Wat is Prefilosofische kennis?



de voorfilosofische kennis is de verzameling van ideeën, overtuigingen en criteria van het denken dat het tijdperk waarin de filosofie werd ontwikkeld als de belangrijkste manier om de waarheden en uitleg over de verschillende aspecten van het menselijk leven te vinden voorafgegaan.

Filosofie wordt toegepast wanneer het menselijk denken zelfbewust wordt. Zijn thema's behandelen complexe vragen over het leven, het universum en het hele bestaan.

Deze manier van denken zelfs uitgenodigd om na te denken over vragen als: Is er een verschil tussen de werkelijke en de schijnbare, Wat is de oorsprong van de kosmos, is eindig universum, onder andere diverse vragen???.  

er was een stroom van kennis prephilosophical gekenmerkt door mythisch denken, een mix tussen wat door de zintuigen en de verbeelding werd waargenomen vóór de invoering van het filosofische denken. De voorlopers van deze stroming staan ​​bekend als presocratische denkers.

De presocraten hebben een nieuw soort kennis in de wereld geïntroduceerd. Ze verschenen plotseling in de 6e eeuw voor Christus. als wijze mensen die een verklaring wilden vinden voor alles wat er om hen heen gebeurde.

Het belangrijkste doel van deze denkers was het zoeken naar wijsheid voor wat zij sofisten noemden, een term die van het Grieks zou moeten zijn "sophia"En wat wijsheid betekent.

Achteraf gezien is het duidelijk dat zijn onderzoek de weg bereidde voor wat binnenkort filosofie zou worden genoemd.

De pre-Socratics bedachten ook een van de belangrijkste disciplines die het westerse denken kenmerkte: wetenschap.

Misschien worden hun bijdragen op dit moment beschouwd als iets voor de hand liggend, maar ze moeten worden erkend als de fundamentele ideeën van de moderne wetenschap.

Ideeën van pre-filosofische kennis

Het begrijpen van pre-filosofische kennis is complex vanwege de onvolledige aard van het bewijsmateriaal. De beschikbare informatie komt alleen overeen met kleine fragmenten van proza ​​schrijven. Helaas is geen volledig werk van deze eerste geschriften over papyrus bewaard gebleven.

Omdat er geen onderzoek is vanuit de pre-socratische periode, komt de kennis die van deze denkers en hun ideeën is verkregen uit oude indirecte bronnen.

Alles wat bekend is over hun bijdragen komt voort uit citaten uit hun verklaringen, samenvattingen van hun ideeën of zelfs kritiek op hun verklaringen die later door verschillende filosofen werden gemaakt..

Het eerste studiegebied van de sofisten was de omgeving. Deze denkers besloten om het natuurlijke koninkrijk als een onafhankelijk element te beschouwen, een benadering die verrassend innovatief en ongekend was voor de tijd.  

Op dit moment worden de meeste onderwerpen behandeld door pre-filosofische denkers beschouwd als wetenschappelijke onderwerpen. De oorsprong van de wereld, zijn samenstelling en structuur, hoe kwam het leven tot stand? Dit zijn onderwerpen die betrekking hebben op wetenschappen zoals: astronomie, natuurkunde en biologie.

De werken van de sofisten over de geldigheid van het goddelijke zijn meer verbonden met theologie dan met filosofie.

Waar komt het vandaan? Hoofdauteurs

Pre-filosofische kennis is ontstaan ​​in de Ionische stad Miletus, aan de Egeïsche kust van Klein-Azië. Hieronder staan ​​een aantal denkers en ideeën die de reikwijdte en verschillende benaderingen van kennis laten zien voorafgaand aan het tijdperk van de filosofie.

Tales of Miletus

Thales was de eerste die een zonsverduistering voorspelde, rond 585 v.Chr. Naast deze astronomische prestatie beschouwden de oude Griekse kolonisten hem als de eerste wiskundige en toegeschreven aan hem de conceptie van geometrie.

Zijn bewering dat water het primaire type materie is, maakte hem de grondlegger van wat later bekend zou worden als 'natuurlijke filosofie'.

Volgens Thales was er in het begin alleen water en deze primitieve vochtigheid was het startpunt om de wereld te ontwikkelen zoals die tegenwoordig bekend is..

Er wordt gezegd dat Thales ook zei dat alle gebeurtenissen worden beheerst door de ontwerpen van de Goden en dat magneten een ziel hebben om ijzer te kunnen verplaatsen.

