de perspectivismo is een filosofische theorie waarvan het proefschrift stelt dat er geen enkele kennis of absolute waarheid van de wereld is, maar meerdere en verschillende interpretaties of gezichtspunten ervan.

Deze doctrine legt bloot dat alle percepties, schema's of concepten vanuit een bepaald perspectief komen. Deze benadering werd aanvankelijk door Leibniz gemaakt en later ontwikkeld door andere filosofen zoals Ortega y Gasset, Friedrich Nietzsche Gustav Teichmüler en Ernst Nolte.

Het houdt vol dat de mens de wereld benadert vanuit de interpretatie en het individuele gezichtspunt vanuit zijn eigen ervaring en rede.

Sinds onheuglijke tijden bestaan ​​deze beschouwingen over perspectieven altijd al, evenals het bevragen van de waarheid als een objectief feit. De mens heeft geprobeerd de diepste kennis te bereiken en de filosofen en smedenden van de moderne wereld naderden dit veld ijveriger.

index

• 0.1 Friedrich Nietzsche
• 0.2 José Ortega y Gasset
• 1 Kenmerken
• 2 Aanbevolen werken
  • 2.1 Leibniz
  • 2.2 Nietzsche
  • 2.3 Ortega y Gasset
• 3 referenties

bron

In de 19e eeuw definieerde de Duitse filosoof Gustav Teichmüler de term perspectivisme als de verschillende manieren om tot de kennis van een realiteit te komen, gezien de rechtvaardiging van elk van deze.

Gottfried Wilhelm Leibniz ontwikkelde een bredere theorie over perspectivisme op verschillende centrale assen. De eerste as richt zich op de ideeën van de metafysische reden, die ons leiden naar waarheden die verder gaan dan wetenschappelijke kennis.

De tweede as houdt verband met het feit dat het menselijke perspectief eindig en beperkt is en dat het vertrekt vanuit de eigen waarnemings- en redeneercapaciteiten. Dit wordt verklaard omdat we een bepaalde plaats in de wereld innemen in tijd en ruimte.

Leibniz beweert ook dat kennis de evaluatieve interpretatie is van elke tolk en richt zijn filosofische analyse op de kracht van het leven, overtuigingen, het dagelijks leven en de manier waarop de mens over deze elementen redeneert.

Friedrich Nietzsche

Nietzsche stelde het feit van het kennen van de ware realiteit als onmogelijk, omdat de visie en interpretatie van elk individu wordt gegeven vanuit zijn waarneming, vanuit een plaats en een specifiek moment; dit maakt de aanpak subjectief.

Volgens Nietzsche bestaan ​​de feiten niet als zodanig, is er alleen de interpretatie die iedereen ervan maakt, en dat het menselijke perspectief beladen is met alle overtuigingen en individuele ideeën die verre van objectief en dus waar zijn.

Ook legt de filosoof uit dat er geen echte aard van de objecten is, omdat de kijker altijd een interpretatie zal zijn: er zijn verschillende perspectieven van waaruit je naar een element kunt en wilt kijken, al deze vol met omstandigheden die de essentie verzwakken en afleiden echt van genoemd object.

José Ortega y Gasset

José Ortega y Gasset was een Spaanse filosoof uit de twintigste eeuw die als een van de belangrijkste exponenten van het perspectivisme voorkomt.

Deze denker bevestigde dat de waarheid kon worden bereikt door alle mogelijke individuele bijdragen uit zijn realiteit op te nemen.

Ieder mens is onlosmakelijk verbonden met elke persoonlijke omstandigheid. Elke ervaring, meditatie en analyse van die persoonlijke realiteit is uniek en daarom is elk perspectief op de waarheid ongekend en persoonlijk.

Vanuit dit idee ontstaat de bekende uitdrukking "Ik ben mij en mijn omstandigheden" die voortkomt uit Ortega's analyse van het bestaan ​​van het zelf met "dingen", waarbij zowel naar de materiële als immateriële schepping van elk individu wordt verwezen en naar hun specifieke waarneming.

features

-Perspectivisme is gebaseerd op filosofische voorschriften die de constante relativiteit van kennis voorstellen. Er is geen zuiverheid in percepties, dus de vangst wordt gegeven vanuit het proces van observatie van dingen vanuit een perspectief gericht op persoonlijke ervaring.

-Deze theorie aanvaardt niet het alternatief van het mondiale perspectief, dat suggereert de verschillende gezichtspunten te accepteren, zodat de realiteit op zich voor iedereen toegankelijk wordt. Op een zodanige manier dat het perspectivisme categorisch dit begrip van een integrerend perspectief verwerpt, omdat het grenst aan de ongerijmdheid.

-Vanuit het gezichtsveld impliceert het perspectivisme de manier waarop het oog objecten fysiek vangt. Het richt zich op de ruimtelijke kenmerken en metingen van het element, en op de relatieve positie van het visuele orgel in termen van afstand en locatie van objecten.

