvindt in de maatschappij.

In zijn boek "Systematic Psychology" (systematische psychologie), Titchener schreef: "Het is waar, echter dat observatie is de unieke en gepatenteerde methode van de wetenschap, en dat experiment, beschouwd als de wetenschappelijke methode, is niets meer dan beschermde en geassisteerde observatie. "

Hoe de geest en het bewustzijn te analyseren

Titchener heeft rekening gehouden met de opgebouwde ervaring van zijn leven. Hij geloofde dat hij de structuur van de geest en zijn redenering kon begrijpen als hij de basiscomponenten van dezelfde en de voorschriften waarmee de componenten samenwerkt kon definiëren en categoriseren..

introspectie

Het belangrijkste hulpmiddel dat Titchener gebruikte om de verschillende componenten van het bewustzijn te bepalen, was introspectie.

Hij schrijft in zijn systematische psychologie: "De bewustzijnsstaat die het onderwerp van de psychologie moet zijn ... kan een voorwerp van onmiddellijke kennis worden, alleen door middel van introspectie of zelfbewustzijn."

En in zijn boek  Een overzicht van psychologie ; een inleiding tot de psychologie; hij schrijft: "... tussen de sfeer van de psychologie, is introspectie het laatste en enige hof van beroep, dat psychologisch bewijs niet anders kan zijn dan introspectief bewijs."

In tegenstelling tot de methode van introspectie van Wundt had Titchener zeer strikte richtlijnen voor de presentatie van een introspectieve analyse.

In uw geval zou het onderwerp een voorwerp krijgen, zoals een potlood, en zou dan de kenmerken van dat potlood rapporteren (kleur, lengte, etc.).

Bovengenoemd onderwerp zou worden geïnstrueerd om niet over de naam van het object, in dit geval potlood, te rapporteren, omdat dat niet de basisgegevens beschrijft van wat het onderwerp ervoer. Titchener noemde dit "stimulusfout".

In de vertaling van Titchener van Wundt's werk illustreert hij zijn instructeur als een voorstander van introspectie als een methode om het bewustzijn te observeren.

Introspectie komt echter alleen overeen met de theorieën van Wundt als de term wordt gebruikt om te verwijzen naar psychofysische methoden.

Elementen van de geest

De eerste vraag van Titchener in zijn theorie was de volgende: wat is elk element van de geest??

De Britse psycholoog kwam tot de conclusie dat er in zijn onderzoek drie soorten mentale elementen bestonden die een bewuste ervaring vormen.

Aan de ene kant de sensaties (elementen van de waarneming), aan de andere kant de beelden (elementen van ideeën) en ten slotte de affecten (elementen van emoties).

Bovendien konden deze elementen worden onderverdeeld in hun respectievelijke eigenschappen, namelijk: kwaliteit, intensiteit, duur, duidelijkheid en uitbreiding.

De sensaties en de beelden bevatten al deze kwaliteiten; ze missen echter affectie in duidelijkheid en uitbreiding. Aan de andere kant kunnen de beelden en de aandoeningen worden opgesplitst in groepen van gevoelens.

Op deze manier, na deze keten, waren alle gedachten beelden, die zijn opgebouwd uit elementaire gewaarwordingen.

Dat betekent dat al het redeneren en complexe denken uiteindelijk in gewaarwordingen kunnen worden verdeeld, die door introspectie kunnen worden bereikt. Alleen goedgetrainde waarnemers kunnen wetenschappelijk introspectie uitvoeren.

Interactie van elementen

De tweede vraag van Titchener in de theorie van het structuralisme was hoe de mentale elementen werden gecombineerd en met elkaar interacteerden om de bewuste ervaring te vormen..

Zijn conclusies waren grotendeels gebaseerd op de ideeën van het verenigingsleven, met name in de wet van contiguïteit. Hij verwierp ook de noties van apperceptie en creatieve synthese; basis van het voluntarisme van Wundt.

Fysieke en mentale relaties

Zodra Titchener de elementen van de geest en hun interactie identificeert, vraagt ​​hij waarom de elementen op dezelfde manier samenwerken.

In het bijzonder was Titchener geïnteresseerd in de relatie tussen bewuste ervaring en fysieke processen.

De Britse psycholoog geloofde dat fysiologische processen een doorlopend substraat bieden dat continuïteit geeft aan psychologische processen, die anders niet zouden hebben.

Daarom veroorzaakt het zenuwstelsel geen bewuste ervaring, maar kan het worden gebruikt om enkele kenmerken van mentale gebeurtenissen te verklaren.

