Positivistische school of positivisme kenmerken en principes

de positivistische school of positivisme Het is een filosofische beweging die zich ontwikkelde in de negentiende en twintigste eeuw. Volgens de positivisten is de enige geldige kennis die voortkomt uit observatie en ervaring. Om deze reden hebben ze elke vorm van speculatie en bijgeloof bekritiseerd en uitgesloten.

Positivisme werd geboren in het midden van de negentiende eeuw en er wordt aangenomen dat de vader van de beweging de Franse filosoof Auguste Comte was.

Zijn ideeën werden echter geaccepteerd en aangevuld door andere filosofen tot de eerste helft van de 20e eeuw.

De principes van positivisme

Volgens positivistisch denken kan kennis alleen worden verkregen door positieve gegevens. Dat wil zeggen, die welke voortkomen uit de waarneming van natuurlijke en sociale verschijnselen.

Om deze observaties te sturen, brachten de positivisten deze vijf principes naar voren:

• De logica van het onderzoek moet voor alle wetenschappen hetzelfde zijn. Het maakt niet uit of ze de natuur of het menselijk gedrag bestuderen.
• Het doel van de wetenschap is observeren om natuurlijke en sociale verschijnselen te verklaren en te voorspellen.
• Het onderzoek moet waarneembaar zijn door de menselijke zintuigen en mag alleen logica gebruiken om de waargenomen feiten te interpreteren.
• Wetenschap is niet hetzelfde als 'gezond verstand' en wetenschappers moeten elke interpretatie van de gegevens die ze hebben verzameld, vermijden.
• De wetenschap moet kennis produceren en moet zo objectief en vrij van waarden mogelijk zijn. Daarom mogen politiek, moraal of culturele waarden zich er niet mee bemoeien.

Historische evolutie van het positivisme

Het is mogelijk om positivistische ideeën te vinden, zelfs onder oude filosofen. Denkers zoals Protagoras of Sextus Empíricus, toonden al een neiging naar gedachten die in de moderniteit zouden worden geclassificeerd als positivistisch.

De ware inspirators van het positivisme bevinden zich echter in de achttiende eeuw. Dit komt door de invloeden die de ideeën van de Franse Verlichting en het Britse Empirisme hadden op de denkers van de tijd.

Sociaal positivisme

Auguste Comte, vader van positivisme, bevestigde dat er drie fasen waren binnen de intellectuele ontwikkeling van een persoon.

Volgens hem ontwikkelt elke persoon zijn denken in drie fasen, op dezelfde manier dat het door de geschiedenis van de mensheid is geëvolueerd.

Deze drie fasen waren: theologisch, metafysisch en positief.

De theologische fase bestond in de uitleg van alle natuurlijke fenomenen als resultaten van de kracht van een god.

Een van de belangrijkste kritieken van Comte op dit stadium was dat alle goden door de mens waren geschapen en dat dit duidelijk was in de menselijke eigenschappen van de goden.

De metafysische fase bestond uit een gedepersonaliseerde theologie. Dit betekent dat wordt verondersteld dat natuurlijke verschijnselen voortkomen uit verborgen krachten of vitale krachten. Comte bekritiseerde deze fase omdat hij beweerde dat hij niet op zoek was naar echte verklaringen.

Ten slotte bestond de positieve fase erin de natuurlijke verschijnselen en de loop van het leven alleen te verklaren door het observeren van echte en verifieerbare feiten. Volgens Comte was het de taak van de wetenschap om de natuur te observeren en de werking ervan te beschrijven.

Voor Comte zou de mensheid volwassen worden wanneer wetenschappelijke observaties als absolute waarheden werden aanvaard.

De naam van Comtes belangrijkste werk "Positive Philosophy Course" komt uit die derde fase voorgesteld als een ideaal. En het is van dit werk dat de naam van de filosofische beweging vandaan komt.

Het kritisch positivisme

De ideeën van het positivisme van Comte werden weerspiegeld in het Duitse positivisme dat zich vóór de Eerste Wereldoorlog ontwikkelde. De vertegenwoordigers van deze school waren Ernst Mach en Richard Avenarius, beschouwd als de makers van het kritisch positivisme.