-Perspectivisme verwerpt de ideeën van filosofen zoals Kant, Descartes en Plato, die beweren dat de realiteit een onwrikbare gebeurtenis is en absoluut concreet en objectief. Ze geven aan dat het onmogelijk is om een ​​beoordeling vanuit dit gezichtspunt te maken.

-Voor de theoretici van het perspectivisme is er geen absolute waarheid of categorische ethiek, net zoals er geen definitieve epistemologie is. De waarheid wordt gecreëerd door de studie en de combinatie van verschillende standpunten die dit rechtvaardigen, ongeacht de context en de cultuur waaruit ze komen.

Aanbevolen werken

Leibniz

Het meest emblematische werk van Leibniz is Dissertatie over combinatorische kunst, dat kwam aan het licht in 1666. De publicatie van deze tekst was controversieel sinds het werk werd gepubliceerd zonder de nodige vergunningen van Leibniz.

Hoewel de filosoof bij verschillende gelegenheden zijn oneens was met de vroege publicatie van het werk, droeg hij een nieuw gezichtspunt voor de tijd bij en hielp hij bij de ontwikkeling van zijn legitimiteit als filosoof.

in Dissertatie over combinatorische kunst Lebniz stelt een soort alfabet voor dat is gekoppeld aan de gedachte die hij aan Descartes heeft gegeven. Het idee achter dit idee was om erop te wijzen dat alle concepten worden geconformeerd door eenvoudigere; stelde een rationele en systematische manier voor om grote ideeën op te splitsen.

Tussen 1686 en 1714 schreef en publiceerde Leibniz Nieuwe essays over menselijk begrip, Toespraak van de metafysica, theodicy en monadologie.

Nietzsche

Tussen 1872 en 1879 publiceerde Nietzsche een groot aantal werken, waaronder De oorsprong van tragedie in de geest van muziek, Onbelangrijke overwegingen en Menselijk, te menselijk.

In het decennium van de 80 had de meest intense periode van creatie van diverse werken, waaronder zijn Aurora, Aldus sprak Zarathoestra, De genealogie van moraliteit, Voorbij goed en kwaad, De antichrist, De schemering van de afgoden en Nietzsche tegen Wagner.

Dit laatste boek is geschreven in de laatste jaren van luciditeit van de filosoof en de details in de vorm van een essay zijn overwegingen over de Duitse componist Richard Wagner, die was ook zijn goede vriend.

Nietzsche vertelt over de filosofische benadering van kunst, muziek en de toon van Wagner en drukt ook de teleurstelling uit die hij voelt over de persoonlijke beslissingen die de componist heeft genomen, zoals hoe hij zich tot het christendom kan bekeren.

Ortega y Gasset

Een van de belangrijkste werken van Ortega y Gasset valt op Meditaties van Quijote en Oude en nieuwe politiek, beide gepubliceerd in 1914.

Tussen 1916 en 1920 had hij verschillende publicaties zoals De kijker I, De toeschouwer II en Mensen, werken, dingen.

In het decennium van de 20 gepubliceerde andere werken meer. Onder de belangrijkste zijn De toeschouwer III, Het thema van onze tijd, Ongewerveld Spanje. Schets van enkele historische gedachten, De ontmenselijking van kunst en ideeën over de roman, De kijker IV en Kant.

Tussen 1930 en 1940 benadrukte hij vooral zijn werk De opstand van de massa, de bekendste van de filosoof. Het centrale doel van het boek, vertaald in meer dan 20 talen, is om de relatie tussen de noties van massa en mens, de kenmerken van agglomeraties en alles wat inhoudt dat de minderheid door de meerderheid wordt onderworpen, te ontwikkelen..

Andere werken die in dat decennium werden gepubliceerd waren Goethe van binnenuit, Rond Galileo, Ensimisme en wijziging, Studies over liefde en Theorie van Andalusië en andere essays.

Na zijn dood in 1955 werd de compilatie van de lezingen tussen 1928 en 1929 gepubliceerd. Het idee van principe in Leibniz en de evolutie van deductieve theorie.

referenties

1. Huéscar Antonio Rodríguez. "Het centrale concept van Ortega's perspectivisme" in. Opgewekt op 22 maart 2019 uit de virtuele bibliotheek Miguel de: Cervantes: cervantesvirtual.com
2. Vergara H. Fernando J. "Perspectivisme van het kennen en interpreteren van genealogie" in Scielo. Opgehaald op 22 maart 2019 in Scielo: scielo.org.co
3. Rivera Novoa Ángel "Perspectivisme en objectiviteit in The Genealogy of Morals" in Thought and Culture Universidad de la Sabana. Hersteld op 22 maart 2019 van Thought and Culture Universidad de la Sabana: pensamientoycultura.unisabana.edu.com
4. Wel, G. "Het idee van principe in Leibniz en de evolutie van de deductieve theorie" in de filosofie in het Spaans. Opgewekt op 22 maart 2019 uit de filosofie in het Spaans.: Filosofía.org
5. Romero, J. "Perspectivism and social criticism. Van Nietzsche tot kritische theorie "in Complutense Scientific Journals. Opgehaald op 22 maart 2019 van Complutensian Scientific Journals: revistas.ucm.es