De 4 overheersende ideeën van het Aristotelische model

de overheersende ideeën van het Aristotelische model ze zijn de teleologie van de natuur, de onnauwkeurigheid van de praktische wetenschap, de onbeweeglijke motor als oeroorzaak en de biologie als een paradigma.

Aristoteles was een filosoof, wetenschapper en logicus van het oude Griekenland geboren in de stad Estagira in 384 a.C. , Waarvan de gedachten en ideeën al meer dan 2000 jaar van grote transcendentie en invloed zijn in westerse filosofische en wetenschappelijke academische kringen.

Herkend als de grondlegger en voorloper van de systematische studie van logica en biologie, had hij ook invloed in verschillende disciplines van kennis, zoals retoriek, natuurkunde, politieke filosofie, astronomie en metafysica, onder anderen..  

Hij was een discipel van Plato en Eudoxus en maakte meer dan 20 jaar deel uit van de Academie van Athene totdat hij vertrekt om zijn eigen school te beginnen, het Lyceum in Athene, waar hij tot kort voor zijn dood leerde, in het jaar 322 a.C..

Gedurende zijn zeer productieve leven, laat Aristoteles een erfenis achter van ideeën die als revolutionair worden beschouwd voor zijn tijd, gebaseerd op zijn empirische analyse en observatie van alles wat hem omringde, en die na twee millennia nog steeds het onderwerp van discussie en studie zijn.

Vier overheersende ideeën van het Aristoteliaanse model.

Het werk van Aristoteles is zonder twijfel zeer uitgebreid en vol ideeën en voorstellen die hele bibliotheken zouden vullen om te proberen hun betekenis uit te leggen.

Laten we als voorbeeld enkele van de meest representatieve beschouwen, zoals degene die hieronder wordt beschreven.

1- De teleologie van de natuur

In principe moeten we teleologie definiëren als de tak van de metafysica die de doelstellingen van een object of een wezen bestudeert, of zoals gedefinieerd door de traditionele filosofie, de studie van de filosofische doctrine van de uiteindelijke oorzaken.

Dat is de nadruk die Aristoteles op teleologie legt op het feit dat dit consequenties heeft voor zijn hele filosofie. Aristoteles zegt dat de beste manier om te begrijpen waarom dingen zijn zoals ze zijn, is om het doel waarvoor ze zijn gemaakt te begrijpen.

Wanneer we bijvoorbeeld de organen van het lichaam bestuderen, kunnen we hun vorm en samenstelling verifiëren, maar we begrijpen ze alleen wanneer we erin slagen te ontcijferen wat ze geacht worden te doen.

Aristoteles inzet voor de toepassing van teleologie houdt in dat hij accepteert dat er een reden is voor alles.

Het veronderstelt dat we in wezen rationele wezens zijn en stelt dat rationaliteit onze uiteindelijke oorzaak is en dat ons hoogste doel is om onze rationaliteit te vervullen.

2- De onnauwkeurigheid van praktische wetenschap

In zeldzame gevallen stelt Aristoteles strikte en snelle regels vast in de praktische wetenschappen, omdat hij beweert dat deze velden van nature geneigd zijn tot een bepaalde mate van fouten of onnauwkeurigheden.

Het gaat ervan uit dat praktische wetenschappen zoals politiek of ethiek veel onnauwkeuriger zijn in hun methodologie dan logica, bijvoorbeeld.

Het pretendeert niet met deze bevestiging als falende politiek en ethiek te definiëren op het niveau van een ideaal, eerder kritisch van aard.

Beide disciplines, politiek en ethiek zijn gerelateerd aan mensen, en mensen zijn nogal variabel in hun gedrag.

De positie van Aristoteles in de politiek is duidelijk, aangezien hij twijfels lijkt te hebben wanneer hij suggereert welke soort constitutie het meest geschikt is, maar verre van een dubbelzinnigheid te zijn, erkent hij eenvoudig dat er misschien geen enkele beste grondwet is.

Een ideaal democratisch regime is gebaseerd op een bevolking met opvoeding en vrijgevigheid, maar als het niet over deze kwaliteiten beschikt, accepteert het dat een ander type regering meer geschikt zou kunnen zijn.

Evenzo, in zijn visie op ethiek, suggereert Aristoteles geen harde en snelle regels met betrekking tot deugd omdat hij veronderstelt dat ander gedrag deugdzaam kan zijn in andere soorten omstandigheden en tijd..

Het gebrek aan duidelijkheid van de aanbevelingen van Aristoteles inzake praktische wetenschappen vertegenwoordigt zijn algemene opvatting dat verschillende vormen van onderzoek ook verschillende behandelingen nodig hebben.

3- De immobiele motor als de belangrijkste oorzaak

Volgens Aristoteles wordt alles dat beweegt door iets of door iemand bewogen en heeft alles een oorzaak. Dit proces kan niet voor onbepaalde tijd worden gehandhaafd, dus het bestaan ​​van een eerste motor die op zijn beurt niet door absoluut niets wordt bewogen, is onmisbaar..

Dat is de onbeweeglijke motor, de primitieve oorzaak wiens bestaan ​​Aristoteles voorstelt, wat zuivere vorm is en geen materie heeft, is volmaakt en beschouwt zichzelf in zijn perfectie, tot het punt om deze onbeweeglijke motor met God te associëren.

4- Biologie als een paradigma

Het woord paradigma betekent in zijn eenvoudigste filosofische definitie "voorbeeld of model om te volgen". 

Plato baseert zich op zijn diepe kennis van de wiskunde om hetzelfde model van wiskundig redeneren toe te passen als een paradigma van wat redeneren in het algemeen zou moeten zijn..

In het geval van Aristoteles maakt zijn kennis en zijn aangeboren aanleg voor biologie het gemakkelijker om deze kennis toe te passen om vergelijkingen te maken op filosofische gebieden die ver van de biologie verwijderd zijn. 

Voor Aristoteles is het erg nuttig om levende wezens te bestuderen om te vragen wat de functie is van een bepaald orgaan of proces.

Het is van deze praktische methode dat hij erin slaagt om in algemene termen af ​​te leiden dat alle dingen een doel hebben en dat het mogelijk is om het functioneren van dingen beter te begrijpen als we vragen wat hun doel is.

Op dezelfde manier ontwikkelt Aristoteles een zeer ingenieuze manier om levende organismen te classificeren volgens hun soort en hun geslacht, die hij gebruikt als een paradigma of een voorbeeld om classificatiesystemen uit te werken voor alles van retoriek en politiek tot de categorieën van zijn..

Het is duidelijk dat het werk van Aristoteles op het gebied van biologie hem vaardigheden en talent biedt om dingen tot in het kleinste detail waar te nemen en te analyseren en zijn postulaat van waarneming te bevestigen als een intrinsieke sleutel tot kennis.

referenties

1. SparkNotes-editors. (2005). SparkNote on Aristotle (384-322 B.C.). Op 30 augustus 2017 opgehaald bij Sparknotes.com
2. Definitie concept. (26 december 2014). Definitie van "paradigma". Opgehaald van conceptodefinicion.de
3. Cofre, D. (26 april 2012). "Aristoteles". Hersteld van daniel-filosofreducativo.blogspot.com
4. Chase, M. (niet gedateerd). "De teleologie en de uiteindelijke causaliteit in Aristoteles en in de hedendaagse wetenschap". Hersteld van academia.edu
5. Javisoto86 (pseudoniem). (6 maart 2013). "Onbewogen motor van Aristoteles". Opgehaald van www.slideshare.net