Karen Horney Biografie, Theorie en Werk

Karen Horney (1885-1952) was de voorloper van de feministische beweging op het gebied van de psychoanalyse. Zij was de eerste psychotherapeut die een psychologische theorie ontwikkelde die was aangepast aan de biologische kenmerken van vrouwen, waarbij de mens werd gezien als het centrum van de psychoanalyse. Je essays verzameld in de publicatie Vrouwelijke psychologie (1967) ontketende een grote controverse onder psychoanalytici van die tijd.

Vanwege het controversiële karakter werden de ideeën en bijdragen van Karen Horney lange tijd verlaten door de psychologen en psychiaters van die tijd. Ze werden echter jaren later gebruikt om gendergelijkheid te promoten tijdens de top van de feministische beweging.

Horney werd geboren en studeerde in Duitsland. Hij was een van de stichtende leden van het Institute of Psychoanalysis of Berlin (Berlin Psychoanalytic Institute).

Jaren later emigreerde ze naar de Verenigde Staten, waar ze het American Institute of Psychoanalysis (Amerikaans Instituut voor Psychoanalyse) oprichtte en was een van de grondleggers van The American Journal of Psychoanalysis. Karen Horney wordt beschouwd als een van de referenties van de psychoanalyse in de 20e eeuw.

Biografie van Horney

Karen Danielsen werd geboren in de buitenwijken van Hamburg (Duitsland) op 16 september 1885. Zijn vader Berndt Wackels Danielsen, van Noorse afkomst, was kapitein en zijn moeder Clotilde Van Ronzelen, bekend als Sonni, een Duitse vrouw uit een gerenommeerde familie.

Berndt Wackels Danielsen trouwde in de tweede huwelijkse met Clotilde Van Ronzelen, negentien jaar jonger dan hij. Uit dit huwelijk zijn twee kinderen geboren, Karen is de jongste.

Berndt, de eerstgeborene, was een aardige en aardige jongen, vier jaar ouder dan Karen. Bovendien had Karen vier andere broers ouder dan haar, vrucht van de eerdere relaties van zijn vader.

De toekomstige psychoanalyticus erfde de intelligentie en nieuwsgierigheid van haar moeder, die haar altijd ondersteunde tijdens haar studie.

Het was geen gemakkelijk doel voor een meisje om op dat moment dokter te worden. Toegevoegd aan dit was het obstakel gesteld door de religieuze overtuigingen van zijn vader, een man die altijd werd gekenmerkt door behoorlijk ernstig.

Samen met de steun van zijn moeder had hij ook dat van zijn oudere broer, Berndt. Dankzij de hulp van de twee begon hij de toelatingsexamens voor te bereiden op de universiteit.

In 1906 ging hij naar de universiteit van Freiburg om te studeren wat hij altijd al had gewild, medicijnen. Deze formatie zou het in 1911 in Berlijn voltooien.

Voordat hij zijn carrière beëindigde, trouwde hij in 1909 met de socioloog en econoom Oskar Horney, van wie hij de achternaam zou nemen. Met hem had hij drie dochters, waaronder de actrice en zangeres Brigitte Horney.

Het was de Duitse psychoanalyticus Karl Abraham, een van de meest talentvolle studenten van Sigmund Freud, die Karen Horney introduceerde in de opwindende wereld van de psychoanalyse. Karen onderging een behandeling met Abraham voor depressieve episodes.

Deze werden verergerd door de dood van zijn vader en moeder in respectievelijk 1910 en 1911. Het was in het jaar van zijn moeders dood dat hij de lezingen en lezingen over de psychoanalyse begon bij te wonen die Karl Abraham af en toe gaf bij de Psychoanalytic Society of Berlin (Berlin Psychoanalytic Society).

In 1920 werd hij een van de stichtende leden van het Berlin Psychoanalytic Institute, opgericht door dezelfde Psychoanalytic Society of Berlin. Zes jaar later zou ze van haar man, Oskar Horney, scheiden.

In 1932 wordt de antisemitische en nazi-stroming die Europa teistert steeds belangrijker. Aan de andere kant, beginnen zijn theorieën over een psychologie aangepast aan vrouwelijke eigenschappen, het vermoeden van Sigmund Freud wakker te maken, die het oorspronkelijk ondersteunde.