Volgens Mach waren theorieën en theoretische concepten geen 'realiteit', maar slechts een instrument dat begrip mogelijk maakte. Voor kritische positivisten was de theorie slechts een manier om een ​​realiteit te begrijpen om een ​​andere reeks waarneembare gegevens te kunnen interpreteren.

Volgens hen zouden theorieën kunnen worden gewijzigd terwijl de realiteit een stabiel terrein was. Daarom weigerde het positivisme te bepalen of een theorie waar of onwaar was. Ze werden echter beschouwd als nuttige bronnen voor hun waarnemingsprocessen.

Logisch positivisme

Logisch positivisme ontwikkelde zich in het begin van de 20e eeuw in Wenen en Berlijn, onder de sterke invloed van de ideeën van Comte en Mach. Onder hen zijn Philipp Frank, Hans Hahn en Richard Von Mises.

Deze stroming van gedachten werd parallel in de twee steden ontwikkeld door groepen filosofen en wetenschappers uit verschillende gebieden die een gemeenschappelijke interesse in filosofie hadden.

Volgens deze groepen is de functie van de filosofie om wetenschappelijke concepten te verduidelijken en geen onbeantwoorde vragen te beantwoorden. Bijvoorbeeld: leven na de dood.

Voor hen was de metafysica een slechte poging om gevoelens en emoties uit te drukken. Ze beweerden dat deze taak belangrijk was, maar alleen toebehoorde aan kunst en daarom zouden hun claims niet als wetenschappelijke waarheden moeten worden doorgegeven.

De erfenis van positivisme

Het positivisme, in de vorm die werd bedacht door Comte en Mach, heeft veranderingen ondergaan en heeft sinds zijn verschijning kritiek gekregen. Toch is het noodzakelijk te erkennen dat deze beweging grote bijdragen heeft geleverd aan de geschiedenis van de mensheid.

Haar belangrijkste bijdrage bestaat uit de ontwikkeling van de wetenschap, waardoor het de grens tussen de werkelijke feiten en de eenvoudige veronderstelling markeerde.

Tegenwoordig lijkt deze limiet vrij duidelijk, maar in de tijd van Comte had religie een grote autoriteit om te bepalen wat als "waar" kon worden beschouwd.

Positivisme was ook erg belangrijk voor de ontwikkeling van de sociale wetenschappen. In feite wordt Comte ook beschouwd als de vader van de sociologie, omdat hij de eerste is die een wetenschappelijke methode definieert om sociale verschijnselen te analyseren..

Positivistische filosofen leverden ook grote bijdragen aan ethiek en moraalfilosofie. Voor hen moet het ethische ideaal worden begrepen als welzijn voor de meerderheid. Daarom hebben ze de moraliteit van de acties gemeten in relatie tot de waarneming van dit criterium.

Ten slotte is het noodzakelijk om de grote bijdragen die de leden van de Berlijnse en Weense groepen aan de wetenschap hebben gegeven, te erkennen. Onder hen vallen enkele van de meest vooraanstaande wetenschappers van de 20e eeuw op.

Sommigen van hen zijn Bernhard Riemann, auteur van een niet-euclidische meetkunde; Heinrich Hertz, de eerste wetenschapper die elektromagnetische golven produceert in zijn laboratorium en zelfs Albert Einstein, maker van de relativiteitstheorie.

referenties

1. Crossman, A. (2017). Wat is positivisme in de sociologie? Teruggeplaatst van: thoughtco.com
2. Essays, VK. (2013). Bijdrage van het positivisme aan de filosofie van de maatschappij. Teruggeplaatst van: ukessays.com
3. Onderzoeksmethodologie. (S.F.). Positivisme Onderzoeksfilosofie. Teruggeplaatst van: research-methodology.net
4. De basis van filosofie. (S.F.). Positivisme. Teruggeplaatst van: philosophybasics.com
5. De redactie van The Encyclopaedia Britannica. (2017). Positivisme. Teruggeplaatst van: britannica.com.