Tales of Miletus Biography, Contributions, Thought

Tales of Miletus (623-540 n.C.) was een filosoof en een grote Griekse denker die zich ook waagde aan wiskunde, meetkunde, astronomie en natuurkunde. Hij wordt beschouwd als de eerste van de filosofen van de geschiedenis. Tot zijn belangrijkste bijdragen behoort de geboorte van de filosofie als rationeel denken of het gelijkheidsbeginsel.

Er is weinig bekend over deze filosoof uit het oude Griekenland. Er zijn geen geschriften van zijn auteurschap en wat rond zijn persoon is gebouwd gevonden, andere auteurs die lang na hem hebben geleefd. 

Thales werd geboren in Miletus, aan de westkust van Klein-Azië, in wat nu de Anatolische regio in Turkije is.

Miletus was een Griekse kolonie strategisch gelegen halverwege tussen twee van de belangrijkste culturele en economische centra van de oudheid (Perzië en Egypte), waardoor het een belangrijk commercieel punt was en ook van kennisuitwisseling tussen het Verre Oosten en het Oosten. bloeiend west.

Het is mogelijk dat Thales Fenicische voorouders had, in gedachten houdend dat de handel tussen Ioniërs en Feniciërs toen zeer actief was. Men gelooft dat hij naar Egypte zou kunnen gereisd om leringen over meetkunde, astronomie en wiskunde van de priesters die daar woonden te ontvangen.

index

• 1 Biografie
  • 1.1 Aristotelische verhalen
  • 1.2 Discipelen
• 2 Bijdragen van Tales of Mileto op het gebied van filosofie en wetenschap
• 3 Gedacht
  • 3.1 Theorie over de fysieke wereld
  • 3.2 Fundamenteel principe
  • 3.3 Het goddelijke als de oorzaak van het leven
• 4 Referenties

biografie

Er bestaat grote onzekerheid over de ware oorsprong van Thales van Miletus. Er zijn mensen die zeggen dat de filosoof Fenicisch van oorsprong was.

Er zijn echter ook mensen die verdedigen dat de wijze man zonder aarzeling een burger van Mileto was. Ze beweren ook dat hij tot de adellijke bloedgroep behoorde, maar dit is ook niet bevestigd..

Op een persoonlijk niveau wordt gezegd dat Thales het huwelijk heeft gesloten op een moment in zijn leven en dat hij de vader werd van een erfgenaam. Aan de andere kant wordt er gezegd dat hij nooit kinderen van zichzelf heeft gehad, maar een zoon van zijn broer heeft geadopteerd.

Hoewel deze informatie niet in zijn geheel is bevestigd, is met zekerheid bekend dat de filosoof naar de landen die het dichtst bij Miletus zijn gereisd om kennis uit te wisselen en aldus hun visies uit te breiden.

Volgens Diogenes Laertius stierf Thales van Miletus in 543 n.C. tijdens het bijwonen van gymnastiekwedstrijden op de Olympische Spelen..

Aristotelische verhalen

Aristoteles beschreef Thales van Miletus als de pionier in het voorstellen van een specifiek element als een creatief element van materie.

Met andere woorden, hij bracht de vraag naar de ultieme aard van de wereld ter sprake, stelde de dingen voor als veranderende vormen van een eerste en enige element: water.

Binnen de fundamenten die hem hebben geleid tot het trekken van deze conclusie zijn de volgende:

- Alle wezens presenteren zich in een van de drie toestanden van water, hetzij in hun vaste, vloeibare of gasvormige toestand. Water in stoom of ijs kunnen veranderen en terugkeren naar zijn vloeibare toestand.

- In het universum is alles beweging. Water is actief, stroomt, stijgt en valt.

- Alle levende wezens hebben water nodig.

- Het sperma dat leven opwekt, is vloeibaar, net als water.

- Na de regens lijken kikkers en wormen uit de luchtvochtigheid te verschijnen.

- In de delta's lijkt de aarde uit het water te ontkiemen.

- Zodra de wateren van de Nijl zijn verwijderd, wordt alles groen.

Deze benadering zou ertoe leiden dat Thales een van de filosofen van die tijd zou zijn die zijn denken overstegen, afgezien van die verklaringen gebaseerd op mythologie die op dat moment werden gekarakteriseerd en die in theorieën veranderden die veel meer verband hielden met de menselijke rede.

Dit verwierp de heterogeniteit tussen de oorzaak en het effect ervan, dat wil zeggen, als de realiteit van een fysieke aard is, zou de oorzaak ook van fysieke aard zijn.

