Filosofisch realisme Geschiedenis, gedachte, takken



de filosofisch realisme Het is een stroming met verschillende denkrichtingen die stelt dat objecten onafhankelijk van de waarnemer bestaan. Hoewel de royalisten naar referenties in de oude Griekse filosofen zochten, verschijnt de doctrine in de middeleeuwen.

In die tijd probeerden ze zich te onderscheiden van de zogenaamde nominalisten, die niet geloofden in het bestaan ​​van universele concepten. Ze beweerden bijvoorbeeld dat de term 'tafel' veel verschillende objecten aanduidt die alleen gemeen hebben, precies de naam.

Dat wil zeggen, er waren geen zogenaamde "universalia", wat de verzameling zou zijn van al die objecten die bekend zijn met een enkele denominatie.

Wat betreft de eerder genoemde Griekse referenten, noemden de royalisten filosofen zoals Democritus - de oudste onder hen -, Plato en Aristoteles.

Op deze manier werd het concept van platonisch realisme besproken, dat geloofde in universele concepten. Evenzo werd overwogen dat Aristoteles het zogenaamde gematigde realisme beoefende.

Afgezien van de gematigde, bestaan ​​andere takken naast elkaar in het filosofisch realisme, zoals het naïeve, het kritische of het natuurlijke.

Een van de praktische ontwikkelingen van deze filosofie was op het gebied van onderwijs. Realisme in de pedagogiek probeert in de laatste decennia onderwijsmethoden te ontwikkelen die verschillen van het heersende constructivisme.

index

  • 1 Gedacht in filosofisch realisme
    • 1.1 Kenmerken
  • 2 Geschiedenis
    • 2.1 Plato, Democritus en Aristoteles
    • 2.2 Middeleeuwen
    • 2.3 19e eeuw en moderne tijd
  • 3 Belangrijkste vertakkingen binnen het filosofisch realisme
    • 3.1 Naïef realisme
    • 3.2 Kritisch realisme
    • 3.3 Matig realisme
    • 3.4 Wetenschappelijk realisme
  • 4 Filosofisch realisme en opvoeding
  • 5 Referenties

Gedacht in filosofisch realisme

Een van de belangrijkste thema's waarmee de filosofie sinds haar ontstaan ​​te maken heeft gehad, is het bestaan ​​en hoe de mens het waarneemt.

Er zijn veel scholen met verschillende theorieën: van idealisme tot instrumentalisme, van realisme.

Het fundamentele verschil tussen deze theorieën is hoe ze de ontologie bedenken (als de externe wereld voor de mens onafhankelijk bestaat) en de gnoseologie (als die externe wereld gekend kan zijn).

Realisme wil deze vragen beantwoorden en doet dit op een manier die ver verwijderd is van de filosofen die het idee van objecten naar voren brengen voor hun werkelijke bestaan, en degenen die geloven dat de materie niet bestaat als de mens dat niet doet waargenomen.

Om de inhoud van realistisch denken samen te vatten, kunnen we zeggen dat het de filosofische stroming is die gelooft dat alle materiële objecten hun eigen bestaan ​​hebben, ongeacht hun relatie met de mens.

features

De fundamentele punten om het filosofisch realisme te begrijpen, zijn vervat in de stelregel dat objecten echt zijn boven elke persoon die ze waarneemt. En de mens kent die realiteit door zijn zintuigen.

Wat betreft het kennisdomein, een belangrijke kwestie in deze stroom, staat vast dat het individu passief is.

Dit houdt in dat elke persoon een soort leeg vat is dat gevuld is met kennis. Het belangrijkste is wat is geleerd, niet de omstandigheden van de mensen.

geschiedenis

Hoewel, als stroming van het denken, in de Middeleeuwen verschijnt, waren de filosofen gebaseerd op enkele auteurs van de Griekse filosofie.

Deze auteurs begonnen deze dilemma's al te overwegen en lieten hun leringen over het onderwerp achter.

Plato, Democritus en Aristoteles

Hoewel veel auteurs het niet eens zijn met de aanwezigheid van Plato in het realisme, maakte zijn filosofie deel uit van het begin van deze trend in de middeleeuwen.

In die tijd begint men te spreken van Platonisch realisme, dat het werkelijke bestaan ​​van universalia bevestigt. Om een ​​voorbeeld te geven om het idee te verduidelijken, verwijst de naam 'stoel' naar een soort algemene aard van dit meubelstuk.

Het idee 'stoel' is dus onafhankelijk van elke specifieke stoel. Dat 'universeel', zoals Plato deze ideeën noemde, heeft een metafysisch bestaan.

Democritus verbindt veel beter in realistische ideeën, meer specifiek met het zogenaamde kritisch realisme.

Deze denker, die erkent dat objecten op zichzelf bestaan, denkt dat er bepaalde eigenschappen zijn die door elke persoon worden bijgedragen om ze met hun zintuigen waar te nemen.