Dan besluit de psychotherapeut op het voorstel van de Hongaarse Franz Alexander accepteren en emigreert naar de Verenigde Staten voor de functie van adjunct-directeur van een nieuw opgerichte psychoanalytische Institute of Chicago (Chicago Psychoanalytic Institute).

Twee jaar later verhuisde hij naar New York om deel uit te maken van het New York Psychoanalytic Institute (New York Psychoanalytic Institute).

Zijn jaren in de Big Apple waren zeer productief op professioneel niveau. Daar gaf hij cursussen over klinische methoden en werkte hij samen als vrijwilliger-psychiater in de United Jewish Aid Society, een solidariteitseenheid om Joodse vluchtelingen te helpen.

Het was in 1941 toen Karen Horney haar eigen organisatie van psychoanalyse oprichtte met verschillende idealen van die van bestaande samenlevingen; het American Institute of Psychoanalysis, waar ze decaan was tot het jaar van haar overlijden in 1952.

Zoals vermeld in de beginselverklaring van deze organisatie, wil het American Institute of Psychoanalysis de starheid van de concepten vermijden en meer belang hechten aan de ideeën dan aan de bronnen waar ze vandaan komen..

Samenvattend is het doel van deze organisatie om democratie in de wetenschappelijke en academische gemeenschap tot stand te brengen. Karen Horney stierf op 4 december 1952, 67 jaar oud, na een korte ziekte.

Evolutie van de theorie

De gedachte van Horney is ingekaderd in neofreudisme, een psychologische en sociologische stroming in de twintigste eeuw.

Neofreudians extrapoleren de theorieën van Sigmund Freud naar de realiteit rondom het individu. Ze houden rekening met aspecten zoals cultuur of geslacht. Gebaseerd op zijn evolutie, kan het theoretische werk van Karen Horney worden onderverdeeld in drie verschillende fasen.

Eerste fase: 1920-1930. Vrouwelijke psychologie

Hoewel het boek Vrouwelijke psychologie Het werd postuum gepubliceerd in 1967, de essays die het verzamelt vonden plaats tussen 1920 en 1930.

De ideeën verzameld in dit werk waren zeer controversieel toen de psychoanalyticus Karen Horney ze voor het eerst openbaar maakte.

De Duitse psychotherapeut die tot nu toe een grote volgeling van Freudiaanse theorieën was, begint enkele verklaringen van de leer van de vader van de psychoanalyse te weerleggen..

Sigmund Freud, in zijn theorie van de psychoanalyse, stelt het begrip "penisnijd" (penis afgunst) tijdens de psychoseksuele ontwikkeling van het kind, in het bijzonder in de zogenaamde fallische fase die meestal optreedt bij kinderen van 3, 5 en 6 jaar jaar oud.

Dit fenomeen komt voort uit het latere Oedipus-complex. Volgens Horney wordt de vrouwelijke clitoris volgens deze theorie ook als penis opgevat.

Volgens de Duitse psychoanalyticus is deze theorie van psychoseksuele ontwikkeling op basis van de mens en de latere die de stappen van Freud volgen, androcentrisch omdat ze door mannen worden uitgewerkt.

De Duitse psychoanalyticus stelt daarentegen dat vrouwen biologische kenmerken hebben die anders zijn dan die van mannen. In deze zin ontwikkelt hij het concept van afgunst van de baarmoeder (baarmoeder-afgunst)

Baarmoeder afgunst betreft de maatschappelijke achterstelling van vrouwen aan mannen voelen angst over het niet kunnen om bepaalde intrinsieke biologische rol van de vrouw uit te voeren, zoals in het geval van het moederschapsverlof tot uiting in aspecten als de bevalling of borstvoeding.

Hier wordt weerspiegeld hoe, hoewel Karen Horney spreekt over een biologisch element zoals de baarmoeder, zij het relateert aan culturele en sociale aspecten zoals de sociale overheersing van de man over de vrouw. De mens moet op andere aspecten op een sociaal niveau opvallen, omdat ze op een biologisch niveau vrouwen niet kunnen overwinnen.

