Klassiek constitutionalisme Oorsprong en kenmerken

de cklassiek institutionalisme Het is een term voor de filosofische en politieke systeem dat ontstond na de revolutie in de Verenigde Staten van 1776 en de Franse Revolutie van 1789. Het concept was om ideologische achtergrond denkers als Rousseau, Montesquieu of Locke.

Tot dat moment was het meest gebruikelijke regeringssysteem absolutisme. Hierin was niet alleen een koning aan de voorzijde met een legitimiteit gezocht in religie, maar er was een groot verschil in rechten tussen de verschillende onderwerpen.

Klassiek constitutionalisme probeerde deze situatie te beëindigen. Uit de geschriften van de genoemde filosofen werd geprobeerd de gelijkheid van alle menselijke wezens te heiligen. Evenzo werd de Verklaring van de Rechten van de Mens en van de Burger gepubliceerd, waarbij aan elke persoon een onvervreemdbaar recht werd verleend.

Dit type constitutionalisme was gebaseerd op het instellen van een reeks garanties voor het individu tegen de staat. Deze werden verzameld in een geschreven tekst, de Grondwet, die de Hogere Wet werd van de naties die ze uitwerkten.

index

• 1 Oorsprong
  • 1.1 Illustratie
  • 1.2 Amerikaanse revolutie en Franse revolutie
  • 1.3 Concept
• 2 kenmerken
  • 2.1 Schriftelijke en rigide garantieswet
  • 2.2 Rationalisme en liberalisme
  • 2.3 Verdeling van bevoegdheden
  • 2.4 Mensenrechten
  • 2.5 Rol van de staat
• 3 referenties

bron

Volgens historicus Edward Don Fehrenbacher wordt constitutionalisme gedefinieerd als "" een complex van ideeën, attitudes en gedragspatronen dat het beginsel vast te stellen dat het overheidsgezag stengels en wordt begrensd door het grootste deel van de hoogste wet ".

Uit dit politieke concept ontstonden het constitutionele bestel en de rechtsstaat. Hierin, in tegenstelling tot andere regimes, wordt macht beperkt door de actie van wetten. Bovenal is de Grondwet, die op sommige plaatsen tevergeefs "Wet van Wetten" wordt genoemd..

Alvorens dit concept te verschijnen, behalve in het geval van historische uitzonderingen, was de macht geconcentreerd in slechts enkele individuen. In veel samenlevingen werd religie gebruikt als legitimatie van die macht, die absoluut werd.

illustratie

Europese denkers en filosofen van de achttiende eeuw waren de initiatiefnemers van een grote sociale en politieke verandering. Schrijvers als Rousseau, Montesquieu of Locke plaatste de mens boven de godsdienst en verklaarde dat allemaal gelijk geboren en onvervreemdbare rechten.

Deze ideeën verschenen voor het eerst in Groot-Brittannië, hoewel het de Fransen waren die ze het diepst ontwikkelden. Uiteindelijk ontwikkelden de auteurs een theoretisch werk gebaseerd op humanisme en democratie.

Amerikaanse revolutie en Franse revolutie

De revolutie van de Verenigde Staten en de Franse revolutie worden beschouwd als het begin van het klassieke constitutionalisme. De eerste vond plaats in 1776 en de tweede in 1789.

Zoals hierboven aangegeven, was het meest gebruikelijke politieke systeem tot die tijd de absolutistische monarchie. Hierin genoot de koning een bijna onbeperkte macht.

Na de koning waren er twee sociale klassen, onder het mandaat van de vorst maar boven de rest: de adel en de geestelijkheid. Uiteindelijk verschenen de beginnende bourgeoisie en de zogenaamde derde staat, zonder enig recht als burgers.

Deze situatie was een van de oorzaken van beide revoluties, hoewel het in het Amerikaanse geval gemengd was met de zoektocht naar de onafhankelijkheid van Groot-Brittannië. Dus, binnen de bedoelingen van de revolutionairen van beide plaatsen was om het machtsmisbruik door de staat te beperken.

De invloed van de filosofen van die tijd leidde tot het opstellen van documenten waarin de rechten van de mens werden verzameld. De Verklaring van Virginia (1776), de grondwet van de Verenigde Staten (1787) en de Franse grondwet (1791) bevatten reeds een groot deel van deze rechten.

Het werk culmen was de eigen verklaring van de rechten van de mens en de burger, uitgewerkt in 1789 dat, net als de anderen genoemd, de fundamentele constitutionele beginselen gewijd.

concept

Klassiek constitutionalisme wordt gevoed door twee nauw verwante begrippen. Beide verschenen als tegengesteld aan de principes van het absolutisme.