Anaximandro

Anaximander was de eerste die een kaart van de aarde tekende. Hij voerde ook talrijke onderzoeken uit met betrekking tot de oorsprong en de structuur van de aarde.

Door observatie registreerde hij verschillende natuurverschijnselen zoals: verduisteringen, donder, bliksem en andere meteorologische gebeurtenissen.

Ik heb ook enkele artefacten bedacht, waaronder de zonneklok en een machine om aardbevingen te voorspellen.

Volgens Anaximander vertegenwoordigt de menselijke soort de evolutie van een of andere dierlijke vorm. Zijn bewering is gebaseerd op het feit dat alleen dieren kort na de geboorte zelfstandig kunnen overleven.

Het is om deze reden dat het voor de soort onmogelijk zou zijn geweest voor het voortbestaan ​​van het niet hebben van voorouders van dierlijke oorsprong.

Een van zijn meest populaire hypotheses suggereerde dat de menselijke soort voortkwam uit een mengsel van heet water, aarde en vis of dieren die hiermee vergelijkbaar waren.

Deze wezens werden als embryo's gehouden totdat ze in de puberteit kwamen, na deze fase was er een explosie van de cocon waardoor de soort kon vertrekken om zich te voeden.

Anaximander staat bekend om zijn idee dat de oorsprong van de wereld is "Apeiron", Een eeuwige substantie, oneindig groot en zonder duidelijke kenmerken.

Volgens zijn redenering wordt de wereld gekenmerkt door contrasten, sommige delen zijn bijvoorbeeld vloeibaar en ander solide, dus het originele materiaal zou al deze tegenstrijdigheden moeten kunnen weerstaan.

Deze substantie moet ook onbeperkt, onbepaald en eeuwig zijn om alles in onze wereld te creëren.

Anaximenes

Anaximenes was een denker van meer conservatieve ideeën dan Anaximander. Haar belangrijkste bijdrage bestaat uit het idee dat de oorsprong van alle dingen en de fundamentele vorm van materie de lucht is.

Volgens zijn postulaten is de lucht het element dat onze ziel en het levensbeginsel vormt, het houdt ons ook bij elkaar en beheert ons. Houd alles op de juiste plaats en werk naar behoren.

Voor Anaximenes was de lucht het enige element dat in staat was om alle uiteenlopende vormen van het oorspronkelijke materiaal te gebruiken "Apeiron".

Xenophanes

Xenophanes legde de oorsprong en het functioneren van de wereld in naturalistische bewoordingen uit. Hij verwierp de ideeën dat de goden van de Griekse mythologie verantwoordelijk waren voor de gebeurtenissen die plaatsvonden in de wereld.  

Voor deze denker elementen zoals lucht, water, bodem en "Apeiron" keek betrokken bij verschillende processen zoals verdamping, condensatie en stolling, en deze reacties waren de oorzaak van alles wat er in de mensheid.

Vanuit hun gezichtspunt werd de wereld gezien als een plaats van orde en niet van chaos, waar natuurlijke wetten verantwoordelijk waren voor het regeren van gebeurtenissen en niet de absurde verlangens en rivaliteiten van de Goden van Olympus, die tegen die tijd de hele wereld wogen. milieu.   

De ideeën van Xenophanes werden op meer dan één manier als revolutionair beschouwd. Ze vertegenwoordigden een verandering in overtuigingen en dieper in houding.

Ze gooiden de culturele tradities in de gedichten van Homerus en Hesiodus onder de grond die tot die datum werden beschouwd als een bron van onbetwistbare waarheid.

Voor Xenophanes zijn we ook het begin van reflectie verschuldigd over de moeilijkheid om de waarheid te ontdekken en de sceptische traditie dat absolute kennis niet kan worden bereikt. Het is zijn proza ​​die uitnodigt om onderscheid te maken tussen waarheid, kennis en geloof. 

referenties

  1. Frankfort, H., et al (1977). TIk heb een intellectueel avontuur van de oude mens. Chicago, The University of Chicago Press.
  2. Hadot, P. (2004). Wat is Ancient Philosophy? Harvard, Harvard University Press.
  3. Kirk, G., et al (1957). The Presocratic Philosophers: A Critical History with a Selection of Texts. Cambridge, Cambridge University Press.
  4. Maritain, J. (2005). Een EPZ Inleiding tot de wijsbegeerte. Londen, Continuum
  5. McKirahan, R. (2010). Filosofie voor Socrates. Indianapolis, Hackett Publishing Company, Inc.
  6. Stevko, R. (2014). Vóór filosofie. Hampden, Graven Image Publishing.