Karen Horney legt het deze maatschappelijke superioriteit van de man over de vrouw met de uitdrukking "meer mannen dan vrouwen kleineren mannen en vrouwen nodig hebben" ( "mannen moeten vrouwen meer in diskrediet dan vrouwen hebben mannen nodig om te kleineren").

Tweede fase: over neurose

In het midden van de jaren dertig zie je een evolutie in het denken van Karen Horney.

Deze tweede fase wordt meestal geïdentificeerd met de publicatie van zijn werk De neurotische persoonlijkheid van onze tijd in het jaar 1937. Dit werk was in zijn tijd van groot belang. Het is ook opmerkelijk in deze jaren de publicatie van Nieuwe manieren in de psychoanalyse in het jaar 1939.

In deze fase laat Horney de theorieën over vrouwen achterwege en onderzoekt ze de psychologische aspecten die bij beide geslachten een crisis veroorzaken..

Aan de andere kant geeft het steeds meer aandacht aan de culturele en sociologische aspecten van biologische kenmerken, in tegenstelling tot wat de benaderingen van de freudiaanse theorie vaststellen..

 We moeten niet vergeten dat Karen in deze jaren deel gaat uitmaken van de "culturele school" (culturele school) met andere specialisten zoals Erich Fromm, Harry Stack Sullivan, Clara Thompson en Abram Kardiner.

Volgens de psychoanalyticus zijn het sociale omstandigheden die neurosen veroorzaken. Deze culturele en sociale factoren, met name het gezin, belemmeren de vrije ontwikkeling van het kind. Deze aspecten veroorzaken angst in de kleine.

Deze zorg werd door Karen Horney gedefinieerd als de angst om zich eenzaam en hulpeloos te voelen voor een vijandige wereld. Deze angst zorgt ervoor dat ze, in plaats van een betere relatie met de andere individuen in de omgeving van het kind te helpen, defensief gedrag ontwikkelen, waardoor sociale relaties gecompliceerder worden.

Al deze theorie is verzameld in het eerste boek, De neurotische persoonlijkheid van onze tijd.  Deze publicatie promootte het figuur van Karen Horney in de kringen van psychoanalytici.

Het tweede belangrijkste boek van deze fase,  Nieuwe manieren in Psychoanalaysis, het is een kritiek op Freuds theorie van de psychoanalyse, omdat Horney dacht dat hij geen oplossingen bood voor sommige therapieën met patiënten. Deze herziening van de theorieën van de vader van de psychoanalyse deed hem aftreden voor het New York Psychoanalytic Institute.

Het nieuwe aspect dat deze twee boeken bieden met betrekking tot de visie van Freud is het concept dat elke psychoanalyticus heeft ten aanzien van tijd en het belang ervan in de geest van het individu. Karen Horney concentreert zich meer op het heden, terwijl Freud meer nadruk legt op het verleden.

Hoewel de laatste sporen van de manier van leven van het individu en een deel van hun trauma's, de Duitse psychoanalyticus is niet zozeer in het gebruik dat in het verleden herhaaldelijk wanneer de therapie te doen, maar richt zich meer op wat het individu nu in het heden, meer belang te hechten aan actuele conflicten.

Derde fase: stadium van volwassenheid

De psychoanalytische theorie van Karen Horney is geconsolideerd uit de jaren 40.

Horney gaat verder met zijn theorie over neurose. In deze fase richt het zich op de reacties die het individu op anderen neemt wanneer hij de angst voelt om alleen te blijven voor de wereld in zijn relaties met anderen. Afhankelijk van de actiemethode of de oplossing die is gekozen om het conflict op te lossen, heeft dit te maken met persoonlijkheid of andere kenmerken.

Deze strategieën van verdediging van het individu worden ontwikkeld in twee werken; Onze innerlijke conflicten (Onze interne conflicten), gepubliceerd in het jaar 1945 en Neurose en menselijke groei (Neurose en menselijke groei) dat aan het licht kwam in het jaar 1950.

