De 4 belangrijkste presocratische scholen

de presocratische scholen zij waren die filosofische scholen die rond de 7de eeuw werden opgericht a.C. in Griekenland. Ze staan ​​bekend onder de naam presocratisch omdat ze de scholen van de klassieke filosofie zijn die vóór Socrates bestonden. Daarom werden hun benaderingen niet beïnvloed door de Socratische gedachte.

De eerste presocratische school was de School of Miletus, gesticht door Thales de Mileto in de zevende eeuw voor Christus. Hierna kwamen de Pythagorascholen (gesticht door Pythagoras) en de Eleatic (gecomponeerd door Parmenides en Zeno) (Bastidas, 2012).

De pre-socratische filosofie is geboren uit de kwestie van de natuur en het is Aristoteles die in zijn werk metafysica aangeeft dat deze filosofie begint wanneer Thales van Miletus de aard of essentie van alle onderwerpen die deel uitmaken van de wereld in vraag stelt.

Alle presocratische scholen zijn ontwikkeld in de thuissteden van degenen die ze hebben opgericht.

Aan de andere kant deelden allen de eigenschap rationalisten te zijn, en haar leden presenteerden een energieke geest van zoeken naar ware kennis (Mozo, 2012).

Presocratische scholen

School van Miletus of Ionisch

Volgens Aristoteles in zijn verhandeling over de metafysica, werd de pre-socratische filosofie opgericht door Thales van Miletus ongeveer in de zevende eeuw voor Christus..

De benaderingen van deze school werden echter door latere filosofen uit de zesde en vijfde eeuw v.Chr. Overwogen.

De school van Miletus werd gesticht in de Griekse stad Miletus, aan de kust van Ionië (tegenwoordig Klein-Azië of Anatolië). De belangrijkste vertegenwoordigers waren Thales van Miletus, Anaximenes en Anaximander.

Deze filosofen verdedigden standpunten die tegengesteld waren aan die welke in die tijd werden gehouden over de manier waarop de wereld was georganiseerd.

Het populaire geloof in dit tijdperk gaf aan dat de bestemming van de mens werd beheerst door de wil van hogere entiteiten van antropomorfe eigenschappen (goden). Daarom was elke gebeurtenis die plaatsvond op aarde de verantwoordelijkheid van deze cijfers.

De Milesians beginnen deze ideeën te bespreken, vanuit een natuurlijk oogpunt. Dit is hoe ze verdedigen dat de natuur is samengesteld uit entiteiten die kunnen worden waargenomen en dat deze entiteiten verantwoordelijk zijn voor de veranderingen die plaatsvinden op aarde..

De Miletus-school wordt gecrediteerd voor de eerste wetenschappelijke waarnemingen van de natuur. Dit is hoe de Milesians de natuurverschijnselen en de sterren beginnen te lezen, in staat om bepaalde verschijnselen zoals zonnewendes en verduisteringen te voorspellen.

De Milesians waren de eerste Grieken die de sterren als navigatiehulpmiddel gebruikten (Patricia Curd, 2008).

Pythagoraschool

De Pythagorean-school werd gesticht door een van de meest representatieve filosofen van het klassieke Griekenland: Pythagoras van Samos.

Pythagoras leefde in de 6e eeuw voor Christus en was verantwoordelijk voor de stichting van de stroming van Pythagoras in de Griekse stad Crotona. Deze stad werd echter erkend als zijnde zeer religieus, maar Pythagoras vond zijn eerste discipelen daar.

Voor de Pythagoreeërs moest het universum worden begrepen en bestudeerd als een geheel of een kosmos. Aan de andere kant moet materie worden begrepen onafhankelijk van de structuur en vorm ervan. Op deze manier werden de Pythagoreërs erkend als zowel idealistisch als materialistisch.

Met het verstrijken van de tijd begonnen de pythagoreeërs echter een voornamelijk idealistische snit te nemen. Op deze manier wezen ze erop dat het lichaam de fysieke materie is die verantwoordelijk is voor het opsluiten van de psyche.