De eerste is de noodzaak om vrijheden en individuele rechten te waarborgen, boven de wensen van de staat en religie. In de tweede wordt duidelijk dat een land een formele grondwet kan hebben en deze vrijheden echter niet kan vestigen.

Samenvattend vereist het klassieke constitutionalisme niet alleen de verschijning van een grondwet, maar dat het ook bepaalde kenmerken heeft

features

Schriftelijke en rigoureuze garantieswet

Het eerste kenmerk van het klassieke constitutionalisme en dus van politieke regimes gebaseerd op dit concept is het bestaan ​​van geschreven constituties.

Met uitzondering van Groot-Brittannië, wiens Magna Carta niet in enige tekst werd weerspiegeld, schreven Frankrijk en de Verenigde Staten hun grondwetten kort na hun revoluties op..

In beide gevallen waren de constituties erg rigide. Dit was bedoeld om de heersers te herinneren aan hun limieten, zelfs de besturen de mogelijkheid te bieden zich te verzetten tegen de mogelijke onderdrukking die optreedt wanneer die limieten worden overgedragen..

Voor de pioniers van het constitutionalisme was het noodzakelijk dat de grondwet schriftelijk was. Ze waren van mening dat het de garanties verhoogde dat het zou worden gerespecteerd en gevolgd. Ook maakte het het voor iedereen ingewikkelder om te proberen de betekenis van elke wet te manipuleren.

Op deze manier werd het klassieke constitutionalisme de manier om de rechten van het individu tegen de staat te waarborgen. Dit systeem beoogde rechtszekerheid op alle niveaus te creëren.

Rationalisme en liberalisme

Klassiek constitutionalisme was gebaseerd op rationalisme. Vanaf de tijd van de Verlichting plaatsten filosofen menselijke wezens en redeneerden ze boven religie en onderwerping aan koningen. De Franse Revolutie kwam om te spreken over de Godin Reden.

Voor deze theoretici was rede de enige kwaliteit die in staat was om de maatschappij via geschreven regels te bestellen.

In bepaalde aspecten begon dit eerste constitutionalisme ook aspecten met betrekking tot het liberalisme te integreren, begrepen als het belang van individuele vrijheid op alle gebieden.

Verdeling van bevoegdheden

In zijn pretentie om de macht van de staat voor de burgers te beperken, vestigde het klassieke constitutionalisme een verdeling van bevoegdheden die leidde tot de scheiding der machten.

De afdeling van de uitvoerende macht, de wetgevende en de rechterlijke macht werd geboren, die een wederzijdse controle uitoefenden zodat ze hun functies niet overtreffen.

Rechten van de mens

Een ander van de belangrijkste elementen die dit constitutionalisme kenmerken, is de opkomst van het concept van mensenrechten. Zowel de eerste grondwetten als de Bill of Rights zelf waren in dit opzicht fundamentele mijlpalen.

Voor de theoretici van die tijd bezit elk mens bepaalde rechten. Dit zouden verklaringen zijn van de vermogens die door de rede aan elk individu worden toegeschreven.

De rol van de staat

De staat wordt door het klassieke constitutionalisme beschouwd als een kunstmatige staat, gecreëerd door menselijke wezens. Zijn rol zou erin bestaan ​​de uitoefening van de rechten van elke burger te waarborgen.

De macht van de staat is ondergeschikt aan de volkssoevereiniteit. De autoriteit, volgens deze visie, komt van de mensen en het zijn de burgers die moeten beslissen hoe ze het moeten organiseren en uitoefenen.

referenties

1. Universiteit van Azuay. Klassiek constitutioneel, aantekeningen van constitutioneel recht. Hersteld van docsity.com
2. Speroni, Julio C. Historische achtergrond van constitutionalisme. Opgehaald van la-razon.com
3. Estudiapuntes. Klassiek constitutionalisme. Opgehaald van estudiapuntes.com
4. Bellamy, Richard. Constitutionalisme. Opgehaald van britannica.com
5. Internationale encyclopedie van de sociale wetenschappen. Constituties en constitutionaliteit. Opgehaald van encyclopedia.com
6. Howard Macllwain, Charles. Constitutionalism: Ancient and Modern. Verkregen van constitution.org
7. Kreis, Stevens. Verklaring van de rechten van de mens en de burger (augustus 1789). Teruggehaald van historyguide.org