In deze werken bevestigt Karen Horney dat individuen op verschillende manieren kunnen handelen in hun interpersoonlijke relaties, als gevolg van neurose of angst voor hulpeloze verzen. Ze kunnen anderen benaderen, wegkomen of met elkaar omgaan. Op basis van dit principe stelt het drie soorten oplossingen vast die het individu hanteert:

- Bescheiden of onderdanige strategie (zichzelf wegcijferende oplossing): Dit afweermechanisme vertrekt van de volgende redenering: als ik me overlever aan anderen en niet naar mijn eigen succes streef, kan niemand mij schaden. Ze worden geconfronteerd met angst door middel van strategieën om de goedkeuring en genegenheid van anderen te krijgen. Breng een afhankelijkheidsrelatie tot stand met de mensen om hen heen. Wat betreft overtuigingen neigen zij naar gelovigen in een hogere orde als God die de weg of het lot van het leven markeert.

- Expansieve strategie (expansieve oplossing): Het is de tegenovergestelde oplossing voor de vorige. Ze moeten een soort sociaal succes bereiken om met angst om te gaan. Er zijn drie subtypen van uitgebreide strategie:

• narcissus. Het zijn mensen die zichzelf bewonderen en geloven dat niemand ze kan verslaan. Hun zorgen of onzekerheid manifesteren zich wanneer ze anderen nodig hebben om hun aanleg en goede eigenschappen te ondersteunen. Wat de overtuigingen van deze individuen betreft, zij geloven dat als zij in hun dromen volharden en zich op zichzelf concentreren, zij hun doelen zullen bereiken. Wanneer dit niet gebeurt, gaan ze een soort van ineenstorting in die verhindert dat ze de realiteit onder ogen zien.
• perfectionist. Deze mensen ontwikkelen waarden en vormen van gedrag die zich identificeren met het worden om een ​​goed persoon te zijn. Ze geloven dat ze superieur zijn aan anderen in dit aspect en geloven dat iedereen zich als hen zou moeten gedragen. Ze geloven dat als ze mensen behandelen zoals ze denken dat ze behandeld moeten worden, ze op dezelfde manier behandeld zullen worden. Wanneer een fout in twijfel trekt, ontwikkelen hun principes een situatie van hulpeloosheid en zelfhaat.
• verwaand. De individuen die deel uitmaken van deze subgroep passen de wet van Darwins sterkste toe. Normaal gesproken zijn het mensen die tijdens hun jeugd oneerlijk werden behandeld en in het heden proberen ze die schade te herstellen. Ze proberen hun prestaties te bereiken door anderen te manipuleren. Ze geloven niet in traditionele moraliteit. Als ze instorten, kunnen ze onderdanige strategieën gaan gebruiken.

- Ontslag genomen strategie: Mensen die deze strategie toepassen, houden van vrijheid, vrede en zijn zelfvoorzienend. Ze gaan uit van de redenering dat als ze niets van anderen nodig hebben of proberen om succes te behalen, ze niet zullen falen of iets te vrezen hebben. Als u niets verwacht, zal niets u teleurstellen.

In het boek Neurose en menselijke groei, Karen Horney richt zich op interne of intrafysische verdedigingen in plaats van interpersoonlijke verdedigingen. In deze zin definieert een nieuw concept, de trots systeem (hoogmoedsysteem), waardoor mensen hun gevoelens van zwakte verbergen, hun eigen beeld idealiseren.

De reikwijdte van succes is gerelateerd aan dat geïdealiseerde beeld, dat individuen willen bijwerken. Dit beeld brengt het individu niet tot welzijn, maar verhoogt in de meeste gevallen interne conflicten en de minachting van iemands identiteit.

referenties

1. Karen Horney. Vrouwelijke psychologie. Essays van 1922 tot 1935 (1967)
2. Karen Horney. De neurotische persoonlijkheid van onze tijd (1937)
3. Karen Horney. Nieuwe manieren in de psychoanalyse  (1939)
4. Karen Horney. Zelfanalyse (1942)
5. Karen Horney. Onze innerlijke conflicten: een constructieve theorie van neurose (1945)
6. Karen Horney. Overweeg je Psychoanalyse? (1946)
7. Karen Horney. Neurose en menselijke groei: de strijd om zelfrealisatie (1950).