Als gevolg van de uitwisseling van kennis die hij ervaarde, maakte Tales het verschil en maakte plaats voor de geboorte van een rationele filosofie. Dit is een van de bijdragen die ongetwijfeld zijn transcendentie duidelijk heeft gemaakt.

Ondanks zijn grote bijdragen, filosofie en prestaties heeft Thales de Mileto geen schriftelijk bewijs van zijn werk achtergelaten. Alle informatie die over hem bekend is, is gebaseerd op de geschriften van Aristoteles, vooral in zijn werk getiteld metafysica.

discipelen

Onder zijn discipelen was Anaximander, die samen met Anaximenes de bekende Ionische school vormde.

Op deze manier werd Thales de vertegenwoordiger van de groep van de zeven wijze mannen van Griekenland, dankzij zijn ontdekkingen in de filosofische praktijk.

Bijdragen van Tales of Mileto op het gebied van filosofie en wetenschap

Geboorte van de filosofie als wetenschappelijke en rationele gedachte

Dankzij zijn astronomische waarnemingen, kon Thales een grote oogst van olijven voorzien die hem erg rijk maakte, omdat hij een groot aantal persen kon maken om olie te maken.

Met deze voorspellingen was Thales 'doel om aan de Griekse bevolking de gunstige praktische aspecten van filosofie te demonstreren.

Door systematisch alles om zich heen te meten, probeerde hij de gewoonten te negeren en de hegemonische opvattingen van die tijd in twijfel te trekken, voornamelijk gebaseerd op mythologie.

Bijdragen aan de natuurkunde

Hoewel er verschillende Griekse filosofen waren die een belangrijke bijdrage leverden aan de natuurkunde, kwamen enkele van de eerste uit de stad Miletus, te beginnen met de ideeën van Thales.

Thales verwierp de mythologische verklaringen voor de verschijnselen van de natuur. Hij postuleerde bijvoorbeeld dat de platte aarde in de oceaan lag en dat de aardbevingen te wijten waren aan verstoringen in de wateren. 

Bovendien was Thales een van de eersten die de algemene principes van de wetenschap definieerde, om hypothesen vast te stellen. 

Opkomst van de theologie

Zulke vragen de theogonische, kosmogonische en Olympische traditie van die tijd, waardoor een grote sprong van theogonie - van mythologisch karakter - naar theologie - van een rationele aard - wordt gemaakt zonder de godheid te ontkennen, maar deze in een kritisch debat te plaatsen. Het is in deze tijd dat we kunnen praten over de geboorte van de theologie.

Water als een godheid

Samen met Anaximander en Anaximenes, zijn discipelen, wordt Thales beschouwd als een van de vaders van de Ionische School.

Ze stonden ook bekend als de "natuurkundigen", omdat ze hun studies richtten op het bepalen van wat "arché "o"Arje" (een woord dat lang na is bedacht door Aristoteles), of het ultieme principe, de aard en oorsprong van alle dingen.

Ik was op zoek naar iets dat universeel was en overal aanwezig was. Dit "arché"Of"Arje"Zou niet meer of minder zijn dan water, ondeelbare eenheid.

Het werd beschouwd als een elementair elementair principe, omdat het een limiet, transportmiddel is en vanwege zijn vermogen om zijn staat en vorm te transformeren; omdat het vloeibaar is, in staat om tussenruimten te bezetten, subtiel en tegelijkertijd gewelddadig; veranderen, maar ook bezinken, blijven en leven genereren.

Volgens Thales was alles aanvankelijk water. Het is "het goddelijke", niet begrepen als een specifieke of afgebakende identiteit, maar eerder als een toestand, een karakter, een "wezen".

De goddelijkheid als geheel

Thales wordt gecrediteerd met het concept van "Panta plere theon", Wat betekent" alles is vol van het goddelijke ", op een veel bredere term dan de huidige (van een enkele god).

Het concept zou op deze manier kunnen worden verklaard: omdat er het goddelijke wordt begrepen als iets dat begrijpelijk, eeuwig en noodzakelijk is, kan men spreken over een geheel.

Voor Thales maakt dat wat het begin is, juist omdat het de eerste is, het al goddelijk. Bevestigt dan dat alles goddelijk is of dat "alles vol goden is", maar niet in het begrip van veel fysieke entiteiten, maar als een principe dat de hele natuur omvat en deel uitmaakt van de vitale dynamiek ervan.

Astronomische ontdekkingen

Er is al gezegd dat Thales veel belang hechtte aan de studie van de sterren; onderzocht solstices en equinoxen en voorspelde en verklaarde de verduisteringen van de zon en de maan.