Dialectische confrontatie van de moderne psychologie

Een alternatieve theorie voor structuralisme was functionalisme (functionele psychologie).

Functionalisme werd ontwikkeld door William James, die in tegenstelling tot het structuralisme het belang benadrukte van empirisch-rationeel denken, gedacht aan een experimenteel-empirische filosofie.

James nam introspectie op in zijn theorie (bijv. De studie van de eigen mentale toestand van de psycholoog), maar omvatte ook zaken als analyse (bijv. Logische precursiekritiek en hedendaagse opvattingen van de geest) , het experiment (bijvoorbeeld in hypnose of neurologie), en de vergelijking (bijv. het gebruik van de statistiek betekent om normen van afwijkingen te onderscheiden).

Functionalisme werd ook gedifferentieerd door te focussen op hoe bepaalde processen in de hersenen nuttig waren voor het milieu en niet in de processen zelf, zoals in het structuralisme.

Functionalistische psychologie had een sterke invloed op de Amerikaanse psychologie, omdat het een systeem was dat ambitieuzer was dan structuralisme en dat diende om nieuwe gebieden binnen de wetenschappelijke psychologie te openen

Kritiek op het structuralisme

Onder de grote hoeveelheid ontvangen kritiek komt de belangrijkste voort uit functionalisme, een school die zich later ontwikkelde tot de psychologie van het pragmatisme.

Hij bekritiseerde zijn focus op introspectie als een methode om bewuste ervaring te begrijpen.

Ze beweren dat zelfanalyse niet haalbaar was, omdat introspectieve studenten de processen of mechanismen van hun eigen mentale processen niet kunnen waarderen..

Introspectie resulteerde daarom in verschillende resultaten, afhankelijk van wie het gebruikte en waarnaar ze op zoek waren. Sommige critici wezen er ook op dat introspectieve technieken eigenlijk een retrospectief onderzoek waren, omdat het eerder de herinnering aan een sensatie was dan de sensatie zelf..

De behavioristen verwierpen het idee van bewuste ervaring totaal als een waardevol onderwerp in de psychologie, omdat zij van mening waren dat het onderwerp van de wetenschappelijke psychologie strikt operationeel moest zijn op een objectieve en meetbare manier..

Omdat het idee van een geest objectief niet kon worden gemeten, verdiende of werd dit niet in twijfel getrokken.

Structuralisme gelooft ook dat de geest kan worden verdeeld in zijn individuele delen, die de bewuste ervaring vormen. Deze benadering werd bekritiseerd door de school van de Gestaltpsychologie, die stelt dat de geest niet in individuele elementen kan worden verwekt.

Naast de theoretische aanvallen werd hij ook bekritiseerd voor het uitsluiten en negeren van belangrijke gebeurtenissen die geen deel uitmaakten van zijn theorie.

Het structuralisme gaf bijvoorbeeld niet om de studie van dierlijk gedrag en persoonlijkheid.

Titchener zelf werd bekritiseerd omdat hij zijn psychologie niet gebruikte om praktische problemen te verhelpen. Aan de andere kant was Titchener geïnteresseerd in het zoeken naar pure kennis die voor hem belangrijker was dan andere meer banale onderwerpen.

Eigentijds structuralisme

Tegenwoordig wordt de structuralistische theorie niet veel gebruikt. Onderzoekers werken nog steeds aan het aanbieden van experimentele benaderingen om de meting van bewuste ervaringen te bereiken, met name op het gebied van de cognitieve psychologie. Er wordt gewerkt aan dezelfde soort kwesties, zoals gewaarwordingen en percepties.

Op dit moment wordt elke introspectieve methodologie uitgevoerd in zeer gecontroleerde situaties en wordt deze als subjectief en retrospectief opgevat.

referenties

1. Caws, P. 1997. Structuralisme: een filosofie voor de menswetenschappen New York: Humanity Books
2. Hergenhahn, B.R. Een inleiding tot de geschiedenis van de psychologie. 6e editie. Belmont, CA: Wadsworth, 2009
3. Titchener, E.B., 1899, "Structurele en functionele psychologie", Philosophical Review, 8 (3): 290-9. doi: 10.2307 / 2176244
4. Ashland, OH, VS: Hogrefe & Huber Publishers Het structuralistische programma in de psychologie: Foundations and applications (1992). x 292 pp.
5. psychology.wika.com
6. web.mst.edu
7. en.wikipedia.org