Delen:
Chavin keramische hoofdkenmerken
de Chavin keramiek is een vorm van Zuid-Amerikaanse utilitaristische / ceremoniële culturele expressie, wiens stijl bekend staat als de eerste artistieke manifestatie in de prehistorische culturen van de Andes.
Chavin cultuur bloeide in de noordelijke en centrale deel van de Peruaanse Andes-hooglanden, tussen 900 en 200 vC A.C. tussen de samenvloeiing van de rivieren Mosne en Wacheksa op een hoogte van 3177 meter boven de zeespiegel.
De invloed van Chavín werd uitgebreid tot andere nabijgelegen pre-Inca-beschavingen en de kust. De beroemde Peruviaanse archeoloog Julio Cesar Tello, die deze beschaving ontdekte en bestudeerde, noemde het een moedercultuur van de oude volkeren van de Andes.
Het woord "Chavin" geboren uit de naam van de meest karakteristieke archeologische site van deze cultuur studie, genaamd de ruïnes van Chavin (cultureel erfgoed van de mensheid), in de oostelijke Sierra de Ancash ten oosten van de Cordillera Blanca.
index
- 1 Technieken en vormen in Chavín-keramiek
- 2 Thema's
- 3 Functie en interpretatie
- 4 perioden
- 5 Referenties
Technieken en vormen in Chavin-keramiek
Het aardewerk van de Chavín-cultuur is bedacht en uitgewerkt met zeer sterke en gemarkeerde sculpturale elementen, waardoor het onmiskenbaar is als een unieke artistieke manifestatie van de regio en het tijdperk. De gieterij werd gemaakt in met houtskool gevoede kleiovens.
Het gebruikte materiaal was van zeer hoge kwaliteit en compact, met afwerkingen die zeer goed gepolijst waren in rood, zwart of bruin. Afgewerkte stukken waren dunwandig, met afbeeldingen en zeer verfijnde religieuze figuren die het oppervlak versieren, gemaakt in reliëf of gebeeldhouwd.
De techniek die wordt gebruikt om te vormen of te snijden, wordt contour-rivaliteit genoemd. Deze techniek liet toe om anatrópicas-beelden te maken, dat wil zeggen dat de figuren verschillende interpretaties boden, afhankelijk van de richting, hoek of positie waarin het werd waargenomen.
Gewoonlijk waren de stukken container-stijl, vazen of werpers in de vorm van een bolvormige bol tot een diameter van 50 centimeter met een vlakke basis.
De meerderheid had een dikke buisvormige hendel op de container (met interne kanalen), met een verticale cilindrische mond of overloop bovenop. Deze functie is uniek, beroemd en volledig representatief voor Chavin-keramiek
Bovendien zou het deel van de bol van de stukken in reliëfpatronen kunnen zijn met incisies, groeven of het zogenaamde spatten van doornen, waardoor het een verfijnde elegantie en textuur krijgt die ook uniek is in zijn culturele stijl.
Opgemerkt moet worden dat de keramische stukken niet waren gemaakt met mallen of een ander soort contraption. Ze werden volledig met de hand gemaakt met de enige inspiratie van de pottenbakker. Dit gaf de experts aan dat grote waarde werd gehecht aan de individuele expressie van de vakman. Om deze reden was elk stuk uniek en buitengewoon.
topics
Net zoals alle kunst Chavin, zijn de uitgebreide keramische gevuld met afbeeldingen van dieren, zoals katten (vooral de jaguar), slangen, roofvogels, apen, hagedissen en andere bovennatuurlijke voorstellingen met hoektanden en felle facties.
Belangrijker, de meeste van deze soorten weergegeven in Chavin techniek behoren meestal tot boondocks lagere hoogte (Amazon), hetgeen de aanwezigheid en de invloed van deze cultuur in kweken honderden kilometers verderop toont van de archeologische vindplaatsen.
De buisvormige vaten zonder strikt dierlijke thema's, volgens deskundigen, geven de indruk van het oproepen van langwerpige of semi-bolvormige vruchten van stekelige textuur, mogelijk geïnspireerd door de cherimoya, guanábana en sommige soortgelijke knollen.
Dit werkt als een ander bewijs van de invloed en uitbreiding van deze cultuur over het hele grondgebied en de breedtegraden, gezien de grote plant-biodiversiteit die bestaat in de Andes, Amazone en zelfs kustgebieden van Peru..
Functie en interpretatie
Hoewel ze ook stukken van algemeen gebruik produceerden, is de meest opvallende eigenschap van het Chavín-keramiek de stukken versierd met veel verfijning en detail. Deze waren over het algemeen offers te brengen in ceremoniële riten die eigen waren aan hun religie.
Religie was een zeer belangrijk kenmerk voor de Chavín-beschaving, vol met een zeer rijke symboliek en ondergedompeld in de levensstijl van iedereen. De verering van goden in de vorm van dieren die de boventoon voeren in hun artistieke uitingen.
De iconografie op basis van krachtige dieren wordt geassocieerd met de hogere klassen van cultuur, zoals krijgers en priesters. Dit waren de leiders van het Chavín-volk en degenen die gemachtigd waren stukken van hogere kwaliteit en een betere artistieke afwerking te bezitten.
Het vormen van de reliëfdetails van de stukken was zo geavanceerd dat hun interpretatie soms verwarrend of moeilijk te interpreteren was. Er wordt aangenomen dat alleen hogepriesters de ingewikkelde en complexe visuele ontwerpen konden begrijpen en lezen.
Voor het oog van de niet-experts zorgde het perceptuele effect van de stukken voor verwarring, verrassing, ontzag en angst voor de goden en geesten van de natuur. Dit accentueerde het heilige en religieuze karakter van Chavin-keramiek.
periodes
De eerste fase heet Urabarriu, toen de beschaving nog steeds geen zeer uitgebreide cultuur, gebruiken en tradities had. De bevolking werd verzameld in kleine woonwijken van ongeveer honderd inwoners, allemaal dicht bij elkaar.
De levensstijl werd beheerst door elementaire groepsactiviteiten zoals het jagen en planten van sommige producten zoals maïs en aardappelen.
Deze periode duurde iets meer dan een halve eeuw tot 500 a.C. De uitgebreide keramiek was meestal utilitair en werd beïnvloed door vele andere culturen. Vanwege de lage vraag naar dit soort gebruiksvoorwerpen waren keramische productiecentra schaars en verspreid.
Gedurende de volgende 100 jaar begonnen woonwijken te evolueren naar een stedelijk en ceremonieel centrum, zoals Chavín de Huantar. In deze fase, Chakinani genaamd, begonnen de levensstijl en gebruiken de vorm aan te nemen van samenlevingen met complexere activiteiten.
Ze begonnen dieren zoals de lama te domesticeren en betere technieken voor het zaaien en oogsten werden geïmplementeerd. Hier worden de keramische stukken in meer detail uitgewerkt en worden de technieken van klei en buitenafwerking geperfectioneerd.
In de laatste periode genaamd Janabarriu of Rocas, toonde de Chavín-samenleving al een duidelijk onderscheid tussen de hogere en lagere klassen. De beroepen van elke activiteit gespecialiseerd; dit sluit pottenbakkers, handwerkslieden en andere kunstenaars niet uit.
In deze periode die duurde tot 200 a.C., werden religieuze riten het centrum van het leven van de Chavín-samenleving. Bijgevolg waren ceremoniële aardewerkstukken constant in de vraag naar offers aan de goden.
referenties
- Carolina R. H. (2017). ART OF THE ANDEAN CIVILIZATIONS - Formatieve periode (1250 v. Chr. - 100 na Christus). ArS - Artistic Adventure of Mankind - Kunstgeschiedenis door millennia en daarna. Teruggeplaatst van arsartisticadventureofmankind.wordpress.com
- The Editors of Encyclopædia Britannica (2016). Chavin. Encyclopædia Britannica. Encyclopædia Britannica, inc. Hersteld van britannica.com
- Mark Cartwright (2015). Chavín-beschaving. Oude geschiedenis encyclopedie. Opgehaald van ancient.eu
- De Inca's en hun voorgangers (2001). De Chavin-cultuur. Hersteld van tampere.fi/ekstrat/taidemuseo/arkisto/peru/1024/inkat.htm
- Kurt Buzard (2016). Chavín-cultuur in Peru. Larco Museum, Lima. Reis naar eten Opgehaald van traveltoeat.com
- Leiner Cardenas Fernandez (2014). Keramiek van de Chavin-cultuur. Leer de geschiedenis van de mensheid. Retrieved from history-peru.blogspot.com
- Ecu netwerk. Cultuur Chavín. Hersteld van ecured.cu