Mede dankzij zijn berekeningen en observaties, beschouwde hij de maan 700 keer kleiner dan de zon en berekende het exacte aantal dagen van het jaar.

Bijdragen aan navigatie

In die tijd was de astronomie van wezenlijk belang voor de zeevaarders, die tijdens hun reizen werden geleid door het sterrenbeeld Great Bear.

Thales van Miletus trok de aandacht van de zeelieden door te suggereren de Ursa Minor te volgen, die, kleiner zijnde, meer precisie zou kunnen geven.

Concept van gelijkenis

Dankzij observatie en berekeningen introduceerde Thales het principe van de similariteitsrelatie tussen objecten, uitgelegd in zijn eerste stelling. Dit maakte een veel snellere vooruitgang in wiskunde en geometrie mogelijk.

Zo stelde hij criteria vast van overeenkomsten in driehoeken, hoeken en zijden die aanleiding gaven tot zijn stellingen. Door de relatie van gelijkenis tussen de juiste driehoeken en door de lengte van de schaduwen die de zon produceerde te observeren, was Thales in staat om de hoogte van de objecten te berekenen.

Zijn meest relevante case study was de berekening van de grootte van de piramides van Egypte: meten met een stok in de tijd van de dag wanneer de schaduw loodrecht wordt geprojecteerd op de basis van het gezicht waarvan hij gemeten heeft, voegde hij de helft van de lengte toe van een van de vlakken, waardoor de totale lengte wordt verkregen.

Hij stichtte Griekse wiskunde en meetkunde

Als eerste om zijn theorieën te bewijzen door logisch redeneren, wordt hij beschouwd als de eerste wiskundige in de geschiedenis. De stelling van Thales is fundamenteel in de moderne geometrie. De belangrijkste zijn:

• Alle driehoeken met gelijke hoeken zijn gelijk en hun zijden zijn evenredig aan elkaar.
• Als verschillende evenwijdige rechte lijnen elkaar kruisen met dwarslijnen, zullen de resulterende segmenten proportioneel zijn.

Door de constante studie, observatie en deductie kon Thales andere redeneringen afronden, zo nauwkeurig dat ze in onze tijd solide blijven:

• In een driehoek met twee gelijke zijden (gelijkbenig), zullen ook de hoeken van de basis gelijk zijn.
• Een cirkel wordt doorsneden door een bepaalde diameter.
• De hoeken tussen twee rechte lijnen die worden gesneden, zijn hetzelfde.
• Elke hoek ingeschreven binnen een halve cirkel heeft altijd een rechte hoek.
• Driehoeken met twee hoeken en één gelijke zijde zijn hetzelfde.

het denken

Thales van Miletus wordt beschouwd als een van de zeven wijzen van het oude Griekenland, een groep van de zevende eeuw en vroege zesde eeuw voor Christus. C. conformeerd door filosofen, staatslieden en wetgevers die beroemd werden in de volgende eeuwen vanwege hun wijsheid.

In de bloeiende Griekse havenstad Miletus, zijn geboortestad, was het algemene geloof dat de gebeurtenissen van de natuur en de mens door de goden van Olympus waren gepland en bestuurd. een grote familie van goden en godinnen.

Bovendien regeerden deze almachtige bovennatuurlijke wezens de bestemming van de mens, en hoewel burgers hen konden smeken en offers aan hen konden brengen, waren de goden bovenmenselijk en, vaak, wraakzuchtig.

Toch leek de wereld een bepaalde volgorde te volgen en alles werkte volgens de wil van deze godheden.

Dan begint Tales te reflecteren over de aard van de dingen van de wereld, hun functioneren en hun oorzaken, en vraagtekens te zetten bij de ware macht van deze goden om het universum te beheersen.

Deze ondervraging en reflectie komt echter niet voort uit mystiek of excentriciteit, maar uit de geest van een man die praktische antwoorden zoekt.

Nu, volgens het brede concept van de term filosofie, is dit: liefde, studie of zoeken naar wijsheid, of kennis van dingen en hun oorzaken, of het nu theoretisch of praktisch is.

Om deze reden zijn velen van mening dat Tales of Miletus, historisch gezien, aan de oorsprong ligt van deze discipline.

Theorie over de fysieke wereld

Het filosofische deel van Thales 'werk is gerelateerd aan zijn theorie van de fysieke wereld; dat wil zeggen, zijn doctrine van het principe dat dingen produceert en hen laat ontwikkelen.

Op deze manier betekende dit de introductie van iets heel nieuws met betrekking tot oosterse wetenschap en de oude kosmogonie.

