Delen:
Wat is de geografische locatie van de Otomies?
De Otomies zijn een inheemse bevolking van Mexico uit de centrale hooglanden. De geografische locatie van deze stad is in de loop der tijd veranderd, waardoor de omstandigheden en de plaats van zijn opkomst nog steeds niet helemaal duidelijk zijn.
De vallei van de Mezquital in de staat Hidalgo wordt beschouwd als het gebied met de hoogste concentratie van Otomies, maar deze etnische groep heeft relatief grote groepen in andere plaatsen zoals de staat Guanajuato en de staat Michoacán.
Gezien de armoede van de gemeenschap, is het gebruikelijk voor veel van haar leden tijdelijk migreren naar andere gebieden, zoals Puebla, Mexico City en de Verenigde Staten om te werken als werknemers, de uitbreiding van de aanwezigheid van de Otomi deze gebieden.
Locatie in de pre-koloniale tijd
De Otomies hebben historisch gezien met een zekere frequentie gereisd en hebben zich voor een bepaalde tijd op verschillende plaatsen gevestigd.
Voor de komst van de Spanjaarden, de Otomi bezette een groot deel van wat nu bekend staat als Querétaro, met een aantal nederzettingen kwamen naar San Luis Potosi, Guanajuato, Mexico, Puebla en Tlaxcala, onder andere nabijgelegen gebieden.
Voor de Otomíes, vóór de kolonie, was Xilotepec het belangrijkste centrum in Hidalgo, maar de sociale structuur bestond voornamelijk uit verspreide nederzettingen waarin de mensen in grote familiale cellen woonden.
Locatie tijdens en na het koloniale tijdperk
Tijdens de koloniale periode kromp de bevolking van Otomi en werd meer verspreid door de huidige staten Hidalgo, Querétaro en Guanajuato.
In dezelfde periode gingen de Otomíes met geweld het gras op en veranderden hun gebruiken en nederzettingen.
Gedurende deze tijd migreerden veel Otomíes naar grotere staten en werden georganiseerd door verschijnselen van werving van arbeiders en strijders.
In de 18e eeuw vond de migratie van de Otomíes door werk en gewelddadige conflicten plaats in verschillende regio's Guanajuato en Queretaro en in de richting van verschillende mijnregistraties in Zimapán en El Cardonal..
Naast gewelddadige conflicten en het zoeken naar werk, hielp de christelijke invloed tijdens het kolonialisme op de Otomies ook de verspreiding van de Otomí-gemeenschap via verschillende punten van de centrale Mexicaanse regio, tot het zijn huidige verdeling bereikte.
Andere aspecten van de Otomies en hun locatie
Sommige historici bevestigen dat de Otomíes de eerste kolonisten waren van het plateau op het Mexicaanse hoogplateau, maar er zijn nog andere experts die deze bevestiging weerleggen.
Veel studies veronderstellen dat de Otomíes aankwamen uit de kust van de Golf van Mexico en identificeerden ze met de Olmec-stam.
Anderen identificeren ze als afkomstig uit de westelijke delen van de Golf van Californië.
Vanwege de culturele kenmerken die geen verband houden met een kustoorsprong, wordt de hypothese van de westerse oorsprong van de Otomies meer geaccepteerd.
De streken bewoond door de Otomíes worden beschouwd als ecologische zones die weinig gunstig zijn voor hen, met een beetje vruchtbare grond en onvoldoende voor de ontwikkeling van een goed vee.
Sommige auteurs wijten dit feit aan de omstandigheden van wijdverbreide armoede in deze stad.
Vanwege zijn aanwezigheid op het Mexicaanse grondgebied en het behoud van zijn eigen taal, is er vaak een conflict tussen de Otomi en de Spaanse taal..
referenties
- Bartra R. Het inheemse probleem en de inheemse ideologie. Mexican Journal of Sociology. 1974; 36 (3): 459-482.
- Bernard H. R. Otomi Fonologie en orthografie. International Journal of American Linguistics. 1973; 39 (3): 180-184.
- Cabrera E.C. The Otomies: Geschiedenis van de Groep en Cultuur en haar huidige situatie. Mexican Journal of Sociology. 1961; 23 (1): 55-90.
- Galinier J. Geopolitiek van de onderwereld. Determinisme en psychische causaliteit onder de Otomi-voorouders. Annalen van antropologie. 2017; 51 (1): 2-10.
- Gonzalez F. The Otomies Industries of the Mezquital Valley. Mexican Journal of Sociology. 1939; 1 (1): 88-96.
- Muñoz H. et al. Castellanisering en taalconflict: de zaak van de Otomi van de Mezquital-vallei. American Anthropology Bulletin. 1980; 2: 129-146.
- Taylor W. B. Twee heiligdommen van de hernieuwde Christus: religie en boerenpolitiek in het laat-koloniale Mexico. The American Historical Review. 2005; 110 (4): 945.