Ten slotte is Aristoteles het niet eens met de gedachte aan Democritus en wijst hij erop dat die eigenschappen die worden waargenomen ook bestaan ​​onafhankelijk van wat de waarnemer voor hem lijkt te zijn. Het gaat over het zogenaamde natuurlijke realisme.

Middeleeuwen

Het is in de middeleeuwse filosofie dat realisme echt verschijnt, zelfs als ze die klassieke bijdragen oppikken.

In die tijd leek de term meer op die van Plato in zijn geschriften en werd hij geboren als een reactie op andere gedachten, zoals nominalisme en conceptualisme.

Op deze manier waren de filosofen van toen van mening dat de door Plato beschreven universalia echt waren, maar alleen in de geest, en dat ze geïnspireerd waren door dingen die wel bestaan.

19e eeuw en moderne tijd

Na de Verlichting en de Romantiek, periodes waarin het realisme praktisch verdwijnt vervangen door idealisten, verschijnt het filosofisch realisme met geweld opnieuw in de 19e eeuw.

Realisten beweren dat alleen wat we waarnemen en ervaren tijdens het leven, echt is. Het concept "realiteit" in de samenvatting bestaat niet voor hen, alleen de ervaring van mensen.

Bewegingen zoals neorealisme en de grote kracht die de wetenschap verwerft (wetenschappelijk realisme) maken deze stroom het meest gevolgd gedurende lange tijd.

Hoofdtakken binnen filosofisch realisme

Zoals in alle stromingen van het denken, bestaan ​​er in filosofisch realisme verschillende lijnen naast significante verschillen tussen henzelf.

Er zijn ook variaties afhankelijk van de tijd, beïnvloed door de historische context. Dit zijn enkele van de belangrijkste, samen met de belangrijkste denkers:

Naïef realisme

Dit type realisme roept geen vragen op over kennis. Voor volgers van deze stroom is wat waargenomen of waargenomen wordt het bestaande, inclusief de bijzonderheden van elk object.

Kritisch realisme

Hoewel het in sommige dingen samenvalt met de vorige, denkt het niet dat de realiteit in zijn totaliteit is zoals het wordt waargenomen door de zintuigen.

Voor hen draagt ​​elke persoon een deel van zijn subjectiviteit bij aan elk object. Hoogtepunten van auteurs zoals Roy Bhaskar of Rom Harré

Matig realisme

Het is degene die in de Middeleeuwen de overhand heeft gehad en, zoals eerder uitgelegd, gelooft in het bestaan ​​van universalia, hoewel niet als iets materieels, maar als een mentaal concept.

Als auteurs kun je Sartre, Schopenhauer en in sommige opzichten de heilige Thomas van Aquino noemen.

Wetenschappelijk realisme

In dit soort realisme gaat het om het belang van wetenschap om kennis te bereiken. De wetenschap moet dus verantwoordelijk zijn voor het beschrijven van de werkelijkheid, die bestaat als iets dat onafhankelijk is van de waarnemingen van elk individu.

Dit is een meer moderne stroming dan de andere en kan worden benadrukt door filosofen als Mario Bunge of de Finse Ilkka Niiniluoto.

Filosofisch realisme en educatie

Een van de praktische gebieden waarop het filosofisch realisme het meest is behandeld, is in de pedagogiek. Bij het zoeken naar het best mogelijke onderwijssysteem hebben we geprobeerd deze denkstroom te gebruiken, zodat jongeren beter leren.

In de lessen gebaseerd op realisme stopt het belangrijkste om de student te zijn en volledig het te onderwijzen onderwerp te worden.

Het hele gewicht van het proces ligt bij de leraar, die zijn leerlingen de waarheden moet uitleggen die de wetenschap heeft gevestigd; dit is de hele realiteit.

De student is een soort lege pot die moet worden aangevuld met objectieve kennis. Het houdt geen rekening met de persoonlijke kenmerken van elke persoon, dus het is geen geïndividualiseerde lering.

referenties

  1. Filosofia.org. Middeleeuws realisme. Verkregen van filosofia.org
  2. Maris Vázquez, Stella. De filosofie van het onderwijs. Teruggeplaatst van ciafic.edu.ar
  3. Basisbeginselen van de filosofie Realisme. Teruggeplaatst van philosophybasics.com
  4. Stanford Encyclopedia of Philosophy. Realisme. Teruggeplaatst van plato.stanford.edu
  5. Informatie Filosoof. Realisme. Teruggeplaatst van informationphilosopher.com
  6. Filosofie voorwaarden. Realisme. Teruggeplaatst van philosophyterms.com
  7. Stichtingen van Amerikaans onderwijs. Wetenschapsfilosofieën. Teruggeplaatst van handpfoundationsofamericaneducation.blogspot.com.es