Nieuwe manier van onderzoeken

In de eerste plaats was dit een verandering in de geest van het onderzoek. Het idee van een permanente basis en een onderwerp dat de oorsprong is van wording was al impliciet aanwezig in de kosmogonieën.

Thales biedt echter een nauwkeurige definitie: er is iets dat het oorspronkelijke principe is van het genereren van al het andere. Voor deze denker is deze 'natuur' (physis) of principe water. 

Dit is het onvergankelijke element of de stof van alle dingen, die blijft bestaan ​​zonder verandering onder de diversiteit en verandering van de kwaliteiten die er invloed op hebben. Dan komt al het andere hierop terug voor corruptie.

Dus, in plaats van de diversiteit van het echte te verklaren door middel van antropomorfe voorstellingen en het te verbinden met mysterieuze krachten, biedt Thales als basis en principe een realiteit in de ervaring.

Nieuwe methode

Aan de andere kant is zijn methode ook anders. De kosmogonische legende was een verhaal; terwijl Thales naar redenen probeerde te zoeken.

Om deze reden beschreef Aristoteles zijn methode als inductief: vanuit de feiten in de sensatie verheft hij hem tot een universele propositie.

Dus, vanuit zijn waarnemingen, zag hij dat veel dingen voortkwamen uit een watertransformatie en vervolgens teruggingen naar het water.

Vervolgens breidde hij de resultaten van die waarneming, met een tamelijk gewaagde analogie, uit tot de reeks dingen.

Fundamenteel principe

Thales geloofde dat de arche (principe, fundamentele realiteit) essentieel voor alle dingen water was. Arche betekent zowel het beginpunt als het begin en de oorspronkelijke oorzaak.

Water is dan het begin van alles, inclusief alle niet-aquatische dingen die bestaan ​​of die hebben bestaan.

Maar Thales ging verder dan alleen het aanbieden van deze soort wetenschappelijke verklaring. Water lijkt de bron van alle leven te zijn en is voortdurend in beweging.

En wat in beweging is of beweging veroorzaakt, wordt ook algemeen begrepen als levend zijn of een ziel hebben (psyche).

Er wordt dus gezegd dat Thales dacht dat alle dingen van water gemaakt waren, levend waren en een ziel hadden.

Hij overwoog de effecten van magnetisme en statische elektriciteit, waardoor dingen bewegen, om te laten zien dat ze een ziel hebben (daarom hebben ze leven).

Het goddelijke als de oorzaak van het leven

Tales dacht dat alle dingen vol zitten met goden. Het was duidelijk dat het goddelijke de arche was van alles, vooral de oorzaak van het leven.

Dus, als het water de arche is, dan is het water goddelijk. Volgens dit hadden alle dingen leven en niets kon op de juiste manier levenloos worden genoemd.

Bovendien is een andere implicatie van het bovenstaande dat alles wat uiteindelijk goddelijk in de wereld is, en het zelfs verenigt, niet kan voortkomen uit Chaos, zoals gesuggereerd door de notie van godheden van Homerus en Hesiodus..

Op deze manier is de verklaring van het universum of de kosmos tegelijk een verklaring van leven en goddelijkheid.

Kortom, de delen van de bekende wereld, het fysieke en het heilige - werden niet gescheiden in afzonderlijke compartimenten, maar konden allemaal samen worden begrepen in een soort eenheid.

referenties

1. Carlos Lavarreda (2004). De presocratische filosofie. Redactie Óscar De León Palacios. Guatemala. P. 17,43.
2. Ana Rosa Lira en anderen (2006). Geometrie en trigonometrie. Redactie Umbral, Mexico. P. 52-55.
3. Tales of Miletus en criteria van gelijkenis. Hersteld van tecdigital.tec.ac.cr.
4. Serie "Voices of Thought". Opgehaald van canal.uned.es.
5. Tales of Miletus. Hersteld van biografíasyvidas.com.
6. De basis van filosofie. (s / f). Thales van Miletus Ontleend aan philosophybasics.com.
7. O'Grady, P. F. (2017). Thales of Miletus: The Beginnings of Western Science and Philosophy. New York: Taylor & Francis.
8. Leon, R. (2013). Grieks denken en de oorsprong van de wetenschappelijke geest. New York: Routledge.
9. Bales, E. F. (2008). Filosofie in het Westen: mannen, vrouwen, religie, wetenschap
   Bloomington: Xlibris Corporation.
10. Encyclopaedia Britannica. (2017, 26 september). Thales van Miletus Gemaakt van britannica.com.