Voor Pythagoras was het idee van leven na de dood onbetwistbaar. Hij dacht dat de ziel eeuwig kon zijn.

De studies van de Pythagoreanen maakten de ontwikkeling mogelijk van wiskundige theorieën zoals prime-lenzen, even en oneven getallen. Daarom wordt gezegd dat de Pythagoreaanse theorieën de basis legden voor de wiskunde op het historische niveau.

De stelling van Pythagoras over de waarde van de hypotenusa van een driehoek en zijn benadering van de beweging van de vertaling van de aarde, zijn voorbeelden van Pythagorasische concepten die geldig zijn tot vandaag (Kirk, Raven, & Schofield, 1983).

Escuela Eleática

De Elea school of Eleatic school werd opgericht door de Griekse filosofen Parmenides en Zeno in de stad Elea, Italië. Deze school beïnvloedde de klassieke gedachte van een krachtige manier gedurende de eeuwen I SAW en V a.C., met zijn grotere apogee gedurende deze tijd.

Degenen die tot de school van Elea behoorden, waren geen voorstander van de materialistische filosofische benaderingen van de school van Miletus en stonden openlijk tegenover de benadering van de 'universele stroom' voorgesteld door de Griekse filosoof Heraclitus.

Volgens de Eleaten is het universum op zichzelf een onveranderbaar geheel, oneindig door tijd en ruimte, wat niet begrepen kan worden door menselijk bewustzijn of kennis..

Het universum zelf kan alleen begrepen worden door gebruik te maken van filosofische reflectie, waardoor we kunnen komen tot de enige en laatste waarheid.

De volgelingen van de school van Elea waren van mening dat de sensorische observaties beperkt en onscherp waren, en ze vermeden dat er een nauwkeurige waardering van de realiteit was.

Op deze manier kan worden gezegd dat alle Eleatic-doctrine die door Parmenides werd aangevoerd, metafysisch was.

Heraclitus

Heraclitus van Ephesus, Heraclitus het onbekende of eenvoudig Heraclitus, wordt door sommigen beschouwd als een volgeling van de school van Elea. Zijn karakter was echter altijd willekeurig en zijn raadselachtige gedachten, daarom kreeg hij de bijnaam "het donker".

Heraclitus leefde in Efeze in de zesde en vijfde eeuw v.Chr. C. Hij kwam uit een aristocratisch gezin, maar besloot al zijn bezittingen op te geven om in eenzaamheid te leven en zich aan filosofie te wijden.

Hij zou de schepper zijn geweest van een unieke presocratische filosofische stijl die bekend staat als 'aforismen'. De aforismen zijn korte uitspraken die een onderwerp duidelijk en tijdig willen definiëren of uitleggen. Deze proberen een onderwerp te behandelen zonder ruimte te laten voor twijfel en op een gesloten manier, zonder rond te kijken.

Een van zijn benaderingen is de beschouwing van vuur als het materiaal waaruit alle dingen in de wereld voortkomen.

Heraclitus wees er ook op dat de rede erkend moet worden als de enige rechter van de waarheid en dat de zintuigen moeten worden beschouwd als getuigen van de waarheid wier oordelen twijfelachtig zijn totdat de rede hen bevestigt (M.P., 2012).

referenties

1. Bastidas, A.C. (1 juni 2012). Verkregen van Presocraticas Schools: filosofia9610.blogspot.com
2. Kirk, G.S., Raven, J.E., & Schofield, M. (1983). The Presocratic Philosophers: A Critical History with Selcetion of Texts. Cambridge: Cambridge University Press.
3. P., V. (20 oktober 2012). Filosofie bij de hand. Verkregen van PRESOCRÁTICOS (VII): Heraclitus of Ephesus: filosofiaamano.blogspot.com
4. Mozo, M.C. (19 januari 2012). Verkregen uit kenmerken van de presocratische filosofie: elarlequindehielo.obolog.es
5. Patricia Curd, D. W. (2008). The Oxford Handbook of Presocratic Philosophy. Oxford: Oxford.