Hoe was de politieke en sociale organisatie van de Teotihuacan?

de politieke en sociale organisatie van de Teotihuacan het was gestructureerd met een sterke hiërarchie van klassen in een multi-etnisch volk, geregeerd door een zeer theocratische staat, bestaande uit verschillende leden van de hogere klassen of elites van hun samenleving.

De naam van deze stad komt van de raadselachtige pre-Spaanse stad genaamd Teotihuacán. Gelegen in het halfdroge noordoosten van de Vallei van Mexico, was het de grootste, meest invloedrijke en vereerde stad uit de gouden eeuw van Meso-Amerika..

Het merendeel van de informatie over deze prachtige samenleving komt van de Mexica (Azteken), die de stad zo'n 600 jaar na de val en de daaropvolgende teksten van het koloniale Mexico gebruikte. Deze stad bereikte haar pracht tussen 200 a. C. en 700 d. C.

Archeologen zijn er ook in geslaagd om een ​​aantal mysteries van deze beschaving te ontrafelen door de architectuur, schilderkunst, voorwerpen en keramische objecten van de Teotihuacan te bestuderen..

Gedomineerd door twee gigantische piramides en een heilige laan, is de stad het bewijs van een ambitieuze politiek-militaire macht en een zeer strikte sociale organisatie, alleen overtroffen door oude beschavingen zoals Rome en Egypte..

De Teotihuacan waren tijdgenoten met de vroege Maya-beschaving van het midden van het eerste millennium na Christus en, betwistbaar, bestonden vóór de vestiging van de totale macht van de Tolteken-beschaving.

Dit feit maakt dat archeologen en historici discussiëren met theorieën over de gelijkenissen en parallellen van het politieke en sociale leven van de Teotihuacan, met betrekking tot de rest van de Meso-Amerikaanse beschavingen later.

De voorhuidse volkeren van Midden-Amerika volgden ongetwijfeld het voorbeeld (in meer of mindere mate) van de grootsheid van de Teotihuacaanse beschaving, haar organisatie en bestuur.

Politieke organisatie

Zoals aan het begin is gesteld, wordt tot nu toe aangenomen dat de samenleving werd bestuurd door een theocratisch bestuur van de staat.

Met andere woorden, de leiders van deze beschaving oefenden hun macht niet alleen uit als staatshoofden, maar ook als religieuze leiders die de goden vertegenwoordigen.

Het archeologische bewijsmateriaal is nog steeds erg vaag om precies het systeem van de regering van de Teotihuacan te verzekeren, maar de elementen die het meeste gewicht aan de theocratische theorie geven, zijn de volgende:

- De architectuur van de stad en het complex van piramides gebouwd in overeenstemming met de kardinale punten, die religieuze invloed en cultus van de sterren suggereert.

- Schilderijen op muren en schepen met mythen over de schepping, van passages naar de andere wereld, religieuze rituelen en menselijke offers.

- De gebeeldhouwde beelden van goden, vooral de gevederde slang Quetzacoatl.

Koningen of elites aan het roer?

Veel archeologen beweren dat, om een ​​stad van zo'n omvang te hebben gebouwd en zoveel grondgebied en staten te hebben gecontroleerd en beïnvloed in het hedendaagse Mexico tot Guatemala en Honduras, een sterk, vastberaden leiderschap met aanzienlijke militaire macht nodig was..

Hoewel weinigen van mening zijn dat Teotihuacán een machtige monarchie moet hebben gehad als een politiek systeem om zijn grootsheid te bereiken, is er nog steeds geen archeologisch bewijs van het bestaan ​​van koningen..

De meest geaccepteerde theorie is die van gedeeld leiderschap tussen staatshoofden met gelijke of vergelijkbare macht.

Dit zou Teotihuacán tot een soort oligarchische theocratische republiek maken, met leiders van de elite sociale laag aan het hoofd van de samenleving: priesters, militaire leiders en andere vertegenwoordigers van machtige etnische groepen.

Dit zou Teotihuacán bijna op het niveau brengen van de Romeinse Republiek, een machtige beschaving geregeerd door een kamer van heersers..

Aan de andere kant is het ook geaccepteerd om te zeggen dat deze macht gedeeld door de elites vergelijkbaar is met een bedrijfsstaat.

Volgens iconografische studies van de stad waren er minstens vier dominante huizen in de Teotihuacaanse politiek, vertegenwoordigd door de coyote, de gevederde slang, de jaguar en de adelaar. Elk had de leiding over specifieke sectoren van de samenleving.

Sociale organisatie

De sociale stratificatie in klassen was een belangrijk kenmerk in de Teotihuacaanse beschaving.

De bovengenoemde hogere klassen of elites waren aan de top van de structuur, en hun leden waren de priesters, militaire leiders en leiders van belangrijke en machtige huizen of families binnen het rijk..

De krijger en de militaire kaste werd beschouwd als een van de belangrijkste en meest bevoorrechte sociale groepen. Ze genoten van de bewondering en het respect van zowel de elites als de gewone mensen.

Hoewel Teotihuacán van nature niet wordt beschouwd als een oorlogszuchtig volk, was zijn militaire macht aanzienlijk en stond het alleen gelijk aan de grootsheid van zijn samenleving. Meer dan overwinnaars, ze waren assimilatoren van andere culturen voor politiek, sociaal en productief gemak.

Volgens muurschilderingen en schilderijen in keramiek, waren de midden- en lagere klassen zeer goed gedifferentieerd op basis van hun productieve activiteit of beroep door kleding. Ze werden ook verdeeld door districten in de stad op basis van het belang.

Woningtypen werden gebouwd in verschillende dimensies, afhankelijk van de sociale klasse. Ze kunnen in hetzelfde appartement meerdere families van dezelfde laag en van hetzelfde beroep hebben.

Een ander aspect van de sociale structuur van Teotihuacan was de concentratie van etnische groepen in specifieke districten, aangezien de stad werd bezocht door vele steden of stammen die in de stad konden worden gevestigd, die economische voordelen aan de welvaart van de samenleving verschaften.

Een van de grote mysteries die nog steeds bewaard worden door deze prachtige oude stad, is de manier waarop de theocratische elitaire regering de controle hield over een gelaagde multi-etnische samenleving, in voortdurende samenwerking, gedurende meer dan 1500 jaar..

Relatie tussen heersers en mensen

Er wordt beweerd dat dit systeem van regering van de elites geslaagd is omdat elk lid specifieke sectoren van de samenleving gecontroleerd en gehoorzaam kon houden via verschillende methoden of strategieën.

De dreiging met militaire macht was de meest gebruikelijke en constante, maar ging hand in hand met religieuze indoctrinatie, wiens ideologie de onderwerping van het volk verspreidde als de ondubbelzinnige wil van de goden en de onontkoombare aard van het leven.

Er wordt echter ook geloofd dat een eenvoudig gevoel van burgerlijk geweten en deugd om een ​​goede burger te zijn, net zo goed een factor zou kunnen zijn als de voorgaande in het handhaven van de Teotihuacan multi-etnische samenleving die vele eeuwen leeft en vordert..

Volgens historici zou deze laatste reden veel zinvoller zijn in de context van de pracht en de lange duur van de Teotihuacaanse beschaving, en zou het veel beter de afwezigheid van egocentrische en zelfverheerlijkte heersers verklaren.

Volgens deze theorie wordt aanvaard dat de stabiliteit van de Teotihuacan-beschaving meer gebaseerd zou kunnen zijn op trots op het gevoel van burgerschap, dan op afhankelijkheid door het onderwerpen van de midden- en lagere sociale klassen aan dominante heersers of intimiderende goden..

referenties

1. Cowgill George L. (1997). State and Society in Teotihuacan, Mexico (online document). Jaaroverzicht van antropologie. Vol 26: 129-161. Opgehaald van annualreviews.org
2. Mark Cartwright (2015). Teotihuacan. Oude geschiedenis encyclopedie. Opgehaald van ancient.eu
3. Tempo Ameríndio - Ancient America (2013). Teotihuacan Warfare - 300 - 700 AD. Hersteld van ancientamerindia.wordpress.com
4. Aztec-History.com (2016). Teotihuacan. Teruggeplaatst van aztec-history.com
5. Meta religie Cultuur van Teotihuacan. Hersteld van meta-religion.com
6. Erik Vance (2014). Politieke en sociale organisatie in Teotihuacán (online document). Onderzoek en wetenschap Nr. 456. Erik Vance-site. Hersteld van erikvance.com
7. Omar Segura Cardoso (2012). Politiek systeem Geschiedenis IV. Teotihuacan-cultuur. Hersteld van iemsomar